強姦，或者更為廣義的「性侵」，堪稱人間最惡毒齷齪，最令人痛恨的一項罪行。
遭遇強姦或者性侵的受害者，往往會受到嚴重的精神創傷，畢生難以走出創痛和陰影。
而當受害者，是年幼的孩子時，就更是逾越了人類現代一切文明國家的道德底線，令人忍無可忍，恨不能將施暴者千刀萬剮。
以眼還眼以牙還牙，是人類不夠正確，卻足夠樸素的天然復仇之心。因此每當社會上嚴重的性侵案件，而犯案者又夠不上死刑標準的時候，總會有人排著隊在新聞下方的評論區里憤怒地留言——
「對這種人，就應該沒收作案工具！」
如今，在泰國，這「沒收作案工具」將很有可能不再是一句氣話，而是泰國未來一項可能實現的司法改革新舉措——
2019年12月26日，沉浸在新年氛圍里的泰國人，似乎都忽略了一則重要的新聞。
當天，泰國民主黨籍女議員蘭希瑪，在一場民眾交流會上公開抨擊：泰國目前對性犯罪的懲罰力度太低，連惡貫滿盈的連環強姦犯和殺人犯都能獲得減刑出獄，繼續為禍人間——
這位「女議員」建議：既然關不住他們，而這些人重返社會之後再犯的幾率又這麼高，所以應該對這類罪犯進行閹割。這樣一來，既能警示震懾社會，又能保護人們不受這些刑滿罪犯的危害，大快人心，一舉兩得。
蘭希瑪議員這個所謂的「閹割」，並不完全指我們常說的「化學閹割」，而是包含了以手術切除生殖器在內的「物理閹割」，當真是貨真價實的「沒收作案工具」——
此語一出，石破天驚，反響熱烈，許多泰國媒體直接把女議員的建議寫成「宮刑」，讓人聞風喪膽，腿軟心涼。
本來，泰國議員也都是一些語不驚人死不休的角色，「立法建議」誰都會往大了說。但是這次，之所以在泰國引發這麼大的反響，是因為「官方回應了」。
而且，居然還是「正面回應」。
往常，泰國政府對刑罰問題都很保守，頗有點得饒人處且饒人，放下屠刀立地佛的「佛系」色彩。
但這回，泰國官方一反常態，對泰國女議員的建議給出了正面的答覆——
泰國司法部長宋颯，在接受媒體採訪時表示：對強姦犯施行「宮刑」，這個可以有。
部長說，世界各國對性侵案件，本來就有著各種各樣不同的套路，泰國如果發展出「別具一格的刑罰方針」，也情有可原。即便是作為「人權標杆」的美國，前段時間不也處死了一名姦殺女童犯嗎？雖然美國人權組織說三道四，但是民心所向，該殺不還得殺嗎？
然後，宋颯話鋒一轉，說道：泰國的民代機構，如果真的提出了「閹割強姦犯」的提案，並且得到社會大眾的支持和認可，那麼作為司法部長，他認為這「可以接受」。而泰國司法部也一定會「全力配合」，支持新法律的貫徹實施。
從2005年到2019年，十餘年間，泰國的強姦案犯罪率一直在上升，並且連年爆出惡性性侵事件。
只要政黨和議員提出動議，獲得通過的幾率極大，而泰國民間對「嚴懲強姦犯」一直有著壓倒性的共識，無論是反對黨還是執政黨，都不敢在這一問題上忤逆民意。
現在，就連司法部也說支持新法案的實施，一副「只要你敢打頭陣，我們捨命陪君子」的架勢。如此，一旦開動立法程序，這項「宮刑法案」極有可能成為現實！
泰國，將從「強姦犯友好型」國家，一躍變成對強姦犯最嚴厲的國度——哪怕打點折扣，將「手起刀落」的醫學物理閹割，限定為「化學閹割」，那也是相當巨大的轉變。
自從女議員和司法部長提出「宮刑動議」以來，泰國司法界和媒體界——尤其是講究「人權」的自由派媒體，多數都對「宮刑」持反對意見。什麼「閹割解決不了問題」啦、「從自由刑罰到肉體刑罰是文明的倒退」啦，「倡導女權社會是防止性侵的唯一根本解決之道」啦……諸如此類的高論，不絕於耳。
至於民間社會，則是一片支持讚賞之聲，紛紛表揚泰國民代和官員終於治癒了聖母病，從「保護罪犯人權」的喧賓奪主，難得地回到了「保護人民安危」的正常人間。
至於泰國政府核心領導人，以及反對黨，則暫時沒有明確表態——司法部長本人「支持宮刑」的表態是否能夠反映泰國軍方高層的看法，抑或只是他個人的態度，我們暫時不得而知。
其實，理性來看，泰國實施「物理閹割」的可能性，並不高——除了一些政教合一的神權政權之外，世界主要國家都沒有「物理閹割」的刑罰。按照今日人類的文化主流，寧可把強姦犯直接拉去槍斃，也不大可能拉去閹割。
作為東南亞地區刑罰較輕的國家，泰國就更不可能一夜之間恢復「宮刑」。
所謂「閹割強姦犯」，其實更大程度上還是指「化學閹割」。
什麼叫「化學閹割」？
簡單點說，就是通過注射藥物，來消除罪犯的性慾，抑制罪犯的性活動能力。東西還在，但是一針下去，讓你既不想用，也用不了。
通常，目前的化學閹割技術，每三個月注射一次藥劑。罪犯不會絕育，也不會受不可逆轉的生理創傷。
只要停用藥物，身體機能便能夠恢復正常。
除非，連續十五年以上堅持化學閹割，性功能便會徹底喪失。
目前，在印度、義大利、哥倫比亞、阿根廷、波蘭等國，都對強姦犯實施化學閹割。
美國的部分州，以及德國，也對具有強烈犯罪衝動的強姦性侵犯，實施化學閹割，並將是否接受化學閹割，作為量刑和減刑的一大參考指標。
在東亞，最著名的莫屬韓國——在轟動全國的「熔爐案」、「素媛案」之後，韓國政府從2012年開始對性侵未成年人的罪犯實施化學閹割，並成功降低了針對未成年人的性侵案發率，成為亞洲各國「引進化學閹割」派最大的理論依據來源和制度參考模板。
而除此之外，世界大多數國家，不要說化學閹割，就連電子腳鐐和性侵犯行業禁入制度，都還沒有，或者剛剛開始實行。
對這些國家來說，當務之急並非「化學閹割」，而鼓勵受害者去報警，將巨大被隱匿積壓的性侵案，納入到公正透明的司法系統中進行晾曬。
老漢不是司法專業人士，單純從一個外行民眾的角度，由衷地感到——化學閹割強姦犯，無論對於社會，對於無辜的民眾，還是對於罪犯自己，都是一種慈悲。
的確，強姦問題不是通過「閹割」就能解決的，需要司法透明，心理治療，社區預防，女權平等意識的普及等多方面的共同作用，才能加以緩解。
但是，這些「多管齊下」的治本之策，與化學閹割完全可以並行不悖。
司法最終的且首要目的，不是矯正罪犯，而是保護民眾。以侵犯罪犯人權為藉口，將民眾置於巨大的風險之中，這樣的司法邏輯很難讓人信服。
尤其在泰國這樣一個動輒減刑特赦的國家裡，化學閹割作為嚴重強姦和未成年人性侵罪犯的干預手段，更是極為必要。
要麼就別放出來，既然放出來，就要保證這些人不會再犯。
對於那些自己也無法控制自己的BT而言，用藥物抑制，去防止他傷害更多無辜的受害者，拯救BT自己於一錯再錯之中，對於他們來說，又何嘗不是一種自我救贖呢？
一群人的聖母，很可能就是另一群人的撒旦。
在強姦案中，弱勢群體不是強姦犯，真正的弱勢群體是那些在黑夜的巷子裡、在骯髒的出租房裡、在污穢的麵包車上被野蠻推倒，即使撕心裂肺地慘叫、拼盡全力地掙扎也免不了遍體鱗傷、陰道撕裂，被剝奪了人最初始的尊嚴的婦女甚至是幼女們。
她們將用此後一生的時間顫慄地逃避幾千個漫漫長夜，在夢中一遍又一遍、一遍又一遍地重歷那不應在人間出現的折磨。
為什麼作為懲罰的化學閹割可以在美國韓國歐洲施行？他們難道不考慮人權嗎？他們難道不考慮法律是否會倒退嗎？當然考慮，但他們在性犯罪者和期望得到保護的社會中選擇了後者，他們看清了在強姦案件中真正的弱勢群體。
而一旦將「施虐者」的人權，看得比受害者的權利變得更為重要，便會讓那些有邪惡念頭的人遊蕩在不受保護的社會中，讓那些屢教不改的人仍擁有犯罪的工具，讓更多的女子和孩子被侵害，讓原本充滿色彩生命失去色彩。
泰國，如果真的開始施行化學閹割，將是這個國家的福音。
用死刑與閹割這樣晦暗的詞彙，去保護那些值得保護的人，這本身就是人間罪與罰的大義。
無論是對於罪犯，還是受害者，也無論是為了矯正、預防、還是單純的懲罰——該做的，遲早要去做。
畢竟，沒有雷霆手段，又哪來菩薩心腸呢？
（文/岳漢）