金庸小說里描寫了不少神妙的西域武功，其中最為大家熟知的莫過於乾坤大挪移，因為他是倚天屠龍記主角張無忌的招牌武功。

其實金書中的西域神功遠不止乾坤大挪移一種，今天我們就來談談金書中的七大西域神功，在這七大神功里最差的也能媲美降龍十八掌，而有三種則遠勝降龍十八掌。

首先我們要來談一個問題，那就是什麼武功才能算西域武功。也許有人說，你這不是廢話嗎？當然是地處西域的武功，就是西域武功了。

非也非也，崑崙派地處西域，可它的武功是西域武功嗎？俠客行中雪山派也處於西域，但雪山劍法是西域武功嗎？

所以說並非如此，其實金書中的西域武功指的是【西域文化】的武功，和地理因素沒有必然的關係。

比如金輪國師的龍象般若功是金剛宗的護法神功，而金剛宗地處蒙古，蒙古並不屬於西域，但是金剛宗只是藏傳密宗佛教在蒙古的別名。而藏傳密宗佛教源於天竺，天竺屬於西域。

也許有人說，天竺怎麼屬於西域呢，你在瞎說！然而我想說的是，金庸小說里至少有七八處闡述了天竺屬於西域這個概念，下面我只引用一處作為說明。

那達摩是西域天竺之人，乃是蠻夷戎狄之類，你把一個胡人說得如此厲害，豈不是滅了我堂堂中華的威風？（出自俠客行）

好了，接下來我們進入正題。這七大神功在我看來可以分為兩個等級，下面就來具體說。（註：同一等級就不排名了，因為比較難排，證據不充分）

1. 降龍級別

之所以叫降龍級別，是因為這四種武功要麼可以媲美降龍十八掌，要麼還要高於降龍十八掌，但總體和降龍都在一個級別，我們接下來分別闡述這四種神功。

1）火焰刀

火焰刀是天龍八部中鳩摩智的看家武功，也可以說是最強武功。它來源於密宗寧瑪派，屬於一種以凌虛勁力傷人的掌法。

鳩摩智在少室山中憑藉此武功重創段譽，而和虛竹交手的過程中用少林七十二絕技破不了防，便一直想用看家的火焰刀，只是始終沒能如願。

火焰刀的運勁法門強勁，可以媲美蕭峰的降龍二十八掌。雖然降龍二十八掌不及降龍十八掌，但是實際上蕭峰平常用的就是前十八掌。

所以本質上蕭峰的也是降龍十八掌，降龍二十八掌只是比降龍十八掌多了後十掌，前十八掌的運勁法門是相同的。

2）蛤蟆功

蛤蟆功是射鵰三部曲中天下五絕之一西毒歐陽鋒的武功，它是一種特殊的內功，包含了內力本體和運勁法門。其運勁法門也很特殊，具有積蓄勁力的作用，可以積蓄超過十成的勁力。

神鵰中旁白它是天下絕頂武學，只是這種武功修煉起來難度較大，而且有一定危險性。歐陽鋒之所以被稱為西毒，就是因為他是西域人，所謂五絕指的是天下五絕，不是中原五絕。

3）玄冥神掌

玄冥二老都是西域人，他們也是從小就同門學藝。所以雖然書中信息不多，但是我認為百損道人也很大可能是西域人，玄冥神掌屬於西域武功。

玄冥神掌和降龍十八掌是在伯仲之間的掌法，不僅掌力不遜於降龍十八掌，而且比降龍還多了寒毒。所以總體而論，它還要稍勝降龍。很多人只看到了它的寒毒，卻忽視了它掌力的厲害。

在連載版倚天中，鶴筆翁就曾與已將每一掌降龍都練到九成功力的傳功長老對掌，結果兩人掌力不相上下，但由於寒毒之故傳功長老很快就招架不住了。

此外，玄冥神掌屬於內家掌法，它有配套的內功，其內力至陰至寒，叫玄冥陰氣。

4）龍象般若功

龍象般若功是金剛宗的無上護法神功，其前九層的運勁法門都遠不及降龍十八掌，但第十層卻比降龍只強不弱。

金輪國師十六年前和郭靖對掌用的就是龍象般若功第九層，但是他憑藉內力和本力的優勢才抹平了運勁法門的巨大劣勢，使得兩人對掌打了個平手。

而十六年後與郭靖關係密切的黃蓉和周伯通見到金輪國師的拳力掌力，卻非常驚訝，可以說力道之強，從所未見。從這一點來分析，金輪國師書末的拳力掌力已經超過了郭靖。

此外，龍象般若功和蛤蟆功一樣屬於特殊的內功，同時具有內力本體和運勁法門。可以想一下，龍象十層都如此厲害，那十三層必然更為了得。

也許有人會問，既然龍象十三層如此厲害，為什麼還排不進第一等級呢？原因有兩點，一是它的修煉效率太低下，雖然運勁法門強勁，但是所配備的內力本體積蓄內力實在慢得嚇人，常人要千年才能練成龍象十三層。

二是就算練成了龍象十三層又如何，它唯一的優點就是輸出強勁，而你要是打不到對方身上，或者你完全抵擋不了對方的招式，那又有何用呢？

以力道而論，金輪龍象十層就比楊過只高不低，然而他為什麼輸給楊過了？就是因為龍象的作用太單一。

而從定位上看，雙鵰里第一等級的武功只有兩個，那就是九陰和九陽，龍象和這兩種武功排不到一個等級上。

2.九陰九陽級別

同理，之所以叫九陰九陽級別，是因為剩餘的三種武功和九陰九陽是同一級別的。

1）神足經

新修版游坦之所練不再是易筋經了，而是變成了神足經，但他的內力並沒有削弱，仍然是持平連載版和三聯版。而游坦之也沒有練全神足經，但內力已然如此厲害，這就足以證明神足經的威力。

神足經是天竺的一門神異的瑜伽術，因緣際會由天竺修士帶到少林寺。特別說明的是，游坦之的內力純屬神足經之功，冰蠶寒毒只是加了屬性，沒加半分內力。

游坦之內力之深厚，與前期段譽不相上下，遠勝蕭峰，而前期段譽和虛竹內力相當，或者兩人差距不大。

在天龍八部中，第一內功是梵文易筋經，第二內功就是神足經，這兩種內功比其它任何一種內功都要高出至少一個等級，包括北冥神功。

2）易筋經

易筋經是達摩祖師所創，屬於天竺武學，而天竺屬於西域，所以易筋經本質上也是西域武學。易筋經分梵文和漢文兩個版本，其中漢文是達摩祖師的弟子慧可二祖所翻譯，書中言道慧可二祖已經盡數參悟了梵文易筋經里的武功。

所以說，漢文易筋經和梵文易筋經在威力上是相同的。或許有人說，原文不是說漢文易筋經只是後世高深武功的根基嗎？是的，梵文易筋經也是高深武功的根基。

因為不管梵文也好，漢文也罷，它們都是只起一個內力本體的作用，內力本體都是運用法門的根基。梵文易筋經是天龍八部中至高無上的內功，而漢文易筋經也是笑傲中的第一內功。

1）乾坤大挪移

乾坤大挪移被書中定義為西域最精深的武功，其武理被定義為西域最精深的武理。知道西域面積有多大嗎？西域的面積遠遠超過中土，覆蓋了幾十個國家的文化。

而除了乾坤大挪移以外，金書里沒有其它任何一種武功有西域最高的形容。或許又有人說，乾坤大挪移還不及中土一流的正反兩儀呢。

唉！我想說的是，說這話的人，麻煩去好好讀讀三版的倚天原著。正反兩儀刀劍之術是一門臨時組合的武學，過去沒有這門武學，只有崑崙派的兩儀劍法和華山派的反兩儀刀法。

正反兩儀刀劍之術的武理被定義為中土最精奧，九陽也及不上它，而九陽和九陰武理高度持平，所以九陰同樣比不上正反兩儀。

而看看連載版你更能體會到這一點，因為連載版定義的是九陽+乾坤的武理也不及正反兩儀刀劍之術的武理，何況一個單單的九陽或乾坤。

此外，連載版里九陽是天竺武學，而乾坤是波斯武學，同樣乾坤也被定義為西域最精深的武學，然而九陽還沒有西域最精深的定義。

所以在連載版里，九陽最多也就和乾坤持平，而把【九陽包含了天下內功】和【乾坤大挪移集天下各種運勁法門之精義】結合起來，【最多】兩個字可以去掉，九陽就是持平乾坤。

兩者一個提供覆蓋最廣的內力本體，一個提供涵蓋最全的運勁法門，兩者合一，才天下武學再無奧秘。而三聯版和新修版九陽和乾坤的定位都沒有變，乾坤依舊是西域最精深的武學。

此外，從另一個角度看，能將中土最精奧的易理鑽研到極致的人，幾千年來都找不到幾個，而能把九陰和九陽武理鑽研到極致的大有人在。

3.總結

最後匯總一下，這七大金書西域神功分別是：火焰刀、蛤蟆功、玄冥神掌、龍象般若功、神足經、易筋經、乾坤大挪移。其中前四種武功都是至少可以媲美降龍十八掌的，後三種武功則比降龍十八掌高一個等級。

好了，就說到這吧，大家怎麼看呢？歡迎留言！