國文化源遠流長，博大精深，成語即是我國文化遺產中的一顆璀璨的明珠。其中許多成語來源於歷史典故，你對以下100個成語典故及其歷史人物故事了解多少呢？人物博報編輯傾情奉獻，以饗讀者。
51、秋毫無犯（岑彭）
[釋義]秋毫：動物秋後新換的絨毛。比喻十分纖細之物。形容軍紀嚴明；對百姓無絲毫侵犯；也形容為人清正廉潔。
[語出]漢.司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：「大王（劉邦）之入武關；秋毫無所害；除秦苛法；與秦民約法三章耳；秦民無不欲得大王王秦者。」
[辨形]毫；不能寫作「豪」。
[近義]雞犬不驚 道不拾遺
[反義]胡作非為 無惡不作
[用法]用作褒義。一般作謂語、定語。
[結構]主謂式。
[例句] (1)子弟兵紀律嚴明；～；受到群眾的熱情支援。(2)解放軍一路上～；深得人心。
52、望梅止渴（曹操）
[釋義]想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻願望無法實現；用空想安慰自己。
[語出]元.賈仲名《對玉梳》：「你要我便是望梅止渴。」
[辨形]渴；不能寫作「喝」。
[近義]畫餅充飢 [反義] 名副其實
[用法]用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。
[辨析]～和「畫餅充飢」；都比喻用空想來安慰自己；常可通用。但～表示空等、空想；沒有實際行動；而「畫餅充飢」往往有聊以替代的畫餅的行為。
[例句]如果不潛心鑽研；一心只想走捷徑；恐怕是～；無濟於事
[成語故事]有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
郭翰很有禮貌地問：曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來嚮導，悄悄問他：「這附近可有水源？」嚮導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對嚮導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
[釋義]指恭敬謹慎，竭盡心力
[語出]明.宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。」
[近義]鞠躬盡力
[成語故事]漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時，占據四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的「先主」。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。於是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面。（參看「三顧茅廬」）
不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為「後主」。諸葛亮繼續任丞相，並受封為「武鄉侯」，蜀國一切軍政大權，都操在他手裡，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除後顧之憂，然後充實軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國。出兵的時候，曾上表後主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是後來流傳的《前出師表》。可是這次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀。過了一些時候，諸葛亮又發動了第二次北伐，當時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是後來和《前出師表》同樣流傳的《後出師表》。
諸葛亮的前後兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌。
《後出師表》的末後有一句道：「臣鞠躬盡瘁，死而後已……」這就是人們常引用的一句成語。
54、約法三章（劉邦）
[釋義]約：商議確定；法：法律。訂立法律三條。原指訂立法律；相約遵守。後泛指訂立簡單的條款；大家監督遵守。
[語出]漢.司馬遷《史記?高祖本紀》：「與父老約法三章耳：殺人者死；傷人及盜抵罪。」
[正音]約；不能讀作「yāo」。
[用法]一般作謂語、賓語。
[例句]為了減輕學生過重負擔；校長與全校師生～；作業當天完成；不上第七節課；節假日不補課。
[成語故事]
秦二世是個無能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過得很不好，因此，到處都有人起來反抗。而劉邦和項羽就是歸屬於楚懷王的軍隊中。
有一天，楚懷王對劉邦和項羽說：「你們誰要是先進入關中，誰就可以稱王。」於是，劉邦和項羽分別帶著軍隊像西路和北路出發。
一路上，劉邦沒有受到什麼阻力，還打了幾場勝仗，順利進了關中。不過，劉邦一進入咸陽城後，顯現原本貪酒好色的本性，一直待在宮裡不肯出來，完全忘了自己的目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關中父老、英雄們開會，和他們做了三個約定 ─殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。
所有的官吏和以前一樣平安無事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：「如果劉沛公可以回到關東，那麼我們老百姓就有好日子過了。」因此，劉邦很順利地收買了關中的人心。
55、請君入甕（周興）
[釋義]君：人的尊稱；瓮：陶制的大罈子。一種口小腹大的大罈子。指就用某人整治別人的辦法來對付她自己。
[語出]《新唐書.周興傳》：「初；興未知被告；方對俊臣食。俊臣曰：'囚多不服；奈何？』興曰：'易耳；內之大瓮；熾炭周之；何事不承。』俊臣曰：'善。』命取大瓮且熾火。徐謂興曰：'有詔按君；請嘗之。』興駭然汗；叩首服罪。」
[正音]瓮；不能讀作「wēnɡ」。
[辨形]君；不能寫作「軍」。 [近義] 以毒攻毒 以牙還牙
[用法]多用於書面語。一般作謂語、定語。
[例句] 「～"就是以其人之道；還治其人之身。
[成語故事]唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武則天手裡，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣，心裡直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎麼辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。
他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裡。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：「兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法？」周興得意地說：「這還不好辦！」說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：「哦，請快快指教。」周興陰笑著說：「你找一個大瓮，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到瓮里，你找一個大瓮，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到瓮里，你想想，還有什麼犯人不招供呢？」來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大瓮，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然後回頭對周興說：「宮裡有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鑽進瓮里吧。」周興一聽，手裡的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：「我有罪，我有罪，我招供。」
56、舉一反三（孔子）
[釋義] 反：類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善於學習；能夠由此及彼。
[語出]《論語.述而》：「舉一隅不以三隅反；則不復也。」
[辨形]反；不能寫作「返」。
[近義]融會貫通 觸類旁通
[反義]囫圇吞棗 不求甚解 淺嘗輒止
[用法]用作褒義。常跟「觸類旁通」連用。一般作謂語、定語、狀語。
[結構]聯合式。
[辨析]～和「觸類旁通」；都比喻只要了解某一方面的事物；就能類推懂得同類的其他事物；有時可連用。但～偏重在「反三」；指從懂得一點；類推而知其他；這裡的其他不限於同類；「觸類旁通」偏重在「旁通」；指能對同類事物融會貫通。
[例句]現代漢語的句型是有限的；掌握了句型；我們就能～；造出各種各樣的句子來。
[英譯] From one sample you may judge of the whole。
[成語故事]
有一天，「至聖先師」孔子對他的學生說：「舉一隅，不以三隅反，則不復也。」意思是說，我舉出一個牆角，你們應該要能靈活的推想到另外三個牆角，如果不能的話，我也不會再教你們了。
後來，大家就把孔子說的這段話變成了「舉一反三」這句成語，意思是說，學一件東西，可以靈活的思考，運用到其他相類似的東西上！
57、蕭規曹隨（蕭何、曹參）
[釋義] 蕭何定下的政策規章制度；曹參全盤繼承。借指後人沿襲前人遺制。蕭：蕭何；西漢初年丞相；規：規矩；規章；曹：曹參；蕭何死後；繼任丞相；隨：跟隨；沿襲。
[語出]漢.揚雄《解嘲》：「夫蕭規曹隨；留侯畫策；陳平出奇；功若泰山；響若坻X。」
[正音]隨；不能讀作「shuí」。
[辨形]隨；不能寫作「誰」。
[近義]因循守舊 固步自封 一如既往
[反義]興利除弊 破舊立新
[用法]比喻後人完全比照前代的成規辦理事務。一般作謂語、定語、分句。
[結構] 主謂式。
[例句] (1)～固然省事；另闢蹊徑卻另有一番樂趣。
(2)社會的發展就是要依靠改革；那種～的態度是不可能推動社會前進的。
[成語故事]
剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國家似的。惠帝感到很納悶，又想不出個所以然來，只以為是曹相國嫌他太年輕了，看不起他，所以就不願意盡心盡力來輔佐他。惠帝左想右想總感到心裡沒底，有些著急。
有一天，惠帝就對在朝廷擔任中大夫的曹窯（曹參的兒子）說：「你休假回家時，碰到機會就順便試著問問你父親，你就說：'高祖剛死不久，現在的皇上又年輕，還沒有治理朝政的經驗，正要丞相多加輔佐，共同來把國事處理好。可是現在您身為丞相，卻整天與人喝酒閒聊，一不向皇上請示報告政務；二不過問朝廷大事，要是這樣長此下去，您怎麼能治理好國家和安撫百姓呢？』你問完後，看你父親怎麼回答，回來後你告訴我一聲。不過你千萬別說是我讓你去問他的。」曹窯接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個機會，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閒談，並規勸了曹參一番。曹參聽了他兒子的話後，大發脾氣，大罵曹窯說：「你小子懂什麼朝政，這些事是該你說的呢？還是該你管的呢？你還不趕快給我回宮去侍候皇上。」一邊罵一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。
曹窯遭了父親的打罵後，垂頭喪氣的回到宮中，並向漢惠帝大訴委曲。惠帝聽了後就更加感到莫名其妙了，不知道曹參為什麼會發那麼大的火。
第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責備他說：「你為什麼要責打曹窯呢？他說的那些話是我的意思，也是我讓他去規勸你的。」曹參聽了惠帝的話後，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來後，又說：「你有什麼想法，請照直說吧！」曹參想了一下就大膽地回答惠帝說：「請陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰更賢明英武呢？」惠帝立即說：「我怎麼敢和先帝相提並論呢？」曹參又問：「陛下看我的德才跟蕭何相國相比，誰強呢？」漢惠帝笑著說：「我看你好像是不如蕭相國。」
曹參接過惠帝的話說：「陛下說得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那麼先帝與蕭相國在統一天下以後，陸續制定了許多明確而又完備的法令，在執行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過他們的法令規章來嗎？」接著他又誠懇地對惠帝說：「現在陛下是繼承守業，而不是在創業，因此，我們這些做大臣的，就更應該遵照先帝遺願，謹慎從事，恪守職責。對已經制定並執行過的法令規章，就更不應該亂加改動，而只能是遵照執行。我現在這樣照章辦事不是很好嗎？」漢惠帝聽了曹參的解釋後說：「我明白了，你不必再說了！」
曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經濟發展、人民生活日漸提高。他死後，百姓們編了一首歌謠稱頌他說：「蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任後，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。」史稱「蕭規曹隨」。
58、八斗之才（曹植）
[釋義]八斗：指量多；才：才華。舊時比喻人才學豐富；詩文多而華美。
[語出]清.梁啓超《飲冰室詩話?二四》：「乃歸來及一月；竟溘然長逝；年僅逾弱冠耳。懷八斗之才；飲萬斛之恨。」
[正音]斗；不能讀作「dòu」。
[辨形]才；不能寫作「財」。
[近義]才高八斗 文江學海
[反義]胸無點墨 繡 花枕頭
[用法]讚頌文人富有才學的用語。一般作定語。
[結構]偏正式。
[例句]李白雖有～；在唐王朝也很難一展抱負。
[英譯]full of literary talent
59、陸海潘江（陸機、潘岳）
[釋義]比喻文才很大。
[語出]南朝.梁.鍾嶸《詩品》上卷：「余常言陸才如海，潘才如江。」
[用法]聯合式；作賓語；比喻有文才的人
60、舉案齊眉（孟光、梁鴻）
[釋義] 案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻；孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高；以示對梁鴻的尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。
[語出]《後漢書.梁鴻傳》：「為人賃舂；每歸；妻為具食；不敢於鴻前仰視；舉案齊眉。」
[正音]舉；不能讀作「jù」。 [辨形] 案；不能寫作「安」。
[近義]心心相印 相敬如賓夫唱婦隨 [反義] 琴瑟不調
[用法]多用於書面語。一般作謂語、賓語、定語。 [結構] 主謂式。
[例句]這一對伉儷可以說是志同道合；～；相敬如賓。
[成語故事]
東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵（今陝西咸陽市西北），年輕時家裡很窮，由於刻苦好學，後來很有學問。但他不願意做官，和妻子依靠自己的勞動，過著儉樸而愉快的生活。
梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態粗壯，喜愛勞動，沒有小姐的習氣。據說，孟家當初為這個女兒選對象，很費了一些周折。三十歲了還沒出嫁。主要原因倒不在於一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在於她瞧不起那些少爺的一副嬌模樣。她自己提出要嫁個象梁鴻那樣的男子。她父母沒法，只得託人去向梁鴻說親。梁鴻也聽說過孟光的性格，便同意了。
孟光剛嫁到梁鴻家裡的時候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起髮髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開始勤勞操作。梁鴻大喜，說道：「好啊，這才是我梁鴻的妻子呢！」
據《後漢書?梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚後，隱居在灞陵（今陝西長安縣東）的深山裡。後來，遷居吳地（今江蘇蘇州）。兩人共同勞動，互助互愛，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據說，梁鴻每天勞動完畢，回到家裡，孟光總是把飯和菜都準備好了，擺在托盤裡，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過來，於是兩人就愉快地吃起來。
61、懸樑刺股（蘇秦、孫敬）
[釋義]形容刻苦學習。
[語出]西漢.劉向《戰國策.秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢.班固《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。」
[近義]懸頭刺股
[用法]聯合式；作定語；形容刻苦學習
[例句]清.李漁《比目魚.贈行》：「我～年復年，把銅雀磨穿。」
[成語故事]
這個成語由兩個故事組成，後人將這兩個故事合成「懸樑刺股」一句成語，用以激勵人發憤讀書學習。
「懸樑」的故事見於《太平御覽》卷三六三引《漢書》：東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由於知識淺薄得不到重用，連家裡人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鑽研。經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣就會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
「刺股」的故事見於《戰國策?卷三秦一》：戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
62、沆瀣一氣（崔沆、崔瀣）hàng xiè yī qì
[釋義] 沆瀣：夜間的水氣。這裡指唐僖宗時；擔任主考官的崔沆；錄取了一個叫崔瀣的考生。所以有人開玩笑；將他倆的單名連起來是「沆瀣」兩字。指「沆」、「瀣」兩人連成一氣。比喻臭味相投的人結合在一起。
[語出] 宋?錢易《南部新書》：「乾符二年；崔沆放崔瀣榜；談者稱'座主門生；沆瀣一氣。』」
[正音]沆；不能讀作「kēnɡ」或「kànɡ」。
[辨形]沆；不能寫作「沉」；氣；不能寫作「起」。
[近義]狼狽為奸同流合污 [反義] 志同道合 肝膽相照 精成團結
[用法]含貶義。比喻氣味相投的人結合在一起。一般作謂語、賓語。
[結構]主謂式。
[例句]（1)日本入侵者和偽軍～；鎮壓抗日英雄。
(2)這兩個人；一個尖酸；一個刻薄；～；到處惹是生非。
[成語故事]
隋唐時，讀書人要做官，都要經過科舉考試。唐僖宗當政期間，在京城長安舉行了一次考試，各地已經取得一定資格的讀書人，來到長安應考。在眾多的考生中，有個叫崔瀣的很有才學，考下來自己感覺也不錯，就等著發榜了。主持這次考試的官員名崔沆。他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺得好，就把地錄取了。發榜那天，崔瀣見自己榜上有名，非常高興。按照當時的習俗，考試及第的人，都算是主考官的門生，而主考官就是考試及第的人的座主，大家都尊稱他為恩師。發榜後，門生要去拜訪恩師。崔瀣自然也不例外。崔沆作為座主，見到崔澀瀣這位與自己同姓的門生；顯得格外高興。也真是巧合，「沆」「瀣」二字合起來是一個詞。表示夜間的水氣、霧露、於是，愛湊趣的把這兩個字合在一起編成兩句話：「座主門生，沆瀣一氣。」意思是，他們師生兩人象是夜間的水氣、霧露連在一起。
63、江郎才盡（江淹）
[釋義]江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚歲文思衰；才：才華；盡：完。江淹的文思已經衰竭。後比喻人的文思枯竭或才氣用完了。
[語出]南北朝?鍾嶸《詩品》：「初；淹罷宣城郡；遂宿冶亭；夢一美丈夫；自稱郭璞；謂淹曰：'我有筆在卿處多年矣；可以見還。』淹探懷中；得五色筆以授之。爾後為詩；不復成語；故世傳'江郎才盡』。」
[正音]郎；不能讀作「lǎnɡ」。
[辨形]郎；不能寫作「朗」。
[近義]黔驢技窮
[反義]出類拔萃 初露鋒芒
[用法]多用於書面語。凡文學家作品；比以前的大有進步；可用此語形容。一般作謂語、定語、補語。
[結構]主謂式。
[例句]果戈理《死魂靈》第二部最終沒能寫成；並非～；而是由於他遠離了俄國社會生活。
[成語故事]
南北朝時，有一位名叫江淹的人，他是當時有名的文學家。江淹年輕的時候很有才氣，會寫文章也能作畫。可是當他年老的時候，總是拿著筆，思考了半天，也寫不出任何東西。因此，當時人們謠傳說：有一天，江淹在涼亭里睡覺，做了一個夢。夢中有一個叫郭璞的人對他說：「我有一支筆放在你那裡已經很多年了，現在應該是還給我的時候了。」江淹摸了摸懷裡，果然掏出一支五色筆來，於是他就把筆還給郭璞。從此以後，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說江郎的才華已經用盡了。
64、七擒七縱（諸葛亮）
[釋義] 三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
[語出] 晉.陳壽《三國志?蜀志?諸葛亮傳》：「亮率眾南征，其秋悉平。」裴松之注引《漢晉春秋》：「亮笑，縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲。」
[用法]聯合式；作分句、狀語；比喻運用策略，使對方心服
[例句] 那敬德鞭無虛舉，舉無不中。你便要一衝一撞，登時間早將你～。（元.無名氏《小尉遲》第一折）
[成語故事]
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固後方，率領軍隊南征。正當大功告成準備撤兵的時候，南方彝族的首領孟獲，糾集了被打敗的散兵來襲擊蜀軍。
諸葛亮得知，孟獲不但作戰勇敢，意志堅強，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過來。
孟獲雖然勇敢，但不善於用兵。第一次上陣，見蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結果闖進埋伏圈被擒。孟獲認定自己要被諸葛亮處死，因此對自己說，死也要死得像個好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他鬆綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強他，而是陪他觀看已經布置過的軍營，之後特意問他：「你看這軍營布置得怎麼樣?」
孟獲觀看得很仔細，他發現軍營里都是些老弱殘兵，便直率他說：「以前我不知道你們虛實，給你贏了一次，現在看了你們的軍營，如果就是這樣子，要贏你並不難!」
諸葛亮也不作解釋，笑了笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚准來偷營，當即布置好埋伏。
孟獲回去後，得意洋洋地對手下人說，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營的布置情況也已經看清楚，沒有什麼了不起的，今夜三更去劫營，定能逮住諸葛亮。
當天夜裡，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進蜀軍大營，什麼阻擋也沒有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。
孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒有船不能過去，天氣又熱，困難重重。」諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對岸射來的箭立即退回來，隨後再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過河去包圍孟獲據守的上城。後來，孟獲又被擒住。
孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他後又放他回去。將士中有人對諸葛亮的這種做法不理解，認為他對孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說：「我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠服地聯絡南人報效朝廷，就能抵得上十萬大軍。你們現在辛苦些，以後就不必再到這裡來打仗了。」
孟獲這次被擒又釋放後，下決心不再跟蜀兵作戰。但時間一長。營里快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來，與蜀軍大將一對一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當即傳達請葛亮的命令，讓盂獲回去，並把糧食搬走。
在這種情況下，孟獲終於從心裡佩服諸葛亮。為了讓各部族都歸順蜀國，他把各部族首領請來，帶著他們一起上陣。結果又被蜀兵引進埋伏圈，一網打盡。蜀營里傳出話來，讓孟獲等回去，不少部首領請孟獲作主，究竟怎麼辦。孟獲流著眼淚說：「作戰中七縱七擒(即六次放回七次逮住)，自古以來沒有聽說過。丞相對我們仁至義盡，我沒有臉再回去了。」
65、毛遂自薦（毛遂）
[釋義]毛遂：戰國時趙國平原君的門客；薦：推薦；薦舉。毛遂自己推薦自己。形容自告奮勇去做某事。
[語出]《史記0平原君虞卿列傳》：「門下有毛遂者；前；自贊於平原君曰：'遂聞君將合從於楚；約與食客門下二十人偕；不外索。合少一人；願君即以遂備員而行矣。』」
[正音]遂；不能讀作「suí」。 [辨形]遂；不能寫作「逐」。
[近義]自告奮勇 [反義]自慚形穢
[用法]作賓語時；一般用在「敢於」、「勇於」、「想」之類的動詞後面。一般作謂語、賓語、定語。
[辨析]～與「自告奮勇」有別：～有自我推薦的意思；「自告奮勇」則含有自己主動承擔某件事的意思。 [例句] 在競選會上；小明～當班長。
[成語故事]
春秋時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最後還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：「我算一個吧！」平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。毛遂大步跨上台階，遠遠地大聲叫起來：「出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？」楚王非常惱火，問平原君：「此人是誰？」平原君答道：「此人名叫毛遂，乃是我的門客！」楚王喝道：「趕快下！我和你主人說話，你來幹嗎？」毛遂見楚王發怒，不但不退下，反而又走上幾個台階。他手按寶劍，說：「如今十步之內，大王性命在我手中！」楚王見毛遂那麼勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精闢的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙後，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：「毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。」
66、鐵杵成針（李白）
[釋義]比喻只要有毅力；肯下苦功；事情就能成功。
[語出]明.鄭之珍《目連救母?四?劉氏齋尼》：「好似鐵杵磨針；心堅杵有成針日。 」
[正音]杵；不能讀作「wǔ」。 [辨形] 杵；不能寫作「許」。
[近義]持之以恆 [反義]半途而廢
[用法]用作褒義。一般作謂語、賓語。 [結構]主謂式。
[辨析]～和「持之以恆」都形容有恆心；有毅力；但～比「持之以恆」更加形象。
[例句]王明同學雖然傷殘無手臂；但是他卻能用雙腳書寫；並獲兒童書法獎。他是靠鍥而不捨的努力；才使～的。
[成語故事]唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閒逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，「這麼好的天氣，如果整天在屋裡讀書多沒意思？」
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白髮的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」
「我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。」老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
「繡花針？」李白又問：「是縫衣服用的繡花針嗎？」
「當然！」
「可是，鐵杵這麼粗，什麼時候能磨成細細的繡花針呢？」
老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成繡花針呢？」
「可是，您的年紀這麼大了？」
「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
67、莫須有（秦檜）
[釋義] 原意是也許有吧。後指憑空捏造。
[語出] 《宋史.岳飛傳》：「飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。」
[用法] 緊縮式；作謂語、補語、定語；指憑空捏造誣陷
出自「宋史」岳飛傳，岳飛傳記岳飛被捕，案子將要做成的時候，韓世忠不服，找秦檜質問。秦檜說，岳飛兒子岳雲給張憲的反動信，雖然找不到了，可是「其事體莫須有」。韓世忠說：「'莫須有』三字，何以服天下？」這就是莫須有被人注意的開始。
中國知識人讀古書，搖頭晃腦，做博學狀，其實古書讀得實在不行，因為他們讀書不化，亂讀一氣。以「莫須有」三字為例，大家都解釋做「沒有」的意思，這是根本說不通的。秦檜若悍然說「莫須有」是「沒有」，等於沒有證據就整岳飛、等於公然承認自己胡來，天下哪有這種事？中國知識人人人讀「宋史」岳飛傳，可是人人都不深究這樣解釋如何說不通，真混球。
總算有一二敢提疑問的人出來了。徐乾學在《資治通鑑後編》一里，表示「莫須有」三字是弄錯了，該是「必須有」；畢沅在《資治通鑑考異》里，用《中興記事本末》的旁證，認為也該是「必須有」；朱彝尊說過這樣才對。但是「莫」字改成「必」字，又根據什麼呢？「莫」字和「必」字，明明是不同的兩個字啊！俞正燮有鑒於此，他在《癸巳存稿》里，認為「莫須有」三字還是該從字面解釋，認為該標點做「莫，須有」。「莫」表示秦檜的遲疑，「須有」表示必須有。「世忠截其語而合之，以詆檜之妄。」俞正燮這種解釋，雖然不犯私改古書的毛病了，但犯了亂點古書的毛病，還是不通。
其實，「莫須有」三個字，是宋朝人的用法，應該從宋朝人的書里，去找旁證，這樣才是解決問題的正宗。在宋朝人的書里，我發現《建炎以來系年要錄》里有「莫須召二三大將來」的話；《曲淆舊聞》里有「莫須待介甫參告否」的話；《鐵圍山叢談》里有「莫須問他否」的話；《寶真齋法書贊》里有「莫須與他明辯」的話；《分類夷堅志》里有「莫須謝尚書否」的話；《思陵錄》里有「莫須批出」的話；《後村大全集》里有「莫須有人」的話。……從這些宋朝口語中，我們歸納出來
「莫須」的語義，原來是「難道不」或「難道沒」的意思。「莫須有」三個字，原來是「難道沒有嗎？」的意思。印證「宋史」原文：「獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。檜曰：'飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有』。」翻成現代話，明明是「岳飛的罪名，難道沒有嗎？」的傲慢語氣。這種語氣，才正是當時針鋒相對的對話，「莫須有」三個字這樣解釋，才說得通。。」
68、桃李滿天下（狄仁傑）
[釋義] 比喻一個人的學生很多；各地都有。桃李：桃樹和李樹；比喻老師教的學生。
[語出] 唐?白居易《春和令公綠野堂種花》：「令公桃李滿天下；何用堂前更種花。」
[辨形] 李；不能寫作「里」。 [近義]遍布天涯
[用法] 用作褒義。多用歌頌教師或學校。一般作謂語。 [結構]複句式。
[例句] (1)張老師在教育戰線上奮鬥了大半輩子；如今早已是～了。(2)趙老師辛勤教學三十年；～。
[英譯]have students all over the country
[成語故事]
唐代武則天當皇帝時，有一個宰相叫狄仁傑，字懷英，太原（今屬山西）人。此人德高望重，敢於直言相諫，深得武則天賞識。武則天稱他為「國老」（武則天即位時，狄仁傑已八十多）而不直呼其名。就是上朝時，武則天也不讓他跪拜，說：見狄公下拜，我渾身都痛。武則天常對其他大臣說：「不是特別重要的軍國大事，你們不要去麻煩狄老。」
武則天為了鞏固自己的統治，採取多種措施，廣羅人才，並讓狄仁傑給他推薦能擔任將相的人才。狄仁傑推薦了張柬之、姚崇等數十人，這些人後來多成了名臣。有人對狄仁傑說：「你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推薦的，真是桃李滿天下啊。」狄仁傑說：「推薦有才能的人為國家效力，不是為私，是我應該做的。」
公元700年，九十三歲的狄仁傑病死，武則天痛哭流涕。自此以後，每當朝廷有大事而眾人又不能解決時，武則天常嘆息說：「老天爺為什麼這麼早就奪去了我的國老啊！」
69、曲高和寡（宋玉）
[釋義] 曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用於比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧；很難有人理解或接受。
[語出] 戰國?楚?宋玉《對楚王問》：「是其曲彌高；其和彌寡。」
[正音] 曲；不能讀作「qū」；和；不能讀作「hé」。
[辨形] 和；不能寫作「合」。
[近義] 陽春白雪
[反義] 下里巴人
[用法] 多含諷刺意味。一般作謂語、定語、分句。
[結構] 聯合式。
[例句] (1)通俗讀物就應該寫通俗些；否則～；看的人就不會多。
(2)老教授這部力作很有學術價值；但～；買的人很少。
[成語故事]
宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他：「先生最近有行為失檢的地方嗎?為什麼有人對你有許多不好的議論呢?」
宋玉若無其事地回答說：「喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城裡跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城裡跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。後來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城裡跟他唱的只有幾十個人了。最後，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城裡跟著唱的人更少，只有幾個人了。」說到這裡，宋玉對楚王說：「由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟著唱的也就越少。聖人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?」
楚王聽了，說：「哦!我明白了！」
70、開卷有益（宋太宗 ）
[釋義] 開卷：打開書本；益：益處；收穫。打開書來看；就會有收穫。
[語出] 宋.王辟之《澠水燕談錄》：「太宗日閱《（太平）御覽》第三卷；因事有闕（缺）；暇日追補之；嘗曰：'開卷有益；朕不以為勞也。』」
[正音] 卷；不能讀作「juǎn」。 [辨形] 卷；不能寫作「券」。 [近義] 讀書無用
[用法] 一般多用來指讀內容健康的書籍；就會有好處。一般作賓語、定語、分句。
[例句] ～的說法是正確的；我們歷來提倡多讀書；讀好書。
[成語故事]
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。
這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。
這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對於這麼一部巨著，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那麼多國家大事，還要去讀這麼部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。
可是，宋太宗卻回答說：「我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我並不覺得勞神。」
於是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，並常對左右的人說：「只要打開書本，總會有好處的。」
宋太宗由於每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有「半部論語治天下」之謂。後來，「開卷有益」便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。
71、鑿壁偷光（匡衡）
[釋義] 在牆上鑿開一個小孔；偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。
[語出] 晉.葛洪《西京雜記》：「匡衡字稚圭；勤學而無燭；鄰舍有燭而熾不逮；衡乃穿壁引光；以書映光而讀書。」
[正音] 壁；不能寫作「璧」。 [近義] 囊螢映雪 穿壁引光
[用法] 用作褒義。專用於學習上。一般作定語、狀語。 [結構] 連動式。
[例句] 古人囊螢映雪；～；頭懸樑錐刺骨的學習精神；實在令我們敬佩。
[成語故事]
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！原來從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。
72、刮目相看（呂蒙）
[釋義] 去掉舊的看法；用新眼光看待。
[語出] 宋?楊萬里《送鄉僧德璘監寺緣化結夏歸天童山》：「一別璘公十二年；故當刮目為相看。」
[正音] 相；不能讀作「xiànɡ」。 [辨形] 刮；不能寫作「亂」。
[近義] 另眼相看另眼相待 [反義] 視同一律
[用法] 多用於別人已有了顯著的進步；不能再用老眼光看了。一般作謂語、賓語。
[結構] 偏正式。
[辨析] 「～」和「拭目以待」；都含有「擦眼睛看」的意思。但「～」偏重在去掉老印象；重新看待；「拭目以待」偏重在等待著看某種事情的發展。
[例句] (1)小明近幾年來進步很快；大家都得～了。
(2)小紅變得勤奮好學；熱愛勞動；對她～的人不在少數。
[成語故事]
呂蒙小的時候家裡很窮，靠姐夫接濟，沒有機會讀書，後來跟著姐夫打帳很勇敢，最終得到了孫權的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權很認真地對呂蒙說：「你現在是國家的棟樑，要好好讀書啊「。呂蒙嘻皮笑臉的回答說：「我現在整天打仗，忙得很呢，哪裡有時間讀書啊，哈哈。」
孫權很嚴肅：「我這個當國王的要比你還忙吧？我讀了那麼多書還嫌不夠用，現在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現在曹操這麼老了，還很好學呢，你可不要把我的話當玩笑啊。」從這時候開始，呂蒙下定決心，一有空就讀書，學識長見得很快。有一次，當時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅常常被呂蒙問得不知道該怎麼回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說：「以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有本事，現在才知道你學問很好啊，看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個阿蒙了！」
呂蒙很自信地笑著說：「士別三日，當刮目相看，你怎麼能用老眼光看我呢。」
73、圍魏救趙（孫臏）
[釋義] 指攻擊敵人後方；迫使進攻的敵人撤回兵力的戰術。魏、趙：戰國時的國名。
[語出] 《三國演義》三十回：「曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏'圍魏救趙』之計也。」
[辨形] 魏；不能寫作「味」。
[反義] 圍城打援聲東擊西
[用法] 用於軍事。一般作謂語、賓語、定語。
[例句] 抗日戰爭時期；日本鬼子出來搶糧；我們便用～的辦法；打他的縣城；鬼子就急忙撤回。
[成語故事]
戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救於齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指採用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。
公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪裡？起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開封）進軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個很有名折戰例，被後來的軍事家們列為叄十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.
74、一諾千金（季布）
[釋義] 許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數；極有信用。
[語出] 《史記.季布列傳》：「得黃金百斤；不如得季布一諾。」
[正音] 諾；不能讀作「ruò」。 [辨形] 金；不能寫作「斤」。
[近義] 言而有信 [反義] 言而無信
[用法] 常與「出言不苟」連用。一般作謂語。 [結構] 偏正式。
[例句] 大丈夫言出必行；做事要果斷；～。
[成語故事]
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的讚揚。
楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。劉邦當了皇帝後，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝，到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。後來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，藉以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發落幾句話，讓他下不了台。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多麼陰沉，話語多麼難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。並吹捧說：
「我聽到楚地到處流傳著'得黃金千兩，不如得季布一諾』 這樣的話，您怎麼能夠有這樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什麼不願見到我呢?」季布聽了曹邱生的這番話，心裡頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。後來，曹邱生又繼續替季布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
75、殺妻救將（吳起）
吳起者，衛人也，〔1〕好用兵。嘗學於曾子，〔2〕事魯君。〔3〕齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。
據漢代司馬遷《史記?卷六十五》記載，戰國時代，魏國人吳起(前?-前378年)曾先後在魯、魏、楚三國做官。他在魯國時，齊國人來攻打魯國。魯國因為吳起有一定的將才想要任命他做將軍，率兵與齊軍作戰。但由於吳起娶了齊國女子為妻，魯國懷疑他與齊國的關係，對任命他做將軍一事遲疑不決。在這種情況下，吳起想成就自己的功名，就把自己的妻子殺死了，以表明他與齊國沒有什麼關係。魯國最終任命吳起為將軍。吳起做將軍後，率兵攻打齊軍，把齊國打得大敗。這個故事說明，吳起為了成就自己的功名，忍心殺害自己的妻子，這種做法是不足取的。後因以
「殺妻求將」比喻忍心害理以追求功名利祿的行為。
76、前倨後恭（蘇秦）
[釋義] 先前態度傲慢；後來恭敬有禮。形容前後態度截然不同。
[語出] 明.吳承恩《西遊記》：「行者道：'不敢！不敢！不是甚前倨後恭；老孫於今是沒棒弄了。』」
[正音] 倨；不能讀作「jū」。
[辨形] 倨；不能寫作「居」。
[近義] 前倨後卑
[用法] 用作貶義。多用於諷刺。一般作謂語、狀語、定語。
[結構] 聯合式。
[例句] 這個售貨員剛才對我大聲喝斥；現在卻熱情有禮；～；令我大惑不解；仔細一看；原來是檢查工作的領導來了。
[成語故事]
蘇秦周遊列國，向各國國君闡述自己的政治主張，但無一個國君欣賞他。蘇秦只好垂頭喪氣，穿著舊衣破鞋回到家鄉洛陽。家人見他如此落魄，都不給他好臉色，蘇秦的嫂子不給做飯，還狠狠訓斥了他一頓。
這件事大大刺激了蘇秦，經過一年的苦心揣摩，蘇秦掌握了當時的政治形勢，在周遊列國時說服了當時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國「合縱抗秦，並被封為「縱約長」，做了六國的丞相。蘇秦衣錦還鄉後，他的親人一改往日的態度，都「四拜自跪而謝」，其嫂更是「蛇行匍匐」。面對此景，蘇秦對嫂子說了這句話「嫂子為什麼之前那麼傲慢，而現在又那麼恭敬呢？」
77、不學無術（霍光）
[釋義] 術：技術；技藝。沒有學問；沒有本領。
[語出] 《漢書?霍光傳贊》：「然光不學之術；暗於大理。」
[正音] 術；不能讀作「sù」。 [辨形] 術；不能寫作「木」。
[近義] 目不識丁胸無點墨 [反義] 博古通今 博學多才
[用法] 含貶義。指人無學識、沒本事。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
[例句] (1)我～；實在不敢為您的大作寫序言。(2)～的人；如何能幹大事？
[成語故事]
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光又立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王進立下了不小的功勳。
劉詢承皇位以後，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯，是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書?霍光傳》中評論霍光的功過。說他「不學無術，暗於大理」，意思是：霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。
78、三令五申（孫武）
[釋義] 再三地命令和告誡。令：命令。申：說明。
[語出] 《史記?孫子吳起列傳》：「吳王出宮中美女得百八十人；孫子分為二隊；……乃設鐵鉞；即三令五申之。」
[正音] 申；不能讀作「sēn」。 [辨形] 申；不能寫作「深」。
[近義] 發號施令千叮萬囑 [反義] 敷衍了事
[用法] 用作褒義。一般作謂語。[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「諄諄告誡」都有「勸告；告誡」之意。但～一般是上級或長輩對下級或晚輩的命令、告誡；態度嚴肅；具有強制性；而「諄諄告誡」可以是平級平輩人之間的告誡；態度溫和；不具有強制性。 [例句] 不准隨意占用馬路的規定；政府已～；但少數攤販仍我行我素。
[成語故事]
春秋時侯，有一位著名軍事學家名孫武，他攜帶自己寫的「孫子兵法」去見吳王闔廬。吳王看過之後說：「你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試？」孫武說可以。吳王再問：「用婦女來試驗可以嗎？」孫武也說可以。於是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，並叫她們每個人都拿著長戟。隊伍站好後，孫武便發問：「你們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎？」眾女兵說：「知道。」孫武再說：「向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向後就看我背後。」眾女兵說：「明白了。」於是孫武使命搬出鐵鉞（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。
孫武見狀說：「解釋不明，交代不清，應該是將官們的過錯。」於是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。
孫武便說：「解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。」說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說：「我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！」遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以後，眾女兵無論是向前向後，同左向右，甚至跪下起立等複雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。
這故事原出於「史記」的「孫子吳起列傳」。後來；人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為「三令五申」，即反覆多次向人告誡的意思
79、嘔心瀝血（李賀）
[釋義] 嘔：吐；瀝：滴。比喻極度勞心苦思。多用於文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。
[語出] 唐?韓愈《歸彭城》詩：「刳肝以為紙；瀝血以書辭。」
[正音] 嘔；不能讀作「ōu」；血；不能讀作「xiě」。
[辨形] 嘔；不能寫作「漚」。
[近義] 煞費苦心挖空心思
[反義] 無所用心粗製濫造
[用法] 含褒義。多用於文學創作；也適用於其他腦力勞動方面。多用於謂語、定語、狀語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～與「搜索枯腸」有別：～多用於較長時間或一個時期的工作；語意重；「搜索枯腸」用在較短的時間過程內；語意較輕；中性；正反兩面的情形都可以使用。
[例句] 李老師～地培育出一代又一代的國家棟樑。
[英譯] work one’s heart out
[成語故事]
唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年後，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創作上。他每次外出，都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家後再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：「我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊！」
李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240餘首詩歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：「刳肝以為紙，瀝血以書辭。」即是說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。
後來人們常用「嘔心瀝血」比喻極度勞心苦思。
80、近水樓台先得月（蘇麟）
[釋義] 水邊的樓台先得到月光。比喻由於近便而獲得優先的機會
[語出] 宋?俞文豹《清夜錄》：「范文正公鎮錢唐，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩云：'近水樓台先得月，向陽花木易為春。』公即薦之。」
[近義] 靠山吃山、靠水吃水、近水樓台
[用法] 主謂式；作賓語、分句；
[成語故事]
范仲淹是北宋時期非常著名的政治家和文學家。他小的時候，家裡非常貧窮，但他學習刻苦，博覽群書。後來，他做過右司諫、知州、參知政事等地位很高的大官。他曾在岳陽樓題寫下「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古名句。身為朝廷重臣，范仲淹為人卻極為正直，待人謙和，尤其善於選拔人才。他在杭州做知府的時候，關心幫助城中的文武官員。很多官員靠此得到了可以發揮自己才幹的職務，因此都很感激范仲淹。有一個叫蘇麟的巡檢官，由於在杭州外縣工作，所以未能得到范仲淹的提拔。一次，蘇麟因公事見到范仲淹，便乘此機會給范仲淹寫了一首詩。詩中有這樣兩句：「近水樓台先得月，向陽花木易為春。」說的是靠近水邊的樓房可以最先看到月亮，朝著陽光的地方生長的花草樹木易成長開花，顯現出春天的景象。蘇麟是以此表達自己的不滿，巧妙地指出接近范仲淹的人都得到了好處。范仲淹讀後心領神會，哈哈大笑。於是，便按照蘇麟的意願，為他謀到了一個合適的職位。
81、東施效顰（東施）
[釋義] 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里醜女（後稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。
[辨形] 顰；不能寫作「頻」。
[近義] 邯鄲學步照貓畫虎亦步亦趨優孟衣冠生搬硬套
[反義] 擇善而從自我作古 獨闢蹊徑 標新立異
[用法] 含貶義。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 主謂式。
[例句] 不從主觀實際出發；像～那樣；胡亂模仿；其結果必然適得其反。
[英譯] blindly copying others and making oneself lookfoolish
[成語故事]
西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服準備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱讚，說她這樣比平時更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相併不好看，他看到村裡的人都誇讚西施用手扶住的樣子很美麗，於是也學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱讚她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之後，趕緊關上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了！
82、老驥伏櫪（曹操）lǎo jì fú lì
[釋義] 驥：千里馬；櫪：馬槽。伏櫪：就著馬槽吃食。老的千里馬雖然趴在槽頭吃食；但仍想奔馳千里。比喻人老了仍有雄心壯志。
[語出] 三國?魏?曹操《步出夏門行》詩：「老驥伏櫪；志在千里；烈士暮年；壯心不已。」
[正音] 驥；不能讀作「jí」；櫪；不能讀作「lí」。
[辨形] 櫪；不能寫作「歷」。
[近義] 老當益壯壯志凌雲
[反義] 老氣橫秋老態龍鍾
[用法] 含褒義。多用於形容懷有雄心壯志的老年人。常跟「志在千里」連用。一般作謂語、定語、賓語、分句。
[結構] 主謂式。
[例句] 他晚年仍在科研工作上努力鑽研；真是「～；志在千里"！
[英譯] Old people may still cherish high aspirations。
83、有勇無謀（呂布）
[釋義] 勇：勇氣；膽量；謀：計謀；策略。只有膽量；沒有計謀。指做事或打仗只憑勇氣猛衝猛打；而沒有周密考慮。
[語出] 唐?陸贄《論西河及淮西利害狀》：「（王）武俊蕃種；有勇無謀。」
[正音] 謀；不能讀作「mé」。
[辨形] 謀；不能寫作「某」。
[反義] 有勇有謀大智大勇
[用法] 用作貶義。一般作謂語、定語、分句。
[結構] 聯合式。
[例句] 凡事要多動腦筋想一想；不能學猛張飛～啊。
[英譯] have valour but lack strategy
84、阮囊羞澀（阮孚）
[釋義] 阮孚的囊內只存一錢「看守」；為的是免得羞澀；比喻經濟困難；手頭無錢。
[語出] 清?百一居士《壺天錄》：「阮囊羞澀；行止兩難。」
[正音] 阮；不能讀作「yuán」。
[辨形] 羞；不能寫作「差」。
[近義] 囊空如洗室如懸罄
[反義] 腰纏萬貫堆金積玉
[用法] 用作貶義。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
[例句] (1)小林約我一起去春遊；我因～；只能藉故謝絕。(2)我早答應給酷愛音樂的女兒買一架鋼琴；因～；至今未能遂願。
[英譯] with no money in the purse
[成語故事]
元陰時夫《韻府群玉.七陽》「一錢囊」：「﹝晉 ﹞ 阮孚 持一皂囊，游 會稽 ，客問：'囊中何物？』 阮曰：'但有一錢看囊，空恐羞澀。』」後因以「阮囊羞澀」為手頭拮据，身無錢財之典。清王韜《淞濱瑣話?金玉蟾》：「兩月餘，阮囊羞澀，垂橐興嗟。」 歐陽予倩《桃花扇》第一幕第三場：「［侯朝宗］：'秀才點狀元，那有不願意的道理！只是我阮囊羞澀，難以為情。』」亦省作「 阮囊
」。清宣鼎《夜雨秋燈錄?劉子儀膏藥》：「年餘，母金耗盡，依舊 阮 囊。」 柯靈《香雪海?小浪花》：「也時而掏掏羞澀的阮囊，向他買一兩粒糖吃。」
85、枕戈待旦（劉琨）
[釋義] 戈：古代的一種兵器；和「矛」相似；旦：天亮。枕著武器躺著；等待天亮。形容殺敵心情急切；毫不鬆懈；時刻準備迎戰。
[語出] 《晉書?劉琨傳》：「吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。」
[正音] 戈；不能讀作「ɡě」。 [辨形] 枕；不能寫作「忱」或「沈」；待；不能寫作「侍」。
[反義] 醉生夢死高枕無憂 [用法] 用作褒義。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 連動式。
[辨析] ～和「嚴陣以待」都有「警惕性高；等待敵人」的意思。但「嚴陣以待」偏重在做好了充分準備；以嚴整的陣勢；等待來犯的敵人；～偏重在殺敵心切；指睡覺時仍不放鬆戒備；等待著殺敵。
[例句] 這支英雄艦隊；～；日夜守衛在東海前哨。
[成語故事]
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當時，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實際上已是內憂外患，風雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什麼時候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。「喔，喔，喔－－」荒原上的雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：「聽，這雄雞啼鳴多麼振奮人心呀，快起來練劍吧！」於是，兩人操起劍來，在高坡上對舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻身於祖。一次他給家人的信中寫道：「在國家危難時刻，我經常'枕戈待旦』（枕著兵器睡覺一直到天明），立志報國，常擔心落在祖逖後邊，不想他到底走到我的前頭了！……」
86、奇貨可居（呂不韋）
[釋義] 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價售出。比喻憑藉技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。 [語出] 《史記?呂不韋列傳》：「子楚……居處困；不得意；呂不韋賈邯鄲；見而憐之；曰：'此奇貨可居。』」
[正音] 奇；不能讀作「jī」。 [辨形] 貨；不能寫作「貸」。
[近義] 囤積居奇 [反義] 寶貨難售
[用法] 用作貶義。多用於「認為」、「當作」一類動詞的賓語。一般作謂語、賓語、定語。
[辨析] ～和「囤積居奇」；都可以表示「囤積儲存；等待高價出售」的意思。不同在於：～強調「奇貨」；即「囤積」珍奇的貨物；「囤積居奇」強調「居奇」；即囤積起來；待時出售；牟取暴利。
[例句] (1)你不要以為自己有了點資本；～；小心栽跟頭。(2)清?蒲松齡《聊齋志異?枉友》：「市上蕎價廉；此～。
[成語故事]
戰國時候，有個大商人呂不韋到趙國的京城邯鄲做生意。一個很偶然的機會，在路上他發現一個氣度不凡的年輕人。有人告訴他說：「這個年輕人是秦昭王的孫子，太子安國君的兒子，名叫異人，正在趙國當人質。」
當時，秦趙兩國經常交戰，趙國有意降低異人的生活標準，弄得他非常貧苦，甚至天冷時連禦寒的衣服都沒有。呂不韋知道這個情況，立刻想到，在異人的身上投資會換來難以計算的利潤。他不禁自言自語說：「此奇貨可居也。」意思是把異人當作珍奇的物品貯藏起來，等候機會，賣個大價錢。
呂不韋回到寓所，問他父親：「種地能獲多少利？」
他父親回答說：「十倍。」
呂不韋又問：「販運珠寶呢？」
他父親又答說：「百倍。」
呂不韋接著問：「那麼把一個失意的人扶植成國君，掌管天下錢財，會獲利多少呢？」
他父親吃驚地搖搖頭，說：「那可沒辦法計算了。」
呂不韋聽了他父親的話，決定做這筆大生意。他首先拿出一大筆錢，買通監視異人的趙國官員，結識了異人。他對異人說：「我想辦法，讓秦國把你贖回去，然後立為太子，那麼，你就是未來的秦國國君。你意下如何？」
異人又驚又喜地說：「那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重報答你。」
呂不韋立即到秦國，用重金賄賂安國君左右的親信，把異人贖回秦國。
安國君有二十多個兒子，但他最寵愛的華陽夫人卻沒有兒子。呂不韋給華陽夫人送去大量奇珍異寶，讓華陽夫人收異人為嗣子。
秦昭王死後，安國君即位，史稱孝文王，立異人為太子。孝文王在位不久即死去，太子異人即位為王，即莊襄王。 莊襄王非常感激呂不韋擁立之恩，拜呂不韋為丞相，封文信侯，並把河南洛陽一代的十二個縣作為封地，以十萬戶的租稅作為俸祿。莊襄王死後，太子政即位，即秦始皇，稱呂不韋為仲父。呂不韋權傾天下。
87、拔山蓋世（項羽）
[釋義] 拔山：把山拔起來。引申為力大無比。
[語出] 明.張岱《募造無主祠堂疏》：「千古英豪；後裔淪沒；非越郡孤魂一祭；則拔山蓋世之雄；幾乎其為苦敖之鬼矣。」
[正音] 拔；不能讀作「bō」。
[辨形] 拔；不能寫作「撥」。
[近義] 拔山扛鼎
[反義] 手無縛雞之力
[用法] 形容勇猛無比。一般作謂語、定語、補語。
[結構] 聯合式。
[例句] 楚霸王項羽雖有～之勇；由於剛愎自用；只落得個兵敗自刎的下場。
[成語故事]
謂勇猛無敵於天下。語出《史記.項羽本紀》：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。」 清戴名世《范增論》：「當此之時，項籍以叱吒喑啞之資，拔山蓋世之氣，所當者破，所擊者服。」 清陳天華《中國革命史論》：「顧計不出此，拔山蓋世之氣概，不施之於犬羊，而施之於同胞。」 郭沫若 《豕蹄?楚霸王自殺》：「 項王就是因成功的暴速，他自己生了一個幻覺，他自己以為是他一個人的拔山蓋世的力氣，把秦
人殲滅了的。」
88、側目而視（蘇秦）
[釋義] 側目：斜著眼睛；視：看。斜著眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘謹畏懼或憤怒的樣子。
[語出] 《戰國策.秦策一》：「（蘇秦）妻側目而視；傾耳而聽。」
[正音] 而；不能讀作「ěr」。
[辨形] 側；不能寫作「測」。
[近義] 望而生畏望而卻步 怒目而視
[反義] 目不斜視
[用法] 含貶義。含有輕蔑意味。形容憤怒、不滿或畏懼。一般作謂語。
[結構] 偏正式。
[辨析] ～和「怒目而視」；都有「憤怒或不滿地看人」的意思。但「怒目而視」的語義里；在較多場合偏重在「憤怒」；～在較多場合偏重在「不滿」；並含有畏懼之意。
[例句] 他看到群眾對他都～；也就一聲不響了。
[英譯] a jealous look
89、庖丁解牛 （庖丁）
[釋義] 庖丁：廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人；技術純熟神妙；做事得心應手。 [語出] 《莊子.養生主》：「庖丁為文惠君解牛；手之所觸……。」
[正音] 庖；不能讀作「pāo」或「bāo」。 [辨形] 庖；不能寫作「皰」。
[近義] 得心應手左右逢源
[用法] 含褒義；常與「遊刃有餘」連用。一般作賓語、定語。 [結構] 主謂式。
[例句] 我們這位老教授一走上講台；便如～；遊刃有餘。
[成語故事]
有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂的節拍，又合乎《經首》樂曲的節奏。
梁惠王說：「嘻！好啊！你的技術怎麼會高明到這種程度呢？」
庖丁放下刀子回答說：「臣下所探究的是自然的規律，這已經超過了對於宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，（對於牛體的結構還不了解），看見的只是整頭的牛。三年之後，（見到的是牛的內部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺器官停止活動了而全憑意念在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢？技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。現在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻並不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那麼在運轉刀刃時一定寬綽而有餘地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那裡難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。」
梁惠王說：「好啊！我聽了庖丁的話，學到了養生之道啊。」
90、項莊舞劍，意在沛公（項莊、劉邦）
[釋義] 項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
[語出] 西漢.司馬遷《史記.項羽本紀》：「今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。」
[近義] 項莊舞劍
[用法] 複句式；作賓語、分句；
[例句] 在討論會上，他的一番話卻暗有所指，～。
典出《史記?項羽本紀》,劉邦和項羽在鴻門會見,酒宴上,項羽的謀士范增讓項莊舞劍, 乘機殺死劉邦。劉邦的謀士張良對樊噲說:「今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也」(項莊:項羽部下的武將。沛公:劉邦)。後用來比喻言行表現與真實企圖不一致,別立名目暗藏或暗示對某種人事的攻擊和脅迫;殷勤的表面後面隱藏著殺機。
91、相煎何急（曹丕、曹植）
[釋義] 煎：煮；何：多麼；急：緊迫。煮得為什麼那樣急。比喻兄弟間自相殘害。
[語出] 南北朝?劉義慶《世說新語》：「文帝嘗令陳王七步中作詩；不成者行大法。應聲便為詩曰：'煮豆持作羹；漉菽以為汁。萁在釜下燃；豆在釜中泣。本是同根生；相煎何太急。』」
[正音] 相；不能讀作「xiànɡ」。
[辨形] 何；不能寫作「和」。
[近義] 煮豆燃萁同室操戈
[反義] 和睦相處
[用法] 用作貶義。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
[例句] 這兩個王子；年齡只差一歲；小時候總是親昵地玩在一起。當他們漸漸知道王位的利害時；就開始～的爭鬥了。
南朝 宋 劉義慶 《世說新語?文學》：「 文帝 ( 曹丕 )嘗令 東阿王 ( 曹植 )七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：'煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！』」後因以「相煎何急」喻自相殘殺或迫害。清傷時子《蒼鷹擊?株連》：「是同根相煎何急。」 周恩來 《千古奇冤》詩：「千古奇冤， 江南一 葉；同室操戈，相煎何急！」
92、神機妙算（諸葛亮）
[釋義] 形容預料準確；善於估計形勢；決定策略。
[語出] 宋?趙佶《念奴嬌》：「妙算神機；須信道；國手都無勍敵。」
[正音] 算；不能讀作「shuàn」。 [辨形] 機；不能寫作「極」。
[近義] 錦囊妙計 [反義] 無計可施 束手無策
[用法] 用作褒義。常用在形容計策；智謀等方面。一般作謂語、賓語、定語。
[辨析] ～和「錦囊妙計」；都形容高明；巧妙的計謀。～多指計策高明；奇妙或者能夠識破對方的計謀；善於判斷形勢；「錦囊妙計」一般指具體的妙計；能解決突然困難；含有比喻性。
[例句] (1)犯罪分子再狡猾；也逃不過我公安人員的～。(2)諸葛亮的～；使他常打勝仗。
[成語故事]
公元208年，曹操率大軍南下，準備一舉消滅劉備和孫權的勢力，一統天下。劉備派諸葛亮去東吳聯合孫權，共同對付曹操。東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，總想把他除掉。一次，諸葛亮立下了軍令狀，三天之內要造出十萬枝箭，否則就會被斬首。周瑜暗自高興，覺得諸葛亮肯定完成不了任務，可以藉機除掉他。可是，諸葛亮早已想出了完成任務的辦法。他私下向魯肅借了二十隻快船，每隻船上都立了一千多個草人。第二天凌晨，諸葛亮趁江面上大霧籠罩，下令將草船駛近曹軍水寨，裝作攻打曹軍的樣子，這就是神機妙算的意思。曹操看到這種情況，下令軍隊用箭射向對方。霎時間，曹軍一萬多名弓箭手一齊朝江中射箭。不一會兒，二十隻船上的草人已經掛滿了箭。諸葛亮讓船上士兵齊聲高喊：「謝丞相借箭。」等曹操明白時，諸葛亮的草船早已駛遠了，曹操悔恨不已。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經過後，萬分感慨地說：「諸葛亮靈巧的心思已達到神奇的程度，我的確不如他啊。」
這個故事在歷史上叫做「草船借箭」。這個成語就是從此故事中引申出來的。
93、筆下生花（李白）
[釋義] 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
[語出] 《花城》1980年第7期：「你們這些筆下生花的文人墨客，調查只不過是為現成觀點抓例子罷了。」
[近義] 妙筆生花
[用法] 補充式；作定語；指能寫好文章
[例句] 晚唐詩人杜牧才氣過人，～，創作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。
94、胯下之辱（韓信）
【題名】：胯下之辱
【拼音】：kuà xià zhī rǔ
【解釋】：胯下：兩條腿之間。從胯下爬過的恥辱。
【例句】：你聽說過韓信～的故事嗎？
【來源】：《史記.淮陰侯列傳》：「淮陰屠①中有侮信者，曰：'若雖長大，好帶刀劍，中情②怯耳。』眾辱③之曰：'信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。』於是信孰視之，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以為怯。」
【注釋】：①屠：以宰殺牲畜為業的人。②中情：內心。③眾辱：當眾污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通「胯」，兩腿間。⑥蒲伏：同「匍匐」，跪在地上爬行。
【典故】：淮陰有一個年輕的屠夫，他侮辱韓信，說道：「你的個子比我高大，又喜歡帶劍，但內心卻是很懦弱的啊。」並靠他們的人多勢眾，侮辱他說：「假如你不怕死，那就刺死我；不然，就從我的胯下爬過去。」韓信注視他一會，俯下身子從對方的胯下爬過去。集市上的人都譏笑他，以為韓信的膽子真的很小。
【用法】作賓語；指極大的侮辱
【相近詞】胯下蒲伏之後，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最後當上了大將軍；如果韓信當初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，一統天下。
【啟示】：大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。
[示例] ：李群玉《獻王中丞》詩：「張儀會展平生舌，韓信哪慚胯下羞。」 朱熹《次季通韻贈范康侯》：「年來生老大，甘此胯下辱。」
95、家徒四壁（司馬相如）
[釋義] 徒：只；壁：牆壁。家裡只有四周的牆壁。形容窮得一無所有。
[語出] 漢?班固《漢書?司馬相如傳》：「文君夜亡奔相如；相如與馳歸成都；家徒四壁立。」
[正音] 壁；不能讀作「pì」。
[辨形] 壁；不能寫作「璧」。
[近義] 一貧如洗翁牖繩樞
[反義] 豐衣足食家給人足
[用法] 用於形容家境貧窮得什麼也沒有。一般作定語、謂語、補語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～和「一貧如洗」；都形容非常窮困；一無所有。但～偏重在「家」；「一貧如洗」偏重在「人」。
[例句] (1)毒品害得許多人～；一文不名。(2)解放前；城市貧民窮得～；而且就連這「四壁"也並不是他的。
[成語故事]
漢朝的司馬相如是當時一個有名的才子，不過他的家境很不好。
有一天，大財主卓王孫邀請他到家裡吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時候剛死了丈夫，名叫文君，對音樂很有興趣。當司馬相如在宴會上彈琴時，知道文君也在場，就用音樂表達他的愛意。宴會結束後，司馬相如賄賂卓文君身邊的人，希望他們能夠幫忙轉達他的感情。結果，當天晚上，卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍，兩個人一起回到成都。
可是回到司馬相如的家，屋子裡除了四面牆壁外，根本沒有任何東西。
他們生活得十分艱困，靠著朋友的幫忙，才在卓王孫家的附近開了一間酒店。沒多久，鄰居們都曉得，卓王孫的女兒居然在街上賣酒！卓王孫為了面子，不得已只好送給卓文君一百名僕人和一百兩黃金，讓他們購買田產、房屋。
96、焚書坑儒（秦始皇）
[釋義] 坑：挖坑活埋；儒：儒生；讀書人。指秦始皇焚燒《詩經》、《書經》等古代典籍；坑殺一批儒生。後泛指對文化和知識分子的摧殘。
[語出] 漢.孔安國《尚書序》：「及秦始皇滅先代典籍；焚書坑儒；天下學士；逃難解散；我先人用藏其家書於屋壁。」《漢書?地理志下》：「並六國；稱皇帝；負力怙威；燔書坑儒；自任私智。」
[正音] 焚；不能讀作「fěn」。 [辨形] 坑；不能寫作「炕」。
[用法] 含貶義。一般作主語、謂語、定語、賓語。
[例句] 秦始皇時期；嬴政實施暴政；～；毀壞了大量文學典籍。
[成語故事]
公元前213年，有一天，秦始皇在咸陽宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個在學術思想上有名望有地位的博士，也參加了這次宴會。在宴會上博士的領袖周青臣舉杯頌揚秦始皇的功德。秦始皇聽了周青臣的頌揚，連連誇獎周青臣道：「說得好！說得好！」
可是這番頌揚卻觸怒了另一些滿腦子舊思想的博士們，有一個叫淳于越的博士，他聽周青臣說分封制不好，郡縣制好，心裡十分難過。便急忙對秦始皇說：「陛下！我聽別人說，殷周兩代的國王傳了一千多年，他們分封子弟功臣做諸侯，那個制度本來就很好。」
淳于越重提分封的事情，秦始皇聽了心裡很是厭煩。他叫大家再議論議論，看看究竟是分封制好，還是郡縣制好。這時已經任丞相的李斯反對淳于越的謬論，並建議；史官所藏的書籍，凡屬不是秦國的歷史，全都拿來燒了；不是政府任命的博士官所收藏的《詩經》、《尚書》，而是私家收藏的一類書籍，一律焚燒掉，杜絕混亂思想的根源。
於是秦始皇下令焚書。其具體辦法是：除了那些講醫藥、占卜、種樹一類的書以外凡不是秦國史官所記的歷史書，不是官家收藏而是民間所藏的《詩經》、《尚書》和諸子百家的書籍，在命令下達三十天之內，都要繳到地方官那裡去燒掉。 秦始皇下令焚書，使得許多讀書人非常反感，不僅那些有舊思想的人反對他的暴行，連一些在朝廷里享受著高官厚祿的博士，也在暗地裡議論。秦始皇聽說讀書人在背後說他的壞話，有的還逃走了，十分生氣，決定狠狠懲治他們。於是下令查辦那些在背後誹謗他的讀書人。也不詳細審問，查證核實，就叫人在咸陽城外挖了個大坑，把他們全部都活埋了。
秦始皇焚書坑儒，目的是想統一思想，壓制那些反對中央集權制的思想和言論，但他的做法太過分了，太殘暴了。焚書，既毀滅了秦以前長期積累起來的文化財富；坑儒，又殺害了許多精神財富的創造者。秦始皇是一個完成偉大統一事業的了不起的皇帝，同時也是一個對人民實行殘暴統治的皇帝。
97、囊螢映雪（車胤、孫康）
【成語】囊螢映雪，也作「積雪囊螢」、「集螢映雪」、「聚螢映雪」、「映雪囊螢」
【注音】náng yíng yìng xuě
【釋義】囊螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。
【用法】作賓語、定語；指勤學苦讀。 【相近詞】囊螢照雪
【押韻詞】夙夜不解、停陰不解、針頭削鐵、廢銅爛鐵、趁熱打鐵、誨人不惓、尺兵寸鐵、土崩瓦解、刃迎縷解、蟬蛻蛇解
【字詞解釋】囊螢：包著的螢火蟲；映雪：利用雪的反光。
【成語出處】 1、「囊螢」典出《晉書.卷八十三.車胤傳》：「車胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：'此兒當大興卿門，可使專學。』胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」 2、「映雪」則出自《孫氏世錄》：「晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。」
成語故事[回目錄]晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子裡背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。孫康由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裡透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他當了一個大官。
98、賠了夫人又折兵（周瑜）
[釋義] 賠：蝕本；折：虧損。比喻想算計別人；反而遭受雙重損失。
[語出] 明?羅貫中《三國演義》第五十五回；「岸上軍士齊聲大叫曰：'周郎妙計安天下；賠了夫人又折兵！』」
[正音] 折；不能讀作「shé」。
[辨形] 賠；不能寫作「陪」；折；不能寫作「拆」。
[近義] 損兵折將
[用法] 用作貶義。多用於心術不正的人必遭失敗。一般作謂語、補語。
[結構] 複句式。
[例句] 這回他投機不當；弄不好～；全盤皆輸。
三國時東吳孫權要向蜀漢索回荊州，都督周瑜定計，將孫權妹謊說嫁給劉備，藉以把劉備騙到東吳留作人質，以便索回荊州。劉備按諸葛亮的對策行事，到東吳成婚後同夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕，被諸葛亮的伏兵打敗。此故事見於曲《隔江鬥智》第二折，又見於《三國演義》第五五回。後世因以「賠了夫人又折兵」比喻想得利不成，反而遭受雙重損失。《照世杯?掘新坑慳鬼成財主》：「這穆太公因要尋取兒子回家，不料兒子尋不著，反送落一件日用之物，又送落一件生財之物……説是帶累他賠了夫人又折兵。」《二十年目睹之怪現狀》第九十回：「從此便懷了鬼胎，恐怕媳婦認真做弄手腳，那時候真是'賠了夫人又折兵』了。」
劉白羽 《火光照紅海洋》：「這件事還不僅說明 艾森豪和杜勒斯 '賠了夫人又折兵』，而且它證明我們的人的一種無畏的自豪。」
99、路人皆知（司馬昭）
[釋義] 比喻人所共知的野心。
[語出] 晉.習鑿齒《漢晉春秋》：「司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。」
[近義] 家喻戶曉
[用法] 主謂式；作賓語、定語；比喻人所共知的野心
《三國志.魏志.高貴鄉公髦傳》「 高貴鄉公 卒」 裴松之 注引 晉習鑿齒《漢晉春秋》：「帝見威權日去，不勝其忿。乃召侍中王沉、尚書王經 、散騎常侍王業 ，謂曰：' 司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。』」後以「路人皆知」指某些人的用心、隱私等為人所共知。清黃宗羲《御史余公墓志銘》：「尾大末強，路人皆知，不敢聲揚，公獨奮筆。」《野叟曝言》第七二回：「
秦檜之惡，路人皆知。」
100、百步穿楊（養由基）
[釋義] 百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。
[語出] 《三國演義》第五十三回：「（關羽）帶箭回寨；方知黃忠有百步穿楊之能。」
[正音] 穿；不能讀作「cuān」。[辨形] 楊；不能寫作「揚」。
[近義] 穿楊射柳百發百中
[反義] 無的放矢 [用法] 多用在書面語裡；形容射擊技術高明。一般作謂語、賓語、定語。
[例句] (1)在解放軍戰士中；能～的大有人在。(2)他經過苦練；技術終於能夠達到「～"的程度。
[成語故事]
秦國的名將白起，領兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀士獲悉後，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： 「如果魏國被秦軍占領，您的處境就危險了。」
原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎麼辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，並給白起講一個故事。蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事：楚國有個著名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那裡撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。養由基環視一下四周，說：「射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!」
說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，塗上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，「唆」的一聲射去，結果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。養由基走前幾步，看清了編號，然後退到百步之外，拉開弓，
「嗖」、「嗖」、「嗖」三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個人在養由基身旁冷冷他說： 「喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射箭了！」 養由基聽此人口氣這麼大，不禁生氣地轉過身去問道：「你準備怎樣教我射箭?」
那人平靜他說：「我並不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發百中的名聲就會受到影響。一個真正善於射箭的人，應當注意保持名聲！」
養由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽後，想到要保持自己百戰百勝的名氣，不能輕易出戰，便藉口有病，停止了向魏國的進攻。這個故事還引申出另一條成語「百發百中」。