明代著名的明代思想家哲學家、教育家軍事家，心學集大成者，「陽明學」的創始人王守仁是也。
王守仁，漢族人，字伯安，號陽明，後人親切地稱其為王陽明或陽明先生。王陽明出身於浙江餘姚一個顯赫的家庭，父親王華是成化十七年狀元，官至南京吏部尚書。有著良好的家世，也因此擁有一個非常優越的學習環境。
王陽明幼年聰慧，但有得必有失，上天給了他一個生活無憂的家庭以及極高的天賦，卻給他開個玩笑，直到五歲，王陽明才可以開口說話。王陽明一生跌宕起伏，下詔獄、被貶斥龍場、被誣謀反等等。如此坎坷的前半生，並沒有打倒王陽明，換做普通人，也許早被命運擊倒，鬱鬱而終。但王陽明何許人也？豈是我們這些凡夫俗子，所能臆測的到？王陽明一直秉承著樂觀、豁達的心態，令人敬佩。
王陽明最為後人津津樂道的就是「守仁格竹」的事情啦。王陽明十八歲的時候與夫人回家，途中王陽明拜訪著名理學家婁諒。婁諒傳授了王陽明「格物致知」的學說，王陽明身為喜歡。回家之後，又精心研讀了朱熹的著作。為了實踐朱熹的「格物致知」理論。王陽明決心格竹，王陽明格了七天七夜的竹子，不但沒有悟道，反而大病一場，王陽明由此對「格物」學說產生了深切的懷疑。
王陽明三十五歲的時候，看到國家民不聊生、國內叛亂四起。於是，王陽明上奏書談論政事，卻不想觸碰「八虎」之首劉瑾的利益。劉瑾慫恿皇帝下令打了王陽明四十廷杖，並且下令將王陽明貶斥龍場。但劉瑾是多麼狠毒的一個人啊，暗中下令侍從，令其在王陽明去往龍場的途中，把王陽明殺害。還好王陽明機智過人，脫下衣物，偽裝成落水自盡的假象，欺騙了大宦官劉瑾的手下。然後，王陽明又暗中來到了龍場，才逃過一劫。
等到了龍場，王陽明一行人因為和當地居民語言不通，水土不服，又沒有房子居住，導致隨從都病倒啦，只有王陽明安然無恙，沒有被現實打倒。王陽明卻沒有自怨自艾，而是承擔起了照顧隨從的職責。王陽明又開荒種地，並與當地居民交流，交給他們種地和別的知識，受到當地人民的愛戴，生活也逐漸好轉。
王陽明在龍場這樣艱苦的環境下，也沒有放棄學習和研究。他常常在想，如果三皇五帝以及老子、孔子這些偉大的人，處在我這樣的境地，他們會怎麼做呢？想了好久，終於有一天，王陽明悟到：「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。」心學就是在這樣的情況下創立而成。
自從龍場悟道，創立「心學」之後，王陽明的傳奇人生就此拉開了帷幕。王陽明不但學問高深，更是用兵行家。文武雙全，恰如其名。王陽明用兵「詭異」、獨斷，素有「狡詐專兵」之稱，正德十三年，王陽明出奇兵消滅了為患江西數十年的盜匪，當地人稱王陽明用兵如神。正德十四年，王陽明又平定寧王—朱宸濠的造反叛亂。嘉靖七年，王陽明又平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。
王陽明立功甚多，功高震主，為什麼卻沒有像漢朝的韓信那樣被皇帝忌恨殺掉呢？王陽明曾經說過：「省察是有事時存養，存養是無事時省察」。即人貴有自知之明。王陽明懂得激流勇退，立功之後，就上書乞骸骨告老還鄉。皇帝知道其沒野心，當然不會惹眾怒去治王陽明的罪。
「讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯。」我們讀書學起，都是為了長見識，學習能力。
王陽明前半生跌宕起伏的人生以及後半生的傳奇人生，再加上功成名就，卻激流勇退，淡泊名利。最終取得過人成就，令世人敬仰！我們要節制自己的慾望，減少心中的雜念，讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在慾海中脫身，做些有價值的事情。
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