文化傳說
東汾皂隸舞
黃知岸
東汾五帝廟位於靈川鎮東進村境內紫璜山上，始建於唐憲宗年間，重建於清康熙三十八年（1699），迄今已有 1200 多年的歷史。該廟以供奉黃帝、伏羲、炎帝、少昊、顓頊五帝而遠近聞名，在閩台兩地享有崇高地位。據海內外著名學者考證，該廟在福建、台灣及東南亞等地有諸多分靈，是台灣新竹、台北、高雄等地 200 多座五帝廟的祖廟，每年都吸引了不少海外信眾前來觀光朝拜。
自古以來，每年正月廿日五帝郊遊和端午節送王船儀式，均有古樸而神秘的皂隸舞參加表演。
該村皂隸舞現為莆田市非遺項目，由皂隸、旗牌官、八班和樂隊組成。皂隸 8 人，臉戴面具，青面獠牙，口吐帶誇張的紅紅的大舌頭，頭上插著彩色的紙條，身著黑衣紅褲，腰系紅布帶，手持竹棍，腿扎綁帶，足登草鞋。旗牌官 1 人，頭戴呢質禮帽，身穿長衫馬褂。八班 8 人，頭戴藤製高帽，身穿黑衣紅褲，手持水火棍。樂隊 6 人，樂器有大鑼、嗩叭、小鼓、韻鑼、沙鑼、鈸和嗩吶。其源自於莆田民間行儺活動中的儺舞，原本是遠古時代人們驅鬼逐疫的祭祀儀式，通過儺戲、儺歌、儺舞來驅除瘟疫，除病消災。後經過歷代演化，已變成了如今的迎神接駕的儀仗和娛神娛人的民間舞蹈。東汾五帝廟的皂隸舞表演由「請牌」「開道」「收牌」三個部分組成。開場時，旗牌官立於表演區，四個「皂隸」和「八班」分列兩側，呈八字隊形。當旗牌官揮動令旗，高喊「開路」時，「請牌」開始，首先由裡面皂隸離開隊列，把燭牌請出，在大鑼、嗩叭的伴奏下，把燭牌放在地上，牌的正面亮出「進香」二字，然後跳回原位。接著，旗牌官雙手揮動令旗，高喊「威乎乎」，眾齊聲呼應，這時紅面皂隸重複黑面皂隸的動作，獨舞向前，把燭牌轉換方位，亮出「參謁」二字。至此，「請牌」完畢。當旗牌官再次揮動令旗，高喊「威乎乎」時，進行「開道」。眾皂隸齊聲呼應，並舞起皂隸擺，按隊列左右舞動，開道向前，直至燭牌前，才轉身小跑返回原地。最後，旗牌官又高喊「威乎乎」，傳令「收牌」，這時綠面皂隸獨舞向前將燭牌收回原處，舞蹈至此結束。每當出遊經過各自然村的宮宇以及駐驊入宮時，皂隸都反覆表演三個部分的舞蹈動作。
「皂隸舞」動作十分簡練，基本動作有「盤腿跳」「左右跳步」「左右望」「左右擺」等。橫向流動的線條比較多，具有節奏鮮明、動作剛烈、古樸而粗獷，富有造型美的特點。在「開道」時的群舞，動作威武整齊，加上「威乎乎」的吶喊和喇叭聲、大鑼的敲擊，營造了一種「莊嚴肅穆」的威赫氣勢，令人望而敬畏。
來源：今日城廂