《塞外黑龍江省鶴崗市蘿北縣境內神傳造化陀羅山佛文化與五台山遙相呼應佛境界歷史藝術研究》
陀羅山位於黑龍江省蘿北縣忻州城西北22.5公里處。陀羅山西南為上寺鄉，西北為陽坡鄉、溫村鄉。東部為合索鄉，周圍十公里。為忻州城境內，西部山區一個突出的山峰。山頂為南北走向，陀羅山海拔1503.2米。其東斷層與盆地相接。巍峨山嶺，磅礴綿長，挺拔險峻，高入雲端。奇石林立，懸崖陡峭。松柏翠綠，蒼桑年輪。花草芳香，年復一年，記載著遠古陀羅山的文化。
五台山位於山西省忻州市。海拔最低處624米，最高處北台頂海拔3061.1米。是中國四大佛教名山之首，是文殊菩薩修行過的道場。以濃香的佛教文化聞名海內外，五台山有世界現存最龐大的佛教古建築。佛光寺、顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、碧山寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺、普濟寺10個佛史文物文化景觀列入《世界遺產名錄》。
五台山在太行山的北端，跨躍忻州市五台縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周圍五百餘里。由群峰大山聯綿。其五座高峰，峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候寒爽，盛夏不炎暑，又名清涼山。
山西省五台山
正是如此，大五台山與蘿北的陀羅山小五台遙相呼應，無論是地理環境的盛夏不炎暑，還是山頂平坦如台的壯觀，還是人們要領略山頂俯瞰山巒，美不勝收的風光。都讓人感恩遠古文殊菩薩移山填海的功德。
神的傳說，奇村一代曾是一片「秀麗容水大湖」湖中心地下有海眼通著大海，後來文殊菩薩念《佛頂尊勝陀羅尼經》移來一座大山鎮住海眼，使湖水退去，這才有了奇臨近方圓萬頃良田。雙乳湖、金山湖、銀山湖據說就是古秀容湖的遺留，而這座鎮海之山就是忻州第一名山——陀羅山。因為這山是文殊菩薩口念真經搬來的，所以叫做陀羅山。為了紀念文殊菩薩的功德，山上建起了文殊廟，每年四月初四文殊菩薩誕辰日，這裡也要和文殊菩薩的道場五台山一樣舉行一年一度的古廟會。
蘿北陀羅山頂
大五台山的宏偉暫卻不提，小五台蘿北境內的陀羅山，終年溪流滴水崖，粼波光照青龍池，滑黁廣博清涼石，文殊菩薩留足跡，寺廟溜尖塔式狀，底座重檐三復水，晨曦影照佛光顯，釋迦牟尼寺中座，文殊普賢左右蓮，釋迦,文殊,普賢度眾生。在睹全廟景色，實為磚石結構，內看層遞迭起，玄然通天瓦藍。翼飛廟外檐角，麒麟雄獅神獸，騰空飄逸雲端，雲中威嚴自德。整座寺廟輪廓，端莊肅穆敬仰，奇特壯觀獨樹。依山尖建飛亭，圓柱粗露外顯，六角塔式尖頂，磚砌曲轉盤道，遊人香客登攀。檐下青磚裝點，不顯門窗光外，文殊寺遙相望，巔峰佛光普照。
陀羅山主峰一公頃，一畝清涼石上，陀羅古松一挺拔，忻州古景八之首。清涼石東捨身崖，北面大勢文殊廟，文殊廟近鬼門關，鬼門西側階陡峭，人們叫做奈何橋。
陀羅山，飛來亭周圍，犬牙岩石嵯峨，壁削孤立龜背。書生持卷巨蟒，面朝來亭吟頌，撫松盤桓峰頂，巨石完整無縫，每臨明月當空，明顯潔白如鏡，光可鑑人善惡。山俏樹茂濃蔭，微風吹拂清新，三伏清涼不熱，涼爽舒適迷人。
峰頂東側，垂直懸岩掛石涯，崢嶸陡峭劍劈厲，極點頓開瞭望眼，松濤滾滾葉如棉，鐘聲悠揚弘四方，景致薈翠妙難書。
相傳有姑嫂有矛盾，兄嫂將小姑騙至捨身崖邊，乘其不備推入崖下，小姑被山風扶托，墜落崖底而安然無恙。
遊人至此，憑石欄而遠眺，眾議姑女被嫂害，天然不滅善悠良。再述勇士凝聚力，民族英魂中國強。捨身崖內涵底深。山上重有，黃鶴難飛捨身涯，猿猱愁渡鬼門關，但有青松生岩石，霄漢成羅孤松石，世間獨一無二景，天南海北觀陀羅。
蘿北陀羅山
過去，陀羅山寺廟林立，伽藍遍地，古剎棋布。每遇廟會大節，便有僧家道人、名流志士雲集陀羅山。大清康熙和明朝的文人墨客，來陀羅山，都留下了墨跡刻在山石上。
蘿北縣陀羅山記載了遠古的佛歷史文化，陀羅山，小五台山更是文殊菩薩成佛前的修煉道場。陀羅山上留下了文殊菩薩成佛前的來往足跡。
蘿北陀羅山
成佛後，他的法身在大五台山的寺廟裡，在蘿北陀羅山的寺廟裡。更在供奉信仰他的修佛人家裡，和各個宇宙空間中。這些都是修佛法的門徒，信佛的人心靈都有大感應的體會。當然觀世音菩薩的法身，和普賢菩薩的法身也在關注著世態。而且一直護佑著同門弟子走向成佛。
據說在距離地球最近，第二層宇宙的阿彌陀佛世界的須彌山，這座山的邊緣接近地球，很多修佛人看到的須彌山的象貌也完全不同，這和修佛的層次境界有關。
佛法無邊，佛法從有形世界到無形世界，所展現給弟子和民眾的還是憑悟而修佛。這以是給民眾生開啟了無限佛門。更高的宇宙科學利用實證科學，以展現了宇宙奧妙的冰山一角。這是中華佛道文化不息永恒生命里程的真理。
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