無論古代還是現代，結婚總是一個人一生中非常重要的一件事。也不知道是出於什麼原因，總覺得現代人結婚似乎越來越難，我身邊三十好幾的大姑娘小伙子一群一群的，還都耍著單。有的說媳婦不好找，有的說沒有錢養家，還有的說，結婚幹啥，一個人過得不是也挺好？
聽了這話，我可就有點著急了。你這話也就是放在現代說說了，要是敢往回倒個千八百年的，活在大唐，那你有可能就是犯了抗旨不遵的大罪。
這話還真不是嚇你，關於勸告市民朋友們早點結婚生孩子的事情，大唐的皇帝那可是下過詔書的。《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》上說得明明白白：「男年二十，女年十五以上，及妻喪達制之後，孀居服紀已除，並須申以媒媾，命其好合……」意思就是說，男子的年齡在二十歲、女子年齡在十五歲以上，以及死了配偶服喪期滿的，就要趕緊給他們做媒，讓他們結婚生孩子吧……看到沒有，連皇上都在為這些剩男剩女們操碎了心。
你也就是生在現在了，如果你生在大唐，二三十歲的大姑娘小伙子還不找對象，連你的父母官都得跟著遭殃，因為《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》上面還說：「刺史縣令已下官人，若能使婚姻及時，鰥寡數少，戶口增多，以進考第。如其勸導乖方，失於配偶，准戶減少，以階殿失。」這又是啥意思呢？這是說，如果你到了歲數不結婚，就會直接影響到你們當地父母官的仕途。他們如果能讓你們一個個都早早地結婚生孩子，那就能升官，反之可能就要挨板子了。
這下是不是覺得，結不結婚，生不生孩子，再也不是自己一個人的事情了？準備好了嗎？趕緊找個媳婦吧。
婚前幾件事，一樣也不能少
婚前幾件事，一樣也不能少
找媳婦是件大事，雖說有皇帝老兒和地方官兒催著，那咱也不能太著急，該走的程序，該辦的手續，可是一樣都不能少的。
首先，第一步，得先有個媳婦呀！
是的，現在你就看上了鄰村東街王大媽隔壁二樓東戶李嬸他們家的四姑娘。借問一句，你倆是自由戀愛的，還是別人介紹的？
不重要。
無論你是自由戀愛的，還是別人介紹的，既然到了談婚論嫁的這一步，那就一切都得按規矩來。這個時候，你婚姻當中最重要的一個人應該出現了，他就是媒人。
不管你和你未來的老婆是如何走到今天這一步的，既然要談婚論嫁，彩禮、婚期之類的你來我往，可不是單憑你倆的愛情就可以解決的。得有個中間人替你們傳話，省得兩家人面對面，有些話不好意思開口。
所以，媒人就這樣出場了。
媒人得是男方家裡人找的，他得精於此道，最好有豐富的媒界經驗、有無數成功的案例才好。你們家給他準備好四樣禮，他把自己打扮得周周正正的，先到姑娘家裡去提親。姑娘家如果答應了，這事兒就成了；如果姑娘家不同意，那就完了，甭管你倆多相愛，這事兒也得黃。這是第一步，叫「納采」。
納采如果一切順利，你倆就得對八字，同時也讓媒人幫著你們家看看姑娘長得咋樣，身體健不健康，家裡人都怎麼樣，同時也得把你們家的情況一五一十都交待清楚了。這叫作「問名」。
兩家情況都知道得差不多了，八字也看過了，一切都沒有問題了，你們家裡可就要忙活了。首先得把祖宗的牌位請出來，告訴祖宗你要娶媳婦啦。然後再通知女方，說咱這事兒就算是訂下了。這個環節相當於現在說的訂婚，那時候叫「納吉」。納吉這個程序走完，你們兩個人的婚事基本就算是定下了，輕易不可以反悔。
既然婚都已經訂了，那麼就該到了送聘禮的環節了，這在當時叫「納徵」。
納徵真正的含義是，婚事已經定了，男方要正式派個使者到女方家，一方面把聘財（聘禮）送到，另一方面，就是把婚書送過去。
唐朝沒有民政局，沒人給你們兩個即將要走入婚姻殿堂的年輕人發個紅本。但唐朝的婚姻同樣也是很神聖的，凡是下了聘禮，定了婚書的婚姻，都能受到法律的保護。所以唐朝的「婚書」，就相當於現在的結婚證。來看看那時候「結婚證」上的文案：
（某）自第幾男（或第[弟]或侄，任言之），年已成立，未有婚媾。承賢第某女（或妹、侄女），令淑有聞，四德兼備，願結高援。謹同媒人某氏，敢以禮請，若不遺，佇聽嘉命。某白。
這就是唐朝婚書的格式，意思是說我們家裡第幾個孩子，現在已經成年了，但還沒有婚配，聽說你們家有個特別好的女孩兒，想和你們家結為親家，願不願意的，您給回個話。
婚書寫好以後，恭恭敬敬地放在一隻小木函里，跟著你們家的彩禮，就一塊到了你未來媳婦的家裡。他們一旦接了婚書，這婚事就算沒跑了。在法律上，這叫作「許嫁女已報婚書」，然後他們也要回你們家一封《答婚書》：
（某）自第幾某女（或妹、或侄女，任言之），年尚初笄，末闞禮則，承賢第某男（或弟、或侄），未有伉儷，願存姻好，願托高援，謹回姻媒入某氏，敢不敬從。某白。
他們的意思是說，我們家的女兒也到了該完婚的年紀了，還沒有婚配，聽說你家孩子不錯，我跟媒人回話，我們家同意這門親事。這事兒就板上釘釘了。
納徵的程序完成以後，就得請人來占卜吉日準備完婚了。不過，在定這婚期之前，最好先到人家姑娘的家裡去徵求一下對方的意思。但多數情況下女方不做這個主，日子還是得你們男方來定，定好了以後再通知女方。用大紅紙寫上迎親的日子，上人家姑娘家裡去。這叫作「請期」。
上面五個程序全部完成以後，就趕緊回家準備好接媳婦吧。等成親的日子一到，就等著歡天喜地地「親迎」吧。「親迎」是最後一個環節。這一天，你可就要做新郎啦。
無論古代還是現代，結婚總是一個人一生中非常重要的一件事。也不知道是出於什麼原因，總覺得現代人結婚似乎越來越難，我身邊三十好幾的大姑娘小伙子一群一群的，還都耍著單。有的說媳婦不好找，有的說沒有錢養家，還有的說，結婚幹啥，一個人過得不是也挺好？
聽了這話，我可就有點著急了。你這話也就是放在現代說說了，要是敢往回倒個千八百年的，活在大唐，那你有可能就是犯了抗旨不遵的大罪。
這話還真不是嚇你，關於勸告市民朋友們早點結婚生孩子的事情，大唐的皇帝那可是下過詔書的。《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》上說得明明白白：「男年二十，女年十五以上，及妻喪達制之後，孀居服紀已除，並須申以媒媾，命其好合……」意思就是說，男子的年齡在二十歲、女子年齡在十五歲以上，以及死了配偶服喪期滿的，就要趕緊給他們做媒，讓他們結婚生孩子吧……看到沒有，連皇上都在為這些剩男剩女們操碎了心。
你也就是生在現在了，如果你生在大唐，二三十歲的大姑娘小伙子還不找對象，連你的父母官都得跟著遭殃，因為《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》上面還說：「刺史縣令已下官人，若能使婚姻及時，鰥寡數少，戶口增多，以進考第。如其勸導乖方，失於配偶，准戶減少，以階殿失。」這又是啥意思呢？這是說，如果你到了歲數不結婚，就會直接影響到你們當地父母官的仕途。他們如果能讓你們一個個都早早地結婚生孩子，那就能升官，反之可能就要挨板子了。
這下是不是覺得，結不結婚，生不生孩子，再也不是自己一個人的事情了？準備好了嗎？趕緊找個媳婦吧。
婚前幾件事，一樣也不能少
婚前幾件事，一樣也不能少
找媳婦是件大事，雖說有皇帝老兒和地方官兒催著，那咱也不能太著急，該走的程序，該辦的手續，可是一樣都不能少的。
首先，第一步，得先有個媳婦呀！
是的，現在你就看上了鄰村東街王大媽隔壁二樓東戶李嬸他們家的四姑娘。借問一句，你倆是自由戀愛的，還是別人介紹的？
不重要。
無論你是自由戀愛的，還是別人介紹的，既然到了談婚論嫁的這一步，那就一切都得按規矩來。這個時候，你婚姻當中最重要的一個人應該出現了，他就是媒人。
不管你和你未來的老婆是如何走到今天這一步的，既然要談婚論嫁，彩禮、婚期之類的你來我往，可不是單憑你倆的愛情就可以解決的。得有個中間人替你們傳話，省得兩家人面對面，有些話不好意思開口。
所以，媒人就這樣出場了。
媒人得是男方家裡人找的，他得精於此道，最好有豐富的媒界經驗、有無數成功的案例才好。你們家給他準備好四樣禮，他把自己打扮得周周正正的，先到姑娘家裡去提親。姑娘家如果答應了，這事兒就成了；如果姑娘家不同意，那就完了，甭管你倆多相愛，這事兒也得黃。這是第一步，叫「納采」。
納采如果一切順利，你倆就得對八字，同時也讓媒人幫著你們家看看姑娘長得咋樣，身體健不健康，家裡人都怎麼樣，同時也得把你們家的情況一五一十都交待清楚了。這叫作「問名」。
兩家情況都知道得差不多了，八字也看過了，一切都沒有問題了，你們家裡可就要忙活了。首先得把祖宗的牌位請出來，告訴祖宗你要娶媳婦啦。然後再通知女方，說咱這事兒就算是訂下了。這個環節相當於現在說的訂婚，那時候叫「納吉」。納吉這個程序走完，你們兩個人的婚事基本就算是定下了，輕易不可以反悔。
既然婚都已經訂了，那麼就該到了送聘禮的環節了，這在當時叫「納徵」。
納徵真正的含義是，婚事已經定了，男方要正式派個使者到女方家，一方面把聘財（聘禮）送到，另一方面，就是把婚書送過去。
唐朝沒有民政局，沒人給你們兩個即將要走入婚姻殿堂的年輕人發個紅本。但唐朝的婚姻同樣也是很神聖的，凡是下了聘禮，定了婚書的婚姻，都能受到法律的保護。所以唐朝的「婚書」，就相當於現在的結婚證。來看看那時候「結婚證」上的文案：
（某）自第幾男（或第[弟]或侄，任言之），年已成立，未有婚媾。承賢第某女（或妹、侄女），令淑有聞，四德兼備，願結高援。謹同媒人某氏，敢以禮請，若不遺，佇聽嘉命。某白。
這就是唐朝婚書的格式，意思是說我們家裡第幾個孩子，現在已經成年了，但還沒有婚配，聽說你們家有個特別好的女孩兒，想和你們家結為親家，願不願意的，您給回個話。
婚書寫好以後，恭恭敬敬地放在一隻小木函里，跟著你們家的彩禮，就一塊到了你未來媳婦的家裡。他們一旦接了婚書，這婚事就算沒跑了。在法律上，這叫作「許嫁女已報婚書」，然後他們也要回你們家一封《答婚書》：
（某）自第幾某女（或妹、或侄女，任言之），年尚初笄，末闞禮則，承賢第某男（或弟、或侄），未有伉儷，願存姻好，願托高援，謹回姻媒入某氏，敢不敬從。某白。
他們的意思是說，我們家的女兒也到了該完婚的年紀了，還沒有婚配，聽說你家孩子不錯，我跟媒人回話，我們家同意這門親事。這事兒就板上釘釘了。
納徵的程序完成以後，就得請人來占卜吉日準備完婚了。不過，在定這婚期之前，最好先到人家姑娘的家裡去徵求一下對方的意思。但多數情況下女方不做這個主，日子還是得你們男方來定，定好了以後再通知女方。用大紅紙寫上迎親的日子，上人家姑娘家裡去。這叫作「請期」。
上面五個程序全部完成以後，就趕緊回家準備好接媳婦吧。等成親的日子一到，就等著歡天喜地地「親迎」吧。「親迎」是最後一個環節。這一天，你可就要做新郎啦。
《時尚大唐》
作者：王一凡
出版時間：2020年
出版社：江蘇鳳凰文藝出版社
你以為這是現代都市劇裡面的情節？錯了，這其實是唐朝人民的日常生活。我們現代人玩的很多流行時尚，其實都是唐朝人玩剩下的。本書從飲食、服飾、婚戀、居住、宗教、文化教育、醫療衛生、出行購物等幾個方面，重現了唐朝宮廷與百姓的實際生活狀態，展現了一幅唐朝人日常生活的立體場景圖。