引言：

現實主義小說《紅樓夢》卻是以神話故事開頭的。作者在開篇第一回寫了兩個神話故事。一個是女媧鍊石補天，一個是神瑛侍者灌溉絳珠仙草。這兩個神話故事中的主人公，一個是女媧遺棄的一塊頑石，一個是神瑛侍者，他們和《紅樓夢》的主人公賈寶玉究竟是什麼關係呢？

賈寶玉是神瑛侍者轉世投胎的凡人。

作者在第一回講述了神瑛侍者和絳珠仙草的神話故事。神瑛侍者以甘露灌溉絳珠仙草，後來絳珠仙草修成一個女體。神瑛侍者思凡心切，想要下世為人。絳珠仙子也要下世為人，並且說：「他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還得過他了。」

神瑛侍者下凡投胎就是賈寶玉，絳珠仙子下凡投胎就是林黛玉。林黛玉三歲的時候，一個癩頭和尚要度化她出家。黛玉的父母不同意。和尚說如果捨不得她去出家的話，她的病就好不了了。若要好，除非從此以後總不許見哭聲，除父母外，外姓親友一概不見，方可平安了此一生。

其實這個癩頭和尚就是茫茫大士，他本想度化林黛玉，改變她原本下世還淚的悲劇命運，但命運難改，依然按照它原來設定好的程序繼續運行著。

很快，林黛玉六歲的時候，母親去世，外祖母寫信給林如海要接林黛玉來賈府。命運的車輪滾滾向前，誰也攔不住。林黛玉離開了父親，隻身來到都城長安的外祖母家。這裡的人全部都是她的外姓親友。史太君、賈政、王夫人、邢夫人、薛姨媽、賈寶玉、薛寶釵、史湘雲……黛玉還淚的悲劇開始上演了。

見到賈寶玉的第一眼，黛玉便大吃一驚。為何吃驚呢？因為她以前從未見過寶玉，但是不知道為什麼看著十分眼熟，倒像在哪裡見過似的。寶玉見到黛玉的反應是笑，為什麼笑，因為「這個妹妹我曾見過的」。寶玉和黛玉第一次見面的時候就有似曾相識、在哪裡見過似的、故人重逢的感覺。這就充分印證了他們前世就是認識的，並且還有一段善緣。

黛玉第一天來，就惹得寶玉發了痴狂病，狠命砸玉。晚間黛玉就因此暗暗哭泣。在此後的歲月里，黛玉每每因猜疑而跟寶玉慪氣吵架，都要哭很久。平時沒事的時候，想到自己的身世，孤苦無依，也經常哭泣。最後哭到眼淚哭幹了，淚盡而亡。

所以，寶玉和黛玉就是仙界的神瑛侍者和絳珠仙子下凡投胎的凡人。黛玉來塵世就是為了把自己一生的眼淚都還給寶玉，也把自己一生的愛戀都還給寶玉。以報答神瑛侍者的灌溉之恩。

木石前盟指的就是神瑛侍者和絳珠仙草在仙界的一段善緣。木就是草木，就是絳珠仙子。黛玉經常說「我們草木之人……」就是此意。石就是神瑛侍者，「瑛」的意思是像玉的美石，神瑛侍者居住的宮殿叫做「赤瑕宮」，「瑕」的意思是玉上的斑點。玉石玉石，玉其實也屬於石頭，是一種美麗的礦石。所以神瑛侍者也是「石」，也是「玉」。但他不是青埂峰下的那塊頑石。他只是具有「玉石」的特徵。

青埂峰下的頑石幻化成通靈寶玉，他的靈性和賈寶玉融為一體。

《紅樓夢》第一回交代了，茫茫大士施展幻術把青埂峰下的頑石變成了一塊鮮明瑩潔的美玉，這塊美玉就是賈寶玉出生的時候銜在嘴裡的通靈寶玉。

很多人認為青埂峰下的頑石變成了通靈寶玉，就掛在賈寶玉的脖子上，見證了賈寶玉的一生，所以後來賈寶玉塵緣結束之後，通靈寶玉又回到了青埂峰下，變回了原形，然後石頭上字跡分明，記錄了賈寶玉在塵世經歷的榮華富貴，這就是《石頭記》一書的來歷。

筆者認為這個觀點有待商榷。

青埂峰下的頑石並不是一塊普通的石頭。它是經過女媧煅煉的，已經具有了靈性。它會說話，有感情，聽到渺渺真人和茫茫大士說些紅塵中的榮華富貴，就動了凡心，想要到人間去享受榮華富貴。所以乞求真人和大士幫助他完成心愿。這塊靈石想要下凡的心情跟神瑛侍者是一模一樣的，都是凡心熾盛，想要到紅塵中享受榮華富貴。

難道它下凡就是為了掛在賈寶玉的脖子上，看著賈寶玉享受榮華富貴，自己就甘心做一塊裝飾物嗎？如果是這樣的話，又何來享受榮華富貴之說呢？那不是自己享受榮華富貴，而是看著別人享受榮華富貴。這樣的事靈石怎麼會幹呢？只能幹看著，還不如在青埂峰下躺著舒服呢？掛在賈寶玉的脖子上，有啥好處？除了被賈寶玉摔了好幾次差點摔碎了之外，沒有任何好處。

所以這一種解讀並不符合書中所寫的石頭要下凡享受紅塵富貴的心愿。

脂硯齋在點評《紅樓夢》的時候，很多次都稱呼賈寶玉為「石兄」，這就說明賈寶玉就是那塊頑石所化。

元春省親的時候，書中有這麼一段話——

此時自己回想當初在大荒山中，青埂峰下，那等淒涼寂寞，若不虧癩憎，跛道二人攜來到此，又安能得見這般世面。本欲作一篇《燈月賦》、《省親頌》，以志今日之事，但又恐入了別書的俗套。按此時之景，即作一賦一贊，也不能形容得盡其妙，即不作賦贊，其豪華富麗，觀者諸公亦可想而知矣。所以倒是省了這工夫紙墨，且說正經的為是。

這一段話很明顯就是石頭的口吻。石頭的靈性跟人一般無二，它會思考，它有感情，它還會寫詩作賦。它就是賈寶玉身上的靈性。

第二十五回，賈寶玉被馬道婆用魔法給魘住了，性命危在旦夕。這個時候渺渺真人和茫茫大士又幻化成跛足道人和癩頭和尚來救寶玉。茫茫大士把通靈寶玉持誦持誦賈寶玉就好了。這難道不是證明賈寶玉和通靈寶玉是一體的嗎？這個通靈寶玉就是賈寶玉的命根子，是他的魂魄。

第十五回有這樣一個小細節，寫鳳姐帶著寶玉和秦鍾到水月庵住著，那天晚上鳳姐怕通靈寶玉丟失，就拿過來塞在自己的枕頭下。作者寫到：

寶玉不知與秦鍾算何帳目，未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢篡創。

意思是那塊玉在鳳姐的枕頭下，沒聽見寶玉和秦鍾說的話，所以沒有記錄下來。很多讀者看到這裡，就會認為，通靈寶玉跟賈寶玉沒關係，通靈寶玉只是見證了賈寶玉的經歷並且記錄下來了。

這個細節是作者故意寫來混淆視聽的。他故意讓石頭跳出來承擔一個記錄者的身份。其實大家想一想，《紅樓夢》裡面有多少故事發生的時候，賈寶玉是不在場的？那麼那些賈寶玉不在場的故事，為什麼石頭都記錄下來了？

比如，甄士隱在葫蘆廟跟賈雨村喝酒的時候，石頭可在場？賈璉娶尤二姐的時候，石頭可在場？寶釵跟黛玉義結金蘭的時候，石頭可在場？

都不在場。那真正的記錄者真的是石頭嗎？根本不是。大家莫要被作者瞞過。這個細節是他的障眼法。

所以，賈寶玉和他脖子上戴的那塊通靈寶玉，形則有二，神卻合一。他們倆是一體的。

結語：

賈寶玉既是神瑛侍者轉世，也是青埂峰下的頑石轉世。他們三個是三位一體的關係。我們通常認為人有身、心、靈三個層次。那麼相對應的，賈寶玉是身，神瑛侍者是心，青埂峰下的頑石是靈。

身，承載著賈寶玉的各種慾望和習氣。

賈寶玉是貴族世家的紈絝子弟，身上有很多慾望和習氣。他安富尊榮，性情乖張。看見漂亮的女孩兒就動心動情。做事任性，不計後果。比如，調戲金釧，導致金釧被攆跳井自殺；跟襲人發生雲雨之情；李嬤嬤喝了楓露茶就遷怒於茜雪，摔茶杯，害得茜雪被攆……

心，承載著賈寶玉的情感。

賈寶玉的前世神瑛侍者跟絳珠仙草之間有一段善緣。神瑛侍者用甘露灌溉絳珠仙草，這番恩情，絳珠仙草轉世成林黛玉來報答他。寶玉和黛玉之間的情貫穿著他的一生。因為有黛玉的這份情，寶玉才有了心，有了對這個塵世的眷戀。後來黛玉離世，寶玉的心也隨之死去了。塵世再無任何眷戀，所以看破紅塵，遁入空門。

靈，是賈寶玉的靈魂、靈性。

青埂峰下的頑石是被女媧煅煉過的，它具有非凡的靈性，這個靈性讓他對生命有一種特殊的體驗。他尊重生命，尤其尊重被人們歧視的女性。他讚美一切美好的純凈的生命。他用自己的「真」去對待每一個女孩子，去呵護每一個女孩子。塵緣了卻之後，他不願意看到閨閣女子的美好品質泯滅在歷史的煙塵中，就嘔心瀝血把閨閣女子的故事都寫了出來，流傳後世。是為《石頭記》。

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