丁小琪
今日偶得台灣文友M發來的一張漢代地圖，讓我突然有了哥倫布發現新大陸般的興奮。她在我的朋友圈一直關注著我近期為南陽躬耕地正名的文章，她翻資料無意間發現了這張台灣大學出版社出版的漢代地圖，先看到南陽的簡稱「宛」字旁邊有「隆山」標識，再往下看，她也興奮起來：襄陽旁邊標註著「阿頭山」。她馬上語音我：「丁小琪，我看到你的微信題頭說過漢代沒有『隆中』這個地名山名，何談諸葛亮隱居『隆中』？何談『隆中對』？我現在給你找到了一條鐵證: 這張漢代地圖就說明了一切。」
台灣大學出版的《中國歷史地圖集》截圖
我掛了語音，趕快去看她發的圖，哇塞，我的亮眼突然大放光芒，一下子就亮了起來。這張漢代地圖，印證了我在《三國志》中從頭到尾找不到「隆中」就大膽斷定它根本不存在的猜想。我現在可以挺直腰杆大聲地說：「隆中」是個漢代三國時期根本不存在的地名山名，何談隱居「隆中」？何談「「隆中對」？
引起宛襄之爭的躬耕地問題，從上圖可以看到答案，襄陽附近的山叫「阿頭山」，何來的「隆中」？南陽簡稱「宛」旁邊有座山叫「隆山」。這就是說，諸葛亮隱居「隆中」是無根無據徹頭徹尾的謊言，諸葛亮生活的時代，襄陽根本沒有「隆中」這個地名或山名，何談隱居「隆中」？何談「隆中對」？
諸葛亮躬耕於南陽臥龍崗，臥龍崗漢代時叫「隆山」。諸葛亮居住後，取號「臥龍」，「隆山」才有了臥龍崗的別號，久而久之，人們已經不記得「隆山」，臥龍崗因諸葛亮曾躬耕居住十年而名揚天下。
諸葛亮在上書給皇帝的奏表《出師表》中說：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」如果非要把劉備和諸葛亮的這次會晤用三個字概括的話，最恰當的用詞就是《草廬對》，這詞眼早在西晉時期陳壽編輯諸葛亮文集卷一時就已經出現了。
「改教材，改地圖」的怪現象，已經嚴重影響了我們的學術研究。打開孔夫子舊書網，想搜購一本《中國古代歷史地圖》，全是譚其驤著，據說他發行的這些漢代版本地圖冊，為了迎合某市不可告人的需要，他全部做了局部修改。
我們現在在大陸書市上連一張真正的漢代歷史地圖都買不到了。為了區區私利，譚其驤居然篡改大漢歷史地圖，真是晚節不保了。自古至今也聞所未聞的事當今已習以為常，居然沒有一個專家學者站出來放個屁。
幸好我們還有個台灣島，台灣的故宮珍藏著很多因遠離大陸而倖免滅頂之災的國寶級文物，也完好無損地保存著我們漢代的歷史地圖冊，倖免被當代大陸磚家惡意篡改的厄運。
文史學術界文化打假已經迫在眉睫了。誰出來關注一下？
諸葛亮躬耕宛城臥龍崗
徐元直助劉備操拘其娘
薦閒坡送元直匆匆北上
劉皇叔求閒急三請諸葛
草廬對有良策三分天下
三顧緣傳千古弘揚南陽
丁小琪 2020年1月12日 南陽 臥龍崗下 桃李居