運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，這大概是對他最好的詮釋。
張良，字子房，潁川城父（今河南許昌）人。秦末漢初傑出謀臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。是那個時代最傳奇的謀士之一。
張良先輩在韓國首都陽翟（今河南省禹州市），任過五代韓王之國相，可以說是真正的鐘鳴鼎食之家，世代富貴，憑藉出色的智謀，協助漢王劉邦贏得楚漢戰爭，建立大漢王朝，後又幫助呂后之子劉盈成為皇太子，冊封為留侯。
晚年，跟隨赤松子云游四海。張良去世後，諡號文成。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。」
有人說他是道家的，無論是黃石公還是赤松子都充斥著濃厚的道家氣味，但是在著名的動漫里張良又是儒家代表人，今天我們就來探討一下張良究竟是什麼學派的？
首先秦時明月是瞎搞，張良沒有任何師從大儒的記載，雖然作為那個時代的富六代，張良肯定是讀過一些儒家經典的，但是要說他是儒家的人也未免太過牽強了。
其次就是關於道家，黃石公的記載歷史也很模糊，有人說他確實是道家代表人物，別稱圯上老人、下邳神人，而且後來也被道教納入神譜。但是黃石公傳給張良的是《太公兵法》，與其說是道家傳承倒不如說是兵家。
從這裡一看張良似乎確實是道家傳承，而且西漢立國以後是以黃老之術道家來治國的，西漢那群開國功臣多半也是道家代表。
但是其實這麼說是不大正確，因為自春秋戰國以後，諸子百家其實已經沒落，或者說不再是十分純粹的學派傳承了。
諸子學派之間其實並不是像小說中的武林那樣保守派別嚴密的，而是十分包容和互通的，像著名的法家代表李哩其實是師從儒家的，同樣比如吳起應該也是法家和兵家代表吧，同樣也曾經師從大儒，而孔子也曾經問禮於老子。
到了秦漢之際更是如此，像西漢開國之初，奠定西漢開國的經濟政治規則的是誰？是蕭何啊，但是蕭何在歷史上絕對沒有師從黃老名家的記載，對於那個時代的人來說，無論是黃老也好，儒家也好，都有狩獵，只是側重不同罷了。