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人類給自己編織的最大謊言有兩條，一是上帝，以期解決信仰的問題，二是愛情，可以不斷傳宗接代。隨著科學的發展和哲學的思辨，第一個謊言已經被戳破。而第二個謊言，現在還在麻醉著自己。
俯視萬物君臨天下的人
在時代與社會向前發展的過程中，人類十分自戀。這樣的驕傲當然也是有資本的，伴隨著四肢的分離，大腦的發育和語言能力的產生，人類可以依靠語言這種媒介產生出有思維能力。而隨著對生命意義的追尋，人類在地球上業已完成了許多偉大的創造。
周國平先生說：「人是唯一能追問自身存在之意義的動物。」這的確是人的最偉大之處。我為什麼要活在這世界上，這是人類對自己的的終極追問。
人還為了把自己與其他生物區別開來，特意標出精神的作用。自由、正義、美、真理、道德、愛、理想、進步，一切美好的關於德行的字眼都被開發創造了出來。國家、軍隊、法律、制度、警察、政府，一切維護社會運轉的機構也逐漸得以完善。
然後，人站在生物界的制高點上，俯視著萬物說：我是你們的尺度！
當人以自己作為尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義時，上帝哭了。
始終擺脫不掉的生物性
在數萬年間的進化、成長、壯大過程中，人類將自己的智慧發揮到了極致，企望不朽。
但無論怎麼自我膨脹並且君臨天下，人最終還是個生物。
是生物，就得吃和拉。
是生物，就得交媾以繁衍子孫。
傳承是人的義務，而交配則是人的權利。
你想要使人類的精神得到永恆，你想要自己的智慧薪火相傳，你就得延續你的種群，你就要生孩子。而生孩子僅靠男人或者女人是完不成的事，它必然要進行交配。
在人類社會發展到了一定的階段後，人類開始認為，交配是件可恥的事。
譬如柏拉圖，就認為愛情只是精神的事。
歐洲的中世紀和中國漫長的封建社會，都把性當成是可恥的事。
世界上所有的宗教，也都要人節慾，都要人戒色。
但這樣的教條顯然是荒謬的。一來它不符合人繁衍子孫的大目標，二來它嚴重違背的人類的追求慾望的小本能。
年年月月，人類一方面背負著罪惡羞恥感交配著，一方面又承載起延續人類種群的巨大責任。
這是人性中關於愛情的第一個悖論。
精神與肉體的二律悖反
第二個悖論，是精神與肉體的斷裂。
人類在漫長的進化過程中，為了避免近親亂倫，為了讓子孫有更好的基因，也為了防止疾病的傳播，就用婚姻的形式把傳宗接代的事固定了下來。
早期的婚姻形式應該比較複雜，婚姻時刻都體現著時代的特徵。其配偶，有從其他部落搶來的，有首領賜予的，有父母幫著找來的，有媒婆介紹的，當然也有自己看上的。
後來，隨著人的主體意識的崛起，人類在婚姻方面則有了更高的要求，即若非自己喜歡的異性，不可以與之結婚。也就是說，只有兩情相悅，才可以與之完婚。只有與之完婚了，才可以同他交配生育，繁衍子孫。
就這樣，婚姻、愛情、交配被硬性地捆綁在了一起。
問題就在這裡出現了。既然生育是肉體的事，幹嘛非得要精神上的愉悅，幹嘛還非得要通過婚姻的形式？
這裡雖然並不排斥精神愉悅，但如果沒有了這種愉悅，肉體就拒絕交媾麼？
有許多被強姦過的女人，事後回憶說，強姦的開始是痛苦的，情非所願的，而到了後期，卻產生了快感，感覺到很愜意。
這一現象你又怎麼解釋？
曾經被我們批判的前蘇聯電影《第四十一》，講了紅軍女戰士瑪柳卡與白軍中尉「藍眼睛」的故事。她奉命將俘虜押往前線司令部，途中海上起了風暴，他們所乘的船不幸沉沒。瑪柳卡與這名白軍中尉被衝到一個荒無人煙的孤島上，如魯濱遜漂流的世外桃源，兩人就此逐漸地產生了愛情。
一個與自己語言不通的人，還是自己的敵人，為什麼能夠產生愛情？
異性相吸。道理就是這麼簡單。
歌德說：「哪個男子不鍾情，哪個少女不懷春。」
一顆土豆，埋在泥土裡發芽，扔在水泥地上照樣發芽。一個男人和一個女人，在荒無人煙的孤島上，難免就會擦出火花。
你說它是愛情，我同意；你說它是肉慾，我也同意。
上帝造人的時候，讓肉慾有了快感。
如果沒有了肉慾，所謂精神的愛，也就無異於水月鏡花。
自然屬性與物質文明的衝突
愛情肯定是現代文明的產物。
交配則屬於人的自然屬性。
愛是郎才女貌？愛是情投意合？愛是不染塵埃的純潔透明？
這當然是我們所期待的。
然而在物質社會裡，所有的感情難免都會打上物質的烙印。
八十二的老翁與二十八的少女的所謂愛情，於你你信麼？
那麼多被打倒的大老虎中，有的睡過一個連，有的睡過一個旅，這中間真的有愛麼？
被稱作「國民老公」王家公子，難道他就真的帥到了無與倫比了？
現在的年輕人談戀愛，第一句問對方的首先是房和車，這又是哪門子愛情？
有人說，要想讓一個女人愛你，必須三個條件具備其一：
要麼有權，要麼有錢，要麼有才。
仔細想想，也有道理。有權可以辦成許多事，自己的人生和孩子就有了依靠；有錢更不用說，後半生和孩子的成長就沒有了煩惱；而有才，就有可能達到前面二者的目標，同時基因選擇上所生的後代也會品種更好。
這麼一來，這三條都與愛情無關了呀。都是想孩子，想未來，與傳宗接代關係密切的。
既然你講愛情，就看長相得了，看身材得了，看人品，為什麼還要考慮這些身外事呢？
由此說來，一切凡以物質薄厚為條件的談戀愛，都是耍流氓。
凡愛情都曇花一現
所有的教科書都說，愛要從一而終；所有的理論說教，都說有愛才有性。
可愛情這種感覺，卻是世界上最靠不住的東西。
眾所周知，大畫家徐悲鴻的第一個女人，是他家給他的包辦的，很快，他就與愛自己的蔣碧薇私奔。可是，就在他們相濡以沫地生活了多年，並育有一子一女後，他卻又愛上了自己的學生孫韻君，而最後他相伴到老的妻子，卻是廖靜文。他生命中的這三個女人，哪個他不愛呢？可前兩個卻都沒愛到底。
胡蘭成初見張愛玲，就愛得死去活來的。於是，他很快與自己的第二任妻子離了婚，與張愛玲成了親。可是沒多久，他又愛上了17歲的小護士周訓德。再不久，他又在溫州避難時與范秀美結了婚。
美國石棉大王托馬斯·弗蘭克林·曼維爾，一生與11位金髮女郎結過婚。
奈及利亞北部索科托市68歲的老翁謝胡·馬拉米，到2008年為止，已經結婚201次。
連現在的美國總統川普，一生也結過三次婚。
盤點古今中外的世界名人，有多少都移情別戀了。
張愛玲自己也說，愛情如果不變為親情，便不會長久。
上面我們說，人就是一種生物。既然是生物，你就是一隻羊，一棵草，一條毛毛蟲。
男人就是只公羊，女人就是只母羊；男人就是只小蜜蜂，女人就是朵喇叭花。
在傳宗接代的事情上，沒有羞恥心，也沒有罪惡感，反而卻有快感。
是公的，就想讓種子廣泛播撒；是母的，就想讓公的一起幫忙照顧小生命。
趙忠祥大爺解說《動物世界》時有一句話：蒲公英想讓它的種子遠走天涯。
所有的種子，都想放飛去更廣袤的土地；所有的土地，都想讓種子參天樹立。
這就是男人好色，女人持家的根本天性。
既然有好色的本能，所以就會移情別戀，所以就會朝秦暮楚。有些男人就是見一個愛一個，你說他是陳世美也罷，你說他是負心郎也好，但其實這真的與品德無關。
婚姻只是一個條約
有人說，一切不以結婚為目的的戀愛都是耍流氓。
其實，所謂愛情，就是這種耍流氓的一種藉口而已。
婚姻只是一個條約，一個世界上最不平等的條約。
愛是它的前提，作愛是它的後續。
簽了它，你就意味著負擔起家的責任，這沒得說。
簽了它，你還意味著要把愛與作愛都與之捆綁起來，這就有了毛病。
人既然是精神性的生物，所以喜怒好惡都會隨著時間環境發生變化。
今天我愛你，我和你結婚並作愛生孩子。明天我不愛你了，可婚姻還存在，怎麼辦，還得一起作愛生孩子。
離婚，就意味著財產的分割，意味著孩子心理會出現問題，意味著某一方要離開這個家。於心不舍。
不離吧，明明不愛了嘛。
此謂簽約不容易，解約更不容易。
這樣就有了一個歇後語：中國式婚姻——湊合。
上面講男人好色為其天性。女人們又如何呢？
凡天下所有的男人都好色，那麼，他們好色的對象又是誰？
如果不是天下所有的女人與之配合，他們又是如何將自己的種子播撒於廣闊的土地之上的？
有一部叫《完美陌生人》的義大利電影，講了四男三女一起聚餐，然後大家全部交出手機，誰也不許觸碰，有簡訊或者電話大家一起接聽的故事。
結果大家發現，除了這個家的男主人外，其他人一律出了軌。
在一個網絡信息泛濫的時代，多少人都有了一夜情，多少人都想著啪啪啪。
愛麼？有可能愛。但是聰明的，這裡明明就寫著肉慾。
愛情，其實就是人類自欺欺人的一句謊言。
請不要以愛的名義，玷污耍流氓。
請不要以愛的名義，耽誤了我傳宗接代的大好時機！