▼燕文貴-《溪山樓觀圖》
「樹無秋夏雲常綠，瀑任冬春玉鎮流。誰人維摩居士室，畫禪一脈此中留。」
作為最為風流文雅的皇帝，乾隆曾為燕文貴的《溪山樓觀圖》題了上面這首詞。可見，不管王公帝王，還是文人墨客，對山水之美，都有難以言喻的嚮往之情。
▼人傑地靈之地，因山得水，因水生泉
本案設計，正是基於古人和今人，對山水之韻的嚮往。占地75000㎡的建築群，坐落在太行山北段的白石山。
而這片建築群，就建造在作為「世界地質公園」的白石山腳下。這裡因山得水，又因水生泉，是個溫泉谷地。來自柒合建築設計的設計師們，因地制宜，創造了此處恢宏壯觀的豪宅建築群。
▼75000㎡的豪宅，格局如紫禁城，形似布達拉宮
作為一個占地75000㎡的豪宅酒店設計，設計師沿襲了中式唐風漢骨的建築風格，並結合溫泉元素，讓整個建築群，格局猶如紫禁城一般，而形似布達拉宮。
在注重功能與審美雙重屬性的同時，構築出了一個滿附漢唐美學的豪宅之風。
▼格局浩瀚的接待大廳設計
在接待大廳設計上，空間頂層採用了傳統的中式檁條勾勒，並且在地面上輔以石材設計，木石結合，恰有一番木石之盟的美好。
整個接待廳，空間宏大磅礴，氣勢恢宏浩瀚。
▼如同畫卷一般的迴廊設計
在室內迴廊設計上，設計師以大面積的落地窗為主，讓室外的紅楓、綠葉等盎然景致，在行走之間，隨之變化，開闊的視野，自然讓人心生無限的舒適之感。
▼迴廊之中，以木材和石材的交錯，呈現出巨大的縱深感，再加上頂部檁條的渲染，迴廊之中的行走層次感，極為豐富。
▼一派禪風的接待區設計
在接待區設計上，空間之中，以極簡禪風為韻，讓入戶感由繁入簡，從進入酒店開始，似乎就慢慢遠離塵世喧囂，內心的所有的浮躁，都歸於平靜。
或許，生活就該如此，放下心來，去生活，去感受山水的美好。
▼清幽如詩的休息區設計
在接待區一旁，設計師打造了一個禪意空間，並輔以中式國畫的「留白」之境，將太湖石置入空間之中，處處皆是東方意蘊之美。
休息區的設計上，以清幽自然為主，木質隔斷，保證了隱私，又延續了整體的禪風設計。
▼沿襲了漢唐之風的客房設計
在客房設計中，為了強調空間的舒適性，設計師延續了漢唐之風，並加入了漢唐時的床榻寢具，在保證風格愜意統一之時，更是讓客房減去了便捷性和舒適性。
▼居室之中，演繹一番「斷舍離」
和日常家居裝修不同，酒店客房的裝修，更為精鍊和簡潔，以「斷舍離」的手法，重新布置了空間，在一派現代簡約意蘊之中，讓歷史傳統和時尚手法，相互碰撞出詩意之美。
▼陶淵明筆下的庭院田園
而在室外設計上，設計師利用了自然元素和天然材料，還原了陶淵明筆下的田園之美。更為自然的庭院，讓入住客人，擁有了擁抱田園自然的感受。
▼清幽寧靜、高雅絕俗的竹里之居
在豪宅式酒店建築群里，設計師加入了一個「竹里之居」設計，取自王維的」「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯」。
試想一番，在月下獨坐，彈琴長嘯，體會別樣清幽寧靜的生活，這樣高雅絕俗的《竹里館》，正是設計師的巧思所在。
▼漢唐風韻下的建築，顯得尤為氣派非凡。
▼借山為韻，以竹為詩
在庭院設計上，設計師借山為韻，並且以竹元素為主，營造出了一派漢唐之風。無論是一檐一梁，或是一庭一院，姐注重中式審美。
在大氣端莊之中，重新審視傳統，讓整個庭院和建築，都顯得渾然天成，洒脫飄逸。
▼儒家釋道下的山水之妙
在空間設計之中，設計師以儒釋道為薰陶，闡述了現代人寄情山水的嚮往，恰有一番歐陽修在《醉翁亭記》中的詩句一般「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」。
山水之間的詩意，回歸山野的渴望，正是本案設計的核心所在。
▼在入世和處世之間的平衡
柒合設計的巧思在於，入世和處世之間的平衡，讓人們在繁忙的日常生活中，擁有一個「暫停鍵」，足以讓人尋求身心的最大舒適感。
所以在空間氛圍設計上，以更為休閒的情境，賦予居住者足夠的寧靜和愜意感。
▼山石之妙，融於居室氛圍之中
如何讓現代人在當下，享受足夠的愜意感，設計師在居室設計中，加入了山石之雅，形態各異的山石，被融入在廳堂中間，消弭了空間的莊重感，強化了空間的飄逸雅致之美。
▼巨石被置入室內，打造出了非一般的空間感。並且通過大面積的落地窗，將自然光線引入室內，連同庭院內的蒼翠盎然之景致，都和室內空間起到共鳴作用。
▼一道弧形月亮門，以借景的方式，將窗外之景，隱隱約約地請入室內，樹影婆娑之間，皆是日常美好。
▼品茶休閒區，於東方禪意下閒敘
品茶休閒區，以一派東方禪意之美，將庭院外的景致邀請入內，品茶光景，讓悠然心境，與靜謐物像交融為一。
▼廳堂之中，禪意滿滿