看《西遊記》第五十七回，說是「六耳獼猴」化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手……這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」卻說：「我看出來了，卻不敢說」，最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。這是整個故事，看似很簡單，很完整，不過，這是一個天大的伏筆。六耳獼猴這個妖怪居然敢冒充主角孫悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戲。但是被打死那個是否是真的六耳獼猴後人一直有爭論。

一般來說，按妖怪的膽量、能力與勇氣大致可以分為三種:

1、怕孫悟空的妖怪根本不敢冒充孫悟空。

2、不把孫悟空放在眼裡的妖怪根本不屑於冒充孫悟空。

3、和孫悟空勢均力敵的妖怪，手段也頗高了，完全沒有必要冒充孫悟空。

六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的，他完全有能力獨霸一方，幹嗎還要冒充孫悟空呢? 因此，六耳獼猴冒充孫悟空，就顯得格外的奇特。有種種疑點值得我們去詳細分析。

地點奇特

唐僧遇到六耳獼猴的地方，是強盜出沒的山林，這裡至少有三十幾個以上的強盜在此地謀生活，這就說明這個山頭是屬於強盜的，按說不會有妖怪，若有妖怪，則強盜們根本無法生存，更不可能結成團伙，形成氣候，早被妖怪吃了。

可見，六耳獼猴這個妖怪並不是本地妖怪，那他是從哪兒來的? 西遊記中的妖怪無論法力大小，都有一塊屬於自己的地盤，厲害的妖怪管的寬一些，不厲害的妖怪地盤小點，怎麼說，得有一片生存的土壤，否則，他是成不了妖的。六耳獼猴呢?他有沒有自己的地盤呢? 有，在花果山，乘孫悟空不在的時候，他跑到花果山占山為王了，並且沒有被其他的猴子們發覺。

可見，六耳獼猴對孫悟空的行蹤及過去的經歷了如指掌。

行為奇特

妖怪們都有很強烈的領地感，只在自己控制的勢力範圍內吃人，基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上門來的，或是採用手段把你誘騙去的，一般不會越界行兇。許多妖怪都說過「若過了此地就不歸我管」這類的話。

妖怪與妖怪之間是和諧的，沒有爭鬥, 偶爾還有聚會，我抓到一個人請你吃，你抓到一個人請我吃，大家都遵守江湖道義。不到別處去撒野，不到別人的門面上去搶生意。

而六耳獼猴，則不管這一套，他是從花果山不遠萬里趕來作案的! 這個行為實在是太奇特了，這是其他妖怪所沒有的。

手段奇特

六耳獼猴作案的手段更是怪異，他不像別的妖怪那樣躲在半空中，瞅准機會一陣風把唐僧擄走。

而是跪在路旁，雙手捧著一杯水給唐僧喝，唐僧不喝, 罵了他一頓，六耳獼猴就輪鐵棒往長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗雲，不知去向。

六耳獼猴並沒有抓唐僧，而是把唐僧打了一頓，然後搶了包裹行李，揚長而去的。沒有一個妖怪是像他這樣搞的。

動機奇特

六耳獼猴作案的動機，也和其他妖怪不同，妖怪抓唐僧，無非是要吃唐僧肉，或是要交配，而六耳獼猴則是要自己拉一班人馬去西天取經!

六耳獼猴高坐在石台之上，雙手扯著通關文牒，念了從頭又念，反覆學習。他說：「我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。」

六耳獼猴不僅冒充了孫悟空，還找了幾個猴精冒充了唐三藏、豬八戒、沙僧和一匹白馬，企圖上西天，成佛做祖!這個妖怪簡直太有創意了!

（六耳獼猴動機明顯，六耳獼猴雖有孫悟空的本事，但六耳獼猴沒有吃過仙丹仙桃，陽壽有盡，因此想取經成正果，而原文也說了另一個原因：他說：「我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。」）

過程奇特

六耳獼猴和孫悟空不僅外型一模一樣，本事也是一模一樣，走到哪兒，都無法分辨誰是真的誰是假的!

1、觀音菩薩暗念《緊箍兒咒》，兩個一齊喊疼，菩薩無計奈何。

2、李天王取照妖鏡照住，鏡中乃是兩個孫悟空，毫髮不差。玉帝亦辨不出。

3、唐僧念《緊箍兒咒》，二人一齊叫苦，唐僧也不認得真假。

4、閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假，卻不敢說出來。

5、最後被如來佛辨出真假，是所有神仙都沒有聽說過的新物種：六耳獼猴。

6、六耳獼猴被孫悟空當場處決，打死了。

綜上所述，六耳獼猴不是簡單的以妖怪身份、八十一難之一出現。有分析認為所謂假猴王，實際上就是孫悟空本人的分身，悟空認為師傅恩斷義絕，打了師傅並搶走行李，怎奈八戒沙僧窮追不捨，悟空無奈之下，只好自導自演了一出真假猴王。

照妖鏡無法分辨真假，當然的了，照妖鏡只能照出妖怪，照不出分身；諦聽分出了真相，但恐於大聖的威嚴，不敢說出；觀音無法辨出真假，因為眾人均認為其中一個是妖怪所變，根本沒想到那就是悟空自己變化的分身。

如來原話（取於西遊記原著）：「西天一路艱險，悟空切不可再生二心，待功成之日，還你個金身正果」。切不可再生二心，已說的很明白了。

但是，也有人認為被打死的那個是悟空，活的那個是六耳獼猴。這當然不是胡說之辭，看下述分析。

第一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣，誰也看不出來，就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空，而這個謊言，也只有如來知道真相，真正的孫悟空，他只是個啞巴吃黃連。

第二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個託兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上？再加上，大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現一個一模一樣的悟空，殺孫悟空於無形。而這個也是有證據的。

1、比如在地府裡面，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」明知道真假，卻不敢說，其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府，而是這個六耳獼猴有很強大的後台，那就是如來。所以，「諦聽」自然不敢說出真相。

2、其次，可以證明「諦聽」不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是「地藏王菩薩」，「地藏王菩薩」何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。既然有這麼厲害的佛門中人在此，難道「諦聽」還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成？

第三、大家都知道，孫悟空的師傅是「菩提祖師」，「菩提祖師」何許人？《封神榜》上有個線索，就是「混鯤祖師」的徒弟，而恰巧，「混鯤祖師」弟子無數，而讓他最得意的兩大弟子，便是如來(又名「接引道人「）和菩提祖師(又名「准提道人「）一個大膽的想法，既然兩位聖人是同門師兄，且《封神榜》中曾經略提到過，說二弟子准提道人（也就是說菩提祖師），其間不知與接引道人（如來）間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索，證明二人之間有矛盾。然後再回到孫悟空，而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟，如來見到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本領，不想方設法除之更待何時？

第四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後神通廣大。而恰巧，和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣？這是巧合嗎？大家都知道孫悟空只學個72變和筋斗雲都學了幾年，六耳獼猴不可能不學就天生就有這本領吧？肯定有和孫悟空同門出處的高人指點，自然菩提祖師不會在此之列，因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟，難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著幹嗎？所以，指點六耳獼猴來和孫悟空對著幹的只有一個人，那就是菩提祖師的同門師兄，如來。

第五、再回到《西遊記》第五十八回，話說，二猴打鬧到如來這裡要如來辯個真假……如來卻對眾佛說：「我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也」。經如來這麼一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這麼一個叫「六耳獼猴」，而西遊記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是「靈明石猴」，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是「知前後，萬物皆明」。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。 這是一個很大的破綻！！！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？

所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是「真悟空」，而真正的悟空，卻被當成了「六耳獼猴」被如來制服，然後被一棒打死。而當「六耳獼猴」被打死之後，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合併雙手，道了句：「善哉，善哉！」大家都知道，以如來的本領，當「孫悟空」想要一棒子打死「六耳獼猴」的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而「六耳獼猴」本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎麼「六耳獼猴」這麼一個小小的錯誤就要必須死呢？這裡面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。

第六、大家會以為，孫悟空不是已經被生死薄刪除了名字，又吃了那麼多蟠桃和仙丹，早都可以長生不老，也有了金剛不壞之軀，怎麼能這麼容易就給打死了呢。這個也許就只有如來自己知道了，大家可以想像，如來既然當年有能力把孫悟空壓打五行山，現在雖然殺不了孫悟空，當然也肯定有辦法讓孫悟空永遠消失的活著。

又回到孫悟空的師傅「菩提祖師」這。西遊記里曾經記載，孫悟空在大鬧天宮之後，惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經，遇到困難又回去找他師傅「菩提祖師」的時候，「菩提祖師」早已不見蹤影，只是和孫悟空隔空說話，並不見面。這是為什麼呢？想必孫悟空用「菩提祖師」所教的本領大鬧天宮之後，如來必有察覺，肯定會發現此七十二變和筋斗雲正是同門法術。剛才我也說過了，菩提祖師和如來曾經因為一些矛盾，後來菩提祖師隱居了。如果如來看到孫悟空的本領後，肯定便知此本領肯定是菩提祖師所受，自然要追尋這個消失已久的仇人。所以，菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之後，為防止不必要的麻煩，也已經消失的無影無蹤……而話又說回來了，菩提祖師本領並不亞於如來，這個可以從《西遊記》第八回看出，其中有一段，如來說：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」。大家注意了，如來說，「西牛賀州，雖無上真」，這恰恰說明，菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼，說明菩提不比如來差。

第七、大家發現沒，在真假美猴王事出之前，孫悟空並不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還鬧個小矛盾，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之後，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前後可判若兩人。不排除，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中，安安靜靜、無人知曉的收服了。

當然，也會有人堅定認為被打死的那個是六耳獼猴，一方面是不願童年對於美猴王的崇拜被破壞，另一方面真實最後取到真經、被封為鬥戰勝佛的仍然是美猴王。孫悟空經此一役之後修心養性多了，不排除是佛學的薰陶和自身的感悟。總而言之，真正的意圖恐怕只有作者自己才明白。

或者，本來就沒有真相可言。

你相信什麼，什麼便是真相。