戲曲是我國的國粹藝術，深受廣大人民的喜愛。演唱戲曲能帶來青春活力，具有養生之妙用。
我們知道，氣乃人之根本，氣足則血盛，無氣則無力。演唱戲曲最講換氣和用力，這本身就是對人體內精、氣、神的培養，以增強真氣運行，使之調整陰陽，方可氣力充足。演唱戲曲需一呼一吸，在氣功中稱之為虛實陰陽，吸為納(陰)，呼為吐(陽)，唱腔中所需的長呼短吸的氣口，正是氣功行使所說的「功」力。
演唱戲曲，講的是氣沉丹田(腹式呼吸法)，借鼻音而串腦後音引起共鳴，這就必然牽動丹田之氣，由會陰穴升經腎俞穴，穿玉枕穴直衝百會穴回上齒齦。這一升一降正是氣功所說的「周天」運行，能使任、督兩脈自然貫通，有助於調整脈搏頻率和人體的內部功能，有益於人體健康。
現代科學研究證明：悅耳的音樂，通過感官傳到大腦，能使人體分泌出一種有益於健康的激素酶和乙醯膽鹼等物質，可以對人體的內腦和軀體產生重要的調節作用。戲曲藝術中不同的唱腔板式和曲調，剛柔相濟和陰陽虛實的變幻能使人飄然欲仙，得到一種美妙的享受。
比如現代京劇《智取威虎山》中楊子榮「打虎上山」選段，由武場打擊樂引出管弦樂隊前奏曲，把聽眾引入茫茫的林海雪原。京胡進入管弦樂曲後奏出「二黃?導板」：「穿林海，跨雪原，氣沖霄漢。」這句高昂的「漢」字托腔，氣勢磅礴，展示了未出場的楊子榮形象。緊接著馬舞引出楊子榮唱「二黃?回龍」及「原板」唱腔，傾訴對祖國大好山河和民族的熱愛。最後一句「搗匪巢定叫他地覆天翻」，又以「翻」字托腔結束，使觀者無不受劇情和音樂的感染。此時觀眾已完全融入劇情，排除了雜念與煩惱，獲得精神上的美感。
京劇藝術是在文人薈萃的京都（評劇是在京東的唐山）發展起來的，其唱詞簡練，詞彙豐富，要求合轍押韻，講究四聲(平上去入)、五音(唇齒牙舌喉)，上口(中州湖廣)字聲，念分韻白、京白、方言等幾種語言法，韻味近乎吟誦。四功(唱念做打)、五法(手眼步身法)，服裝臉譜無不完備。吐字要求字音準確、急徐有致、抑揚頓挫、感情層次分明；行腔韻味要求「行如滾珠、托入雲中」，使聞者清心悅耳，陶冶情操勝如聽禪。
此外，戲曲（尤其是京劇或評劇）的表演方式體現著傳統太極的演變模式，無論舞台上的圓場、台步、雲手和身段，都是大圓圈套小圓圈無處不圓的變化，每一招式都包含著太極八卦陰陽變幻的內涵。京劇聲韻的五聲，即唇音、舌音、齒音、牙音、喉音，與宮、商、角、徵、羽及陰陽五行的生克關係相互聯繫。根據馬禮堂先生的六字訣養生法：「春噓明目夏呵心，秋咽冬吹肺腎寧。四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停」。《醫宗今鑒》所載的五聲理論及五行「周而復始，如環無端，產生萬物」等理法，對進一步探討京劇藝術的養生奧秘有著更深的意義。
人的疲勞、衰老和疾病大都是精神因子所致，練氣功或聽音樂，尤其是表演和欣賞高雅的戲曲藝術，可以增加大腦的良性刺激，使人的形象思維、推理思維和靈感相互作用而心醉神迷，促進身心健康，達到防病、健身、益壽的目的。
（摘自《聊城京劇》）