「齊梁體」正如其名，指的便是歷史上東晉滅亡之後隋朝建立之前的這段時期，在我國南方地區相繼出現了四個政權（宋、齊、梁、陳，總稱南朝），那麼其中在齊、梁時出現延續至整個陳朝歷時110年間這一時代的詩風，就是齊梁詩體。然而，在歷史上齊梁詩體因其應酬頌揚題材過多，表現的精神氣象狹窄，又工於塗飾，因而歷來多受後世詬病。

那麼齊梁詩是否真如世人詬病那樣無可取之處，在中國古典文學史上無所貢獻呢？答案是否定的。

齊梁體對近體詩形成的貢獻

南齊齊武帝永明年間，南朝文壇領袖沈約受到印度拼音文字的影響，與當時的音韻家、文學家周顒等人發現並創立了詩詞中的四聲說，以及提出了八病之說。四聲即古代漢語聲調的高低變化，分為平聲、上聲、去聲和入聲四類；八病通俗地說就是一項有關創作五言詩時應該避免的聲律上的聲病，有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐，稱為八病。自此，人們把這種嚴格遵守四聲八病聲律論的五言詩稱為「永明體」，也稱「新體詩」。關於「永明體」的出現，《南齊書·陸厥傳》中云：

永明末，盛為文章。吳興沈約，陳郡謝朓，琅琊王融，以氣類相推轂。汝南周顒善識聲韻。約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減。世呼為永明體。

「永明體」實是齊梁詩體的一大開創，在此之前的「古體詩」是沒有聲律限制規律的，人們在創作詩詞的時候講求的是自然的聲律，成詩效果依靠的也是樂律。「永明體」的出現則衝破了詩本身對音樂的依附，為文學詩詞作為獨立的一種文化繁榮傳播提供了有利的條件，同時也為唐代的近體格律詩的出現及空前的繁榮打下了基礎。

然而需要提到的是，「永明體」因其四聲八病的聲律規則非常繁瑣嚴格，以至於到苛刻的地步，即便如主要創始人沈約也無法完全達到要求，以至於詩人們在作詩時因為精細的聲律規則而過分追求形式辭藻，不免會影響了詩的氣象美及意境，這是「永明體」帶來的消極影響。

「永明體」作為齊梁詩體最具有開創性和輝煌重要的部分，它的積極作用和消極影響都是齊梁詩體影響中國文學歷史的一部分，這兩種對立的作用都應當被理性承認對待，在去其糟粕之後，齊梁體在中國文學史上的貢獻及地位應該被給予肯定。

明珠璀璨的齊梁詩人

「永明體」的出現雖然其聲律規則是及其嚴苛精細的，但是反而擴展了詩人隊伍，原因在於在古體詩中，詩人們作詩依附的是自然聲律和樂感，可是一旦作詩的人本身缺乏這種樂感的把握度，那成詩反而比較困難了。「永明體」將詩人們以前依附的憑藉天賦感覺把握的樂感，改變為通過學習可以掌握的規則公式，這樣通過後天學習積累能達到的效果反而降低了寫詩的門檻，詩人隊伍因此得到了擴張發展。

在有利的條件下，一些偏於辭藻堆砌、過於纖巧精細的詩人們最終沒有成為詩詞名家，但是同時也有寫出好詩名作的優秀詩人大家湧現出來，如明珠璀璨的齊梁詩人可以分為三個階段來看。

【1】永明年間是齊梁詩人燦若星辰般出現的第一個階段。南齊齊武帝永明年間，南方經濟文化迅速發展，又因為「永明體」的適時出現，詩壇有了齊梁時期的第一個高峰。其中代表人物是以「竟陵八友」為首的文人集團，這是齊武帝蕭賾的第二子竟陵王蕭子良召集而成，其中有范雲、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝朓、沈約、陸倕八人，世稱「竟陵八友」。

在」竟陵八友「中，有人擅長於散文，有人擅長於詩歌，若單說到「永明體」詩歌的領袖作家，歷來認為是沈約、謝朓和王融。而在這三人中，最為出色偉大的詩人便是謝朓，即便如沈約也要稍遜於他，謝朓不僅是永明年間最為出色的詩人，他也是整個齊梁詩人中最偉大的詩人。

謝朓尤以寫山水詩為代表，詩風清俊秀麗，搖曳自然。後世唐代偉大詩人李白一生傾倒敬仰謝朓，在多首詩作中留下了對謝朓大加推崇的詩句，如在《酬殷明佐見贈五雲裘歌》中寫道：「我吟謝朓詩上語，朔風颯颯吹飛雨。謝朓已沒青山空，後來繼之有殷公」，再如在其名作《宣州謝朓樓餞別書叔雲》中寫道：「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發」，由此足以見李白對謝朓的佩服尊崇之情了。

【2】梁武帝蕭衍時期是齊梁詩人繁盛湧現的第二個階段。這一時代的梁武帝蕭衍自己本就是「竟陵八友」之一，在他周圍集結了眾多的著名文人，如曾為其老友，後成其親信的沈約、范雲，還有江淹，何遜，蕭子顯等等一眾文人大家。

在這一眾詩詞文士大家中，具有代表性的詩人是吳均和何遜了。何遜多借景抒情，題材多寫贈答以及離愁別緒，他的詩是如這首《相送》中所寫「客心已百念，孤游重千里。江暗雨欲來，浪白風初起」般清婉意深的風格，其風格對後世詩聖杜甫有著明顯的影響。

而另外一位代表詩人吳均的詩是如《贈王桂陽》中「松生數寸時，遂為草所沒。未見籠雲心，誰知負霜骨。弱干可摧殘，纖莖易陵忽。何當數千尺，為君覆明月」這般哀婉清拔。吳均無論在何種主題的詩中，他富有現實意義以及頗有風骨清拔之氣的風格是其詩的特點，在當時產生了頗大的影響。

【3】陳霸先取代蕭氏建立陳朝，到陳後主時期是齊梁詩人人才繁盛的第三個階段。整個陳朝時期較為完整地保存傳播了南方的漢文化，因後主陳叔寶的帶領作用，宮體詩得到了很大發展。陳朝時期宮體詩代表詩人有徐陵、江總等，宮體詩因其嬌艷綺麗的詞風以及「志無所求」的思想反映，在氣象精神上有一定的局限性，但它確實對南方漢文化的保留、格律的理論和實踐作出了大的貢獻。

除了宮體詩的繁榮，在陳朝時期也有其他領域的傑出詩歌得以傳揚。其中最具有代表性的著名詩人如陰鏗，其詩風相似於何遜，如在《雪裡梅花詩》中寫道：「葉開隨足影，花多助重條。今來漸異昨，向晚判勝朝。」情景相融，梅花高潔傲然、清雅卓群的屬性品格都通過詩人清新平實的手法深刻地表達了出來，後世偉大詩人杜甫、李白皆尊崇敬仰於陳朝陰鏗，可見陰鏗之才情之高和影響之大。

結語

大約自一千五百年前起，在歷時110年的齊梁詩歌的風尚中，「齊梁體」因它對唐代近體詩形成的卓越貢獻，以及燦如明珠、花團錦簇的詩人們留下的傑出詩篇，在中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆。關於「齊梁體」，它的拘忌，它的題材狹窄，它的工於塗飾、綺靡巧艷...，都是後世詬病所在，在思想精神中去其糟粕是今人該持有的理性態度。

但是，肯定「齊梁體」在中國古典文學史上的地位，看到它的藝術美學經典卓越之處，發揚它的文學理論及實踐中積極的部分，同樣是今人該做的事。

在遠久的那個分裂戰亂的年代，六朝創造了當時世界上最為燦爛的古典文明之一，六朝的都城南京由此和古羅馬城成為了「世界古典文明兩大中心」。這其中的輝煌，「齊梁體」只是其中一小部分存在，然而，這一小部分的存在是不容忽視的，在中國古典歷史文明中，它永遠有著屬於自己的閃耀的一席之地。