武則天在中國可謂是家戶喻曉，這不僅是因為她是中國歷史上唯一的正統的女皇帝，還因為她傑出的治國才能。可是她卻要求在她死後為她立無字碑，而不是歌功頌德，這是為什麼呢？
有人說她自以為功勞太大，不足以書寫；有人說她自知罪孽深重，不願書寫；還有人認為沒有皇帝身前就要求怎樣為自己立碑的，是後人為她立下的無字碑。不過我覺得最後一種說法最靠譜:武則天自知自己有大功有大過，立下無字碑，是非曲直由後人評說。
她雖然使唐朝國力增加，但她的才能和功勞始終是無法與太宗相比的，她應該有自知之明。她殺害親人，任用酷吏，冤殺大臣，罪孽深重，但這並不能抹掉她對大唐所做的貢獻。由於她掌權執政時期，有大功，有大過，若一味地為她歌功頌德，可能會引起後人嘲笑，所以，她生前要求為自己怎樣立碑也是可能的。
那麼，怎樣評價她一生的功過呢？
首先，她是一個很有才能的人，對大唐帝國做出了卓越貢獻。她執政的近半個世紀，發展生產，繁榮經濟，完善科舉，改革弊政，任用一大批有才能的人。
其次，她是一個為了達到目的不擇手段的人。有才能還得有施展才能的機會。然而，在古代，男尊女卑，她要得到這個機會並不容易。為了達到目的，她不擇手段。為了成為皇后，她掐死自己的親生女兒；為了自己手中權力不受威脅，她逼死自己兒子；為了擊敗政治對手，她任用酷吏，冤殺大量大臣。所以，她生活在那個時代是可悲的。如果她生活在現代，一定可以成為一位受人尊敬的女強人。
第三，她不是一個追求完美的人。追求完美的人，往往十分在意自己的面子。比如李世民、孫中山和毛澤東等。他們行事往往是先保住自己的名譽即面子後再大力追求里子。李世民發動玄武門之變都在強調自己做法的正當性。他一生可以說是完美無缺，沒有什麼可以挑剔的。孫中山說：「要立志幹大事，不要立志做大官。」他為了表明自己不是貪戀權勢，拱手將臨時大總統的位置讓給了袁世凱，可見他對完美人格的追求。毛主席就不用說了，他對自己的家人幾乎到了苛刻的地步，雖然老了犯了錯，但他的本意還是想將國家治理好。
而武則天不是這樣的人。她為了眼前的利益，絲毫不顧及自己的名聲。有人十分支持武則天，覺得她每做一件事都是不得不那麼做。其實不然，只要她有耐性，完全可以通過友好的方式達到目的。比如，她為了成為皇后，非得殺了自己親生女兒不可嗎？她如果是母儀天下的料，皇后的位置早晚是她的，而用不著她急著用「非常手段」取得。她之所以急於求成，就是因為她沒有追求完美即顧及自己名聲的性子決定的。
這種不顧及自己名聲只專注於眼前利益的人有很多，比如劉邦、袁世凱和史達林等。劉邦害怕失去江山，大力剷除功臣，落得一世罵名。袁世凱為了得到慈禧太后和榮祿的重用，出賣維新黨。史達林為了最高權力，通過肅反剷除異己，為了實現自己的政治目的，通過槍殺威脅農民組建農莊，最後被稱作「暴君」。
她獲得了成功，卻失去了名聲。她的治國才能是值得肯定的，但她的處事方式不值得學習。一個人的才能基本是由基因決定的。所以，你如果有武則天的才能的話，可以把自己比作武則天，但不要學習她。
綜上所述，武則天是一個名聲很差但對國家有很大貢獻的人，她的功過可以四六開:六分功勞，四分過錯。