潘家園作為文玩市場的聖地一直在文玩人的心中其位置都是不可替代的，文玩市場野蠻生長的那幾年。潘家園的火爆程度更是達到了空前！不能說是人聲鼎沸，也可以說是川流不息。那時候的潘家園可謂是文玩人北京之行必去的地方！如今文玩市場已經走進了低谷開始了重新洗牌的過程！那麼現在的盤家園又是什麼樣子的呢？生意還依然火爆嗎？

文玩市場的野蠻生長

文玩一詞歷史悠久，並非現代的獨有產物，古時候就有文玩這個說法並且古今的文玩差異很大。

文玩一詞最早起源於康乾盛世，那時候國富民強人民安居樂業文人雅士寄情于山水之間吟詩作對成為流行。人們將文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等小物件稱之為文玩，現代的文玩因為受到佛教文化的影響較為深遠，所以更多的是佛珠和手串。

如果說古代文玩充滿了書生氣，那麼現代文玩從興起到火爆也是經歷了一段野蠻生長的時期！那時候人們對於這種新興的玩物興趣極為濃厚，又加上現代文玩多為佛珠和手串，深遠的佛教文化，帶來的神秘感自然不用多說。再加上佛珠和手串經過盤玩後包漿紅潤玉化通透的極美質感更是讓玩家趨之若鶩！

加之現代文玩初期玩家對於佛珠和手串的了解並不深遠，所以文玩市場呈現商家故事多玩家跟著買的現象，潘家園作為文玩市場的文化交流中心其生意更是火爆至極如日中天！

現在的潘家園生意如何？

如今文玩市場已經走進了低谷開始了自身重新洗牌的過程，其實這是一種正常的商業現象，就像那句老話一樣「若要讓其滅亡，必先讓其瘋狂」文玩市場的野蠻生長註定了其走進低谷的必然性，因為文玩市場野蠻生長的那幾年存在的隱患實在是太多了，只注重故事不注重質量，商家覺得發掘新產品遠遠要比做精傳統文玩利潤更大！所以導致文玩市場整體泡沫較大。

但是這其中也不乏本本分分做質量的商家所以文玩市場走進低谷是必然性的！但是低谷歸低谷文玩並非就此沉寂，文化市場目前的低谷狀態只是取其精華去其糟粕的一個過程！也是文玩市場自我去泡沫的一個過程。所以就潘家園這個文玩市場的文化交流中心而言。

生意不受到衝擊是不太可能的，畢竟文玩完市場野蠻生長的那幾年潘家園的商家也是魚龍混雜！文玩市場走進低谷的第一件事就是將潘家園這個文玩大市場。進行了一次凈化。只注重故事，不注重質量的商家在第一輪就被淘汰！那些本本分分做質量的商家依靠其常年累月積累下的客源依然堅挺！

結語

可以說文玩走進低谷並非文玩徹底滅亡，如今的文玩市場遇冷是其野蠻生長那幾年留下的隱患的集中爆發！商家的不注重質量。玩家的盲目跟風。在現今的文玩遇冷中，大家也都進行了反思。所以文玩市場如今的狀態是自我凈化的一個過程，經過這次凈化以後文玩市場也終會重回巔峰！