不全是
在家具用材中，我們最常提起的毫無疑問就是作為主體的各類木材，但是在木材之外，各類裝飾藝術也普遍被使用，最典型的就是各類石材鑲嵌。
尤其是我們觀賞明清時期的家具，常常能發現各類「鑲大理石」、「鑲雲石」、「鑲綠石」、「鑲雲石」....等等字眼，這些石頭彼此之間有差別嗎？究竟又是些什麼呢？
追根溯源：大理石
先說結論：大部分的家具用石都是大理石。
中國賞石文化淵源流傳，至明清兩代，賞石之風達到鼎盛；文人階層玩石觀石之風蔚為大觀，寫石譜石錄石說石贊，著石記石考石圖。
所謂：「 晴則尋常，雨則鮮活，層層顯露。物之至者，未嘗不與陰陽通，不徒作清士耳目之玩而已。」
除了單獨作為觀賞擺件之外，文人們還把賞石與家具相結合，使它成為了古典家具的一種重要裝飾元素。
而家具上的賞石，所用最多的就是大理石（白色帶黑色花紋的石灰岩）。
明代嘉靖年間，由於宮廷不斷征取，使大理石大量進入貴族及文人階層的視野。
明 黃花梨嵌雲石座屏
大理石在我國分布極廣，產地有100多處，而以雲南大理蒼山所產為最佳，這也是它名字的由來。
大理石上而如雲浪波濤般的花紋，也是它被稱作「 雲石」的原因。
清 黃花梨大理石案屏
在明代及清早中期的時候，宮廷及文人家具所用石材多來源於此。
而到了清中晚期，雲南的岩山石與廣東的「廣石」也躋身進了大理石一列。
清 黃花梨嵌大理石座屏
怎麼品評大理石的品相？可以文震亨的評判作為參考：
「
大理石，出滇中，白若玉、黑若墨者為貴。白微帶青，黑微帶灰者，皆下品。但得舊石，天成山水雲煙如米家山，此為無上佳品。
要麼黑白分明，要麼朦朧山水。
明末松江莫是龍說：『忽尋蒼翠深，巉巉立孤石。借爾白玉姿，對此青霞客。』
石有『白玉姿』，人是『青霞客』，是枕流漱石之人，是林下滄浪之士；這也正是明清文人所追求的山林之趣。
清乾隆 紫檀嵌理石大座屏
但硬木家具所使用的大理石一般均為上品，格調都是比較高的。
出於觀賞的目的，大理石在古代多用以鑲屏風，到了明代及清前期時，也開始用在桌案面心、插屏及屏風或羅漢床的屏心及櫃門的門心上。
清中晚期，應用的更為廣泛，像椅、凳、幾、榻等面心上使用。
清 龍紋太師椅
這一點在廣式家具上體現的尤為明顯，一方面是當地天氣炎熱，以石做面芯較為清涼，另一方面由於廣東也產大理石，在石材運輸上是較為方便的。
泛指泛言：文石
自古用於器物作裝飾的賞石，往往都被稱為文石；就像紅木這個稱呼一樣，並不單單指具體的石頭品類，而是泛指很多類賞石。
唐代以前，關於雲石的文獻記載很少，宋代的歐陽修、蘇東坡雖多有佳詩題於石屏，但這些石屏都是河南虢石，和明清時代的文石還是有所不同。
到明清廣泛使用大理石的時候，文石也就成為了大理石的通稱。
五色相淺深
黃石：花乳石/花蕊石
綠石：南陽石 綠松石
青石：湖山石，祁陽青石、青金石
紫石： 湖南祁陽石
花色：山東袞州土瑪瑙
黃花梨鑲綠石插屏
黃花梨鑲綠石桌面酒桌
清 紅木框祁陽石巧雕松下高士題詩大座屏
清代紫檀鑲牙框嵌紫石雕海屋添籌人物故事插屏
頤和園藏
清 綠松石鑲拼「海屋添籌」冰梅插屏
清 六合同春圖插屏屏芯
清代紫檀鑲牙框嵌紫石雕海屋添籌人物故事插屏
頤和園藏
明代朱檀墓 土瑪瑙石面朱漆半桌