向敬之
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孝莊太后為什麼沒有與皇太極合葬？
這與傳聞中孝莊下嫁說，應該是沒有關係的。
康熙二十六年十二月二十五日，七十五歲的孝莊太后崩逝，遺囑康熙帝：「太宗文皇帝梓宮，奉安已久，不可為我輕動。況我心戀汝皇父及汝，不忍遠去，務於孝陵擇地，擇吉安厝，我心無憾矣。」（《清聖祖實錄》卷一百三十二，康熙二十六年十二月）
這，為康熙帝留下了一道難題：孝莊不願意葬入老公皇太極的陵寢，而要葬在兒子順治帝的孝陵附近，稱不想驚擾太宗，捨不得兒孫。
康熙帝根據孝莊意願，在風水牆外，大紅門東側，將孝莊生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建於昌瑞山下，稱暫安奉殿，停靈其中。雍正三年，才在暫安奉殿原處就地起建陵園，才為曾祖母單獨建陵，葬入地宮。
也就是說，康熙在位期間並沒有安葬對自己恩重情深的皇祖母。
孝莊之陵在昭陵西，故稱昭西陵，與太宗昭陵遙相呼應，實乃一而二。昭西陵碑文上刻有「念太宗之山陵已久，卑不動尊，惟世祖之兆域非遙，母宜從子」。
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有說法稱孝莊因下嫁過多爾袞，無顏去見前夫太宗。
這種觀點，並靠不住：
一、孝莊太后是否真的下嫁多爾袞？這儼然是清宮風雲中的一樁迷案。南明兵部侍郎張煌言的一組《建夷宮詞》，直指清宮淫亂的醜聞，卻多為反戰的謗詞，不足為信。從多爾袞自稱皇父攝政王之際的多件史實來看，並未有充足的證據證明孝莊以皇太后之尊下嫁給代行皇權的第一大臣多爾袞。確切地說，多爾袞生前冠冕堂皇地尊自己的嫡福晉為敬孝忠恭正宮元妃。正妃死後又到處找女人。多爾袞死後，被順治帝尊諡為成宗義皇帝，其原配正妃追諡為義皇后，升祔太廟。滿人私生活縱然再荒唐，也未必容許一個皇太后給一個親王做小。而皇帝稱叔父為皇父，也不過是滿人有尊長輩為父的習俗，不足為奇。
二、太宗駕崩已四十五年，且其墓中有元妃鈕祜祿氏、敏惠恭和元妃博爾濟吉特氏、孝端文皇后博爾濟吉特氏等。即便孝莊已為皇太后，成了孝莊文皇后，但她始終得排在其姑姑、孝端文皇后之後。她作為一個成熟的女政治家，不會拘泥於儒家禮教觀念小節，不情願成為一個古墓中的陪葬品。
三、其子順治帝英年早逝，雖然與她曾經矛盾激化，但最終抵不過母子情深。而其竭力扶持的康熙帝雖然平定三藩、收復台灣，但正為中俄邊境武力衝突、漠西厄魯特蒙古準噶爾東侵漠北蒙古煩心的多事之秋，為其真心牽掛。將死之人，未必還需要以冠冕堂皇的理由，為自己的真實情感遮羞。同時，她也希望看到自己殫精竭慮服務了四十多年的清王朝繁榮鼎盛。
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康熙所以長時間將孝莊停屍不葬，主要還是囿於已接受的漢人儒家禮教觀念。
一、不將祖父母合葬，作為皇孫的康熙，也是不孝。不將孝莊與皇太極進行夫妻合葬，不免讓民間猜測。民間和反清分子積極傳播孝莊曾下嫁多爾袞，無臉於地下見皇太極。暫時不葬，但有合葬的可能。
二、孝莊遺命，康熙必須遵從，不從當是不孝。可以說，是孝莊成就了康熙的即位與成為傑出皇帝，康熙曾祈求上蒼縮短己命來為祖母續命，自會唯命是從。
三、皇太極死後被火化，地宮中只有一個骨灰罐（寶宮），而康熙即位後推行漢人的土葬，即強調全屍（死在孝莊之前的仁孝皇后赫舍里氏、孝昭皇后鈕祜祿氏都是全屍入殮，葬入景陵地宮）。他似乎不忍再按滿洲舊俗，破壞祖母的屍身。如果將孝莊以全屍入殮威武的棺槨，下葬太宗昭陵，與皇太極比例小得可憐的骨灰罐，後大帝小的梓宮規格也是大不敬。這點史料未載，但未必不是實情。
另外，康熙有喜歡陪伴摯愛之人梓宮的癖好。康熙十三年五月初三日，仁孝皇后（即孝誠仁皇后）赫舍里氏於坤寧宮難產而死，康熙命人將其奉安梓宮移入乾清宮停靈一日，再安放在紫禁城西方，此後幾乎每日都前往梓宮前致哀。孝莊死後，康熙亦是天天前往梓宮前奠酒、行禮和致哀，還否了群臣的諫阻。
景陵尚未開始興建，於是康熙親送仁孝皇后梓宮至昌平鞏華城，此後半年，有史明確記載康熙帝前往鞏華城三十四次。接下來幾年，康熙也是經常性前往鞏華城憑弔元後，即便康熙十六年八月再立孝昭仁皇后鈕祜祿氏不久，康熙也帶著冊後大喜前往鞏華城，甚至當年除夕也是在鞏華城陪著仁孝皇后的梓宮。
康熙是一個為個人情感而行事執拗之人，為了陪伴皇后梓宮，而不願意接見外國使者。朝鮮使者曾回國報告：「清皇不恤國事，淫嬉日甚，每往哭沙河宮殯後之所。」（吳晗輯《朝鮮李朝實錄中的中宮史料》下編卷三，肅宗二年十二月辛未）
康熙的痴情，讓外人奏聞「淫嬉」。
但是，他依然我行我素，康熙十七年二月孝昭仁皇后病逝，他也是每日至梓宮前舉哀，後來在梓宮送至鞏華城後，也是經常一大早前往，黃昏時回宮，在那裡一待就是一天。
這樣的鶼鰈情深，孝莊在世時也是知情和憐惜的。
孝莊去世後，康熙也是多次至暫安奉殿，致祭痛哭良久。康熙與父母情感不深，出生之初，其母佟氏為庶妃，按制不能親自撫養，於是現在將其自幼小起撫育宮中，而乃父順治最愛的則是董鄂妃所生的皇四子。
父母親情涼薄，祖母別有用心的愛，也拉近二人的關係。
可以說，孝莊於康熙而言，是最為親近的人，自是情感上超越了他的父母。倘其將孝莊梓宮送至千里之外的盛京，那麼康熙要去哭靈，也是舉步維艱，心情纏綿悱惻。
囿於儒家禮教的孝道與個人的不舍情感，康熙選擇了停屍暫安，以遵從孝莊遺詔，而不違背自己推行的孝治天下，而將解決辦法留給了後繼之君。
直至雍正安葬皇考康熙後，於雍正三年，才在暫安奉殿原處就地起建陵園，將孝莊靈柩葬入地宮。