林黛玉和賈寶玉兩人之間是前世的緣分，今世的姻緣。
紅樓夢第一回，介紹林黛玉的來歷時，曾經清楚地交代過，她原本是長在靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因受到神瑛侍者的雨露灌溉，後來修成了個女體，因為想要報恩，得知神瑛侍者要下凡時，她也隨著一同到世為人，想用一世的眼淚回報灌溉之情。
她下凡並不那麼容易，需要到警幻之界挂號銷號，而同她一起下凡的人並非一個，而是一群，書上藉助一僧一道互答將這一情況說了出來。原文如下：
那道人道：「趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？」那僧道：「正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。」
由此推斷，薛寶釵也應是從天上而來，同林黛玉和賈寶玉一起到世間為凡人。
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薛寶釵會是牡丹嗎？
這個疑問是從怡紅夜宴透露出來的。紅樓夢裡有很多人過了很多次生日，最隆重的莫過於寶玉的生日夜晚。
紅樓夢第六十三回，賈寶玉生日當天，白天大家張羅為她慶祝，晚上襲人帶著大小丫環頭給她補過。因為想要玩占花名的遊戲，襲人說人少，丫環小燕提出將林黛玉和薛寶釵一併請過來，寶玉極力贊成，結果人越請越多，最終大家齊聚怡紅院，為賈寶玉慶祝生日。
抽花簽時，薛寶釵提出自己第一個先抽，結果抽到了暗示她命運的牡丹。原文這樣寫道：
薛寶釵便笑道：「我先抓，不知抓出個什麼來。」說著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著「艷冠群芳」四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。
大家都對此甚為讚嘆。因為薛寶釵長得豐腴漂亮，確有牡丹之態。
紅樓夢第四回，薛寶釵剛出場時是這樣的：生得瑩潤，舉止嫻雅。第五回中寫道：品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。第八回：「寶玉掀簾一邁步進去，先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。」第二十八回：「忽然想起金玉一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流。」
但是薛寶釵雖然代表了牡丹，但一定不是牡丹。
因為如果花代表人，那麼林黛玉抽到了芙蓉花，豈不是成了芙蓉了嗎，這與她絳珠仙草的身份極不相符，所以薛寶釵不是牡丹下凡。
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薛寶釵如果不是牡丹，那麼她會是什麼呢？
紅樓夢第七回，薛姨媽讓周瑞家的送宮花時，王夫人勸她留給薛寶釵戴時，薛姨媽說寶釵從來不愛花兒粉兒。由此來看，薛寶釵前世不應是花兒粉兒之流。
那會是什麼呢？應該是草！為何這樣推測？
紅樓夢第十七回，賈政帶人到大觀園檢查驗收時，到了蘅蕪苑，看到了院子裡有許多異草，或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。
薛寶釵的房前都是草，是否意味著她和林黛玉一樣上世也是一棵草呢？
紅樓夢第四十二回，脂硯齋在回目開篇便寫道：
釵玉名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字便知余言不謬矣。
這實質是指「釵黛合一」。
紅樓夢第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，見到兼美「鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉」。後來林黛玉和薛寶釵兩人互以姐妹相稱。這一切表明，薛林雖是兩人實質卻是一人，所以薛寶釵和林黛玉一樣，前世都應該是絳珠仙草。
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如果薛寶釵也是絳珠仙草，那麼林黛玉的還淚說又如何自圓其說呢？
紅樓夢第一回，林黛玉下凡前明確說過「他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。」
「一生所有的眼淚還他」林黛玉說的這九個字，一直以來，人們都認為是她自己償淚之說，其實釵黛本一人，所以薛寶釵也還淚而來的。
因為薛寶釵不僅平時為寶玉哭過，而且在林黛玉死後，她還為寶玉哭了一生。
紅樓夢第三十四回，賈寶玉被賈政痛打之後，薛寶釵第一個托著藥丸前來探望，並詢問起因何事被打，襲人猜測是因為薛蟠說漏了嘴。薛寶釵回家後，與薛蟠之間有了衝突，薛蟠一氣之下說出了這樣的話：
「好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。」
這話恰恰說中了薛寶釵的心事。
雖然薛姨媽幫寶釵挽回了臉面，但寶釵卻獨自一人哭了一夜，第二天還被林黛玉譏諷。
紅樓夢一書未完，但薛寶釵嫁給寶玉這一事實沒有疑問，寶玉舍下寶釵出家也是大家公認的。所以，薛寶釵與賈寶玉成親後，沒有過上幸福生活，尤其是賈寶玉離家出走，獨守空房的薛寶釵必定流淚不止。
婚前哭，婚後也哭，薛寶釵也是真正用一生的眼淚還給賈寶玉的女人。
所以薛寶釵和林黛玉一樣，前世都是絳珠仙草，只不過是下凡之後，一草幻作兩人，一個是出世的林黛玉，一個入世的薛寶釵而已。
一家之言，僅供閒看【文/小涵讀書】