所謂「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，《史記》被大文豪魯迅贊為「史家之絕唱，無韻之離騷。」其中有有許多名句，至今仍十分為人稱道，細細讀來，深感其內涵深厚。
1
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》引用此句，原句出自《晏子春秋》，指無論多麼聰明的人，在多次思慮之中，總有一兩次出錯。而愚蠢的人思慮千萬次，也總有一次會是對的。
2
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
司馬遷在《史記·管晏列傳》引用此句，原句出自《管子·牧民》，指人們的糧倉充實就知道禮節；人們衣食飽暖就懂得榮辱。要君王明白百姓生活富足，才能政通人和。
3
慈母有敗子而嚴家無格虜。
來自《史記·李斯列傳》，原句出自《韓非子·顯學》，慈愛的母親會有敗家的孩子，而嚴格的家庭里沒有刁滑而兇悍的奴才。此句淺顯易懂，溺愛對孩子並不是愛而是害。
4
前事之不忘，後事之師也。
選自《史記·秦始皇本紀》， 吸取之前的經驗教訓，可以作給以後的事情做借鑑，要人們不要重蹈覆轍。
5
務正學以言，無曲學以阿世！
出自《史記·儒林列傳》，指學者應當要致力於合乎正道的學說而立言，不可曲解學術，去迎合世俗的愛好。做學問的人不能做違心的事，也不能說違心的話。
著名文學家陳寅恪曾這樣說過：「如果作學問是為了去迎合政治，那不是真正在作學問。因為作學問與政治不同，畢竟有它自己的獨立性的。」
6
非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。
出自《齊太公世家》，指凡是能做出超越正常人性、人情範圍之外的事情的人，都是不可親近的，一個人連自己的性命都不放在心上，也不會把別人的性命放在心上；一個人連自己和自己的孩子都不愛，也很難相信他會愛別人。
7
太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
指泰山之所以有這樣的高度，正是因為不拒絕渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有這樣的深度，正是因為不拒絕細微的溪流，匯流而成才能形成如今的規模。
8
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
出自《史記·項羽本紀》，指幹大事者不拘小節，將大禮節之人不顧及小的責備。
9
居後而望前，則為前；居前而望後，則為後。
在後面，望著眼前，那是前；而在前面望著後面的，就為後。
10
順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。
順,不妄喜,乃看透得失,明憂樂之義；逆,不惶餒,是執著之中,心態平淡；安,不奢逸,為有進取之心,明取捨之 道；危,不驚懼,非自信坦然,鎮定自若者,不能為也!
11
積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。
出自《史記》卷七十《張儀列傳》， 其文意是堆積很多羽毛能把船壓沉，累積很多輕物能把車軸壓斷，眾人的口可以熔化金屬，過多壞話能把骨頭銷毀。如今用來比喻輿論的影響力特別大。人言可畏。
12
失之毫釐，謬以千里。
指細微的失誤，可導致巨大的差錯。前蘇聯的聯盟一號宇宙飛船，便是因為一個小數點釀成的一場大悲劇。太空人科馬洛夫生命的最後時刻，叮囑女兒說：「學習時，要認真對待每一個小數點。聯盟一號今天發生的一切，就是因為地面檢查時忽略了一個小數點。」
13
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
出自《史記·孫子吳起列傳》該句淺顯易懂，能做的人未必能說，能說的人未必能做。