財富可以給一個人帶來榮耀，前提是做到一件事，那就是注重慈善公益事業，懂得斂財，更要懂得散財，這其中的道理很簡單，因為：財，不散，則不聚！就像一句猶太俗語所說：「如果一個富人不肯把他的財富作布施，財富就不會給他帶來榮耀。」
在眾多猶太富人中，都有一個共同的富人思維——十分注重慈善事業和公益事業。比如，19世紀中期至20世紀初俄國的金融巨頭金茲堡家族，從1840年創立第一家銀行起，經過幾十年的經營，在俄國開設了多家分行，並與西歐金融界建立了廣泛的業務關係，發展成為俄國最大的金融集團，其家族成為世界知名的財富家族。金茲堡家族像其他猶太富豪一樣，在其發跡過程中做了大量的慈善工作。在獲得俄國沙皇的同意下，他們在彼得堡建立了第二家猶太會堂；1863年，他們又出資建立俄國猶太人教育普及協會；還在俄國南部的莊園收入建立猶太農村定居點。金茲堡家族第二代繼續把慈善工作做下去，曾把其擁有的歐洲最大圖書館捐贈給耶路撒冷猶太公共圖書館。
再比如，美國猶太商人施特勞斯，他從商店記帳員開始，步步升遷，最後成為美國最大的百貨公司之一的總經理，在20世紀30年代成為世界上首屈一指的巨富。他在事業成功過程中，也做了大量的慈善活動。除了關心公司職工的福利外，他曾多次到紐約貧民窟察訪，捐資興建牛奶消毒站；並先後在美國36個城市給嬰幼兒分發消毒牛奶；到1920年止，他捐資在美國和國外設立了297個施奶站；他還資助建設公共衛生事業，1909年在美國新澤西州建立了第一個兒童結核病防治所；1911年，他到巴勒斯坦訪問，決定將他1/3的資產用於該地興建牛奶站、醫院、學校、工廠，為當地的猶太人提供各項服務。
事實上，猶太商人做善事的同時，也策劃出「以善為本」的生意經：大量捐資為所在地興辦公益事業，會贏得當地政府的好感，對他們開展各種經營十分有利。有些猶太富商由於對所在國的公益事業有重大義舉，還獲得了國王的封爵，比如，羅思柴爾德家族有人被英王授予勳爵爵位；有些猶太人還獲得當地政府給個優惠條件開發房地產、礦山、修建鐵路等，從而拓寬了賺錢的路子。
此外，猶太人熱心慈善公益事業也是一種營銷策略，這種營銷策略為企業提高知名度，擴大影響，博取消費者的好感起到重大作用，對企業鞏固已占有市場及今後擴大市場占有率會產生作用，是猶太人經商智慧中不可或缺的一環。
猶太人認為，人類的內心都有希望被人注目、受人重視、被人容納的願望。所以，猶太商人為了充分利用人類內心深處的慾望，他們總是用善意的、親切的、溫和的態度與人交往。此外，猶太人還認為一個成功的商人必須能與人和諧相處，有容納別人缺點和短處的雅量，這都是其以善為本的富人思維的體現。
可以看出，作為一個常被人趕來趕去的民族，猶太人不能不相互照應；作為一個生性敏感的民族，猶太人諳熟施捨過程中雙方心理的微妙之處；作為一個善於經營的民族，猶太人更知道慈善從來不是單純的施捨，懂得散財，才能好的聚財。