小器大作提梁盒 | 家具漫談

明清家具研習社 發佈 2019-12-30T13:50:00+00:00

清花梨木蟠螭紋鏤空提梁盒清 黑漆描金纏枝蓮團錦紋提盒及其內成套餐具一件提盒的從大到小,從廚房到書房,凝聚了中國家具幾千年的發展歷史,書寫著中國人的日常。


提梁盒,也稱提盒,是一種盛放物品的器物,它由最初由文人發現、經過文人的改良、使用以及宣傳,使得提盒在全社會受到了普遍的歡迎和廣泛的使用。

可以說,提梁盒是典型的文人家具。

提盒雖是文房案頭之物,相較桌子柜子體量較小,但在其設計上取法建築,使用功能及文化品格上與明式家具的精神一脈相承。

可以說,提梁盒是小器大作的典型代表。




從廚房到書房

從目前的文字記載和圖畫材料來看,提樑盒在宋代就已經流行起來,主要還是用來盛放酒食,便於出行。或是應用於商鋪和飯館,用來運送食物或者小件貨物。

這一時期的提盒尺寸較大,大多為白木塗漆、或者用竹子製成,一般比較粗糙,實用性強,使用頻率高,故多有損壞,傳世實物幾不可見。

後來,一些文人對這種頗具民俗色彩的提盒產生了濃厚的興趣,在他們的參與設計下,提盒的形制變得更為精巧,工藝也更加講究了。

《魯班經匠家鏡》有「大方槓箱」和「食格」兩式

惟槓箱大,需要兩人抬,故曰「槓箱」

食格較小,可一人肩挑兩具

文人不僅對工藝講究,對提盒材質也非常在意,明清時期,文人使用的提盒都用黃花梨、紫檀、紅木等名貴木材製作。

於是這種精緻的提盒走進了文人的生活,他們把田間地頭常見的提盒引用過來加以改制,適用於自身,外出會友時,用來盛放毛筆、墨盒和印章的用具,在書齋時則置於案頭時時把玩,陳放文房雅玩之用。




文人家具

明代屠隆在《考盤餘事》一書中,曾提到文人們外出旅遊時攜帶之物。如實用本、疊桌、疊幾、提盒、衣匣等,還有三四十件文具盒背具匣。

王世襄在《明式家具研究》一書中說:

為了便於出行,大、中型的提盒多用較輕的一般木料製成。但由於生活的改變,早已不適用,實物也難保存下來,只有小型的才用紫檀、黃花梨等貴重木材製造,考究的還用百寶嵌或雕漆製成。這些自非用作盛食物,而是貯藏玉石印章、小件文玩之具。到今天,它們本身也成了珍貴的文物了。

都說家具是實用器,而當使用功能不再被需要時,唯恐只有那些原本附帶著收藏價值的文物才能倖存下來,提盒就是這類存世不多的小件器具。


這種精緻的提盒走進了文人的生活,他們把田間地頭常見的提盒引用過來加以改制,適用於自身,外出會友時,用來盛放毛筆、墨盒和印章的用具,在書齋時則置於案頭時時把玩,陳放文房雅玩之用。

我們現在考量一件明代的文人提樑盒時,如果認為還是盛酒食的用具那就大錯特錯了,明代文人提盒呈窄而長的長方形狀,這樣的形狀恰恰是為容納毛筆和硯台而設計的專用產品。


提盒從宋代普遍使用到明清時期登峰造極,經歷了材質及尺寸的變化——材質由原先的竹製變為木質,甚至是紫檀、黃花梨名貴木製,由原先的大尺寸(相對後來而言)縮小變為適應文房案頭把玩的大小。

在這個過程中,文人起了關鍵作用。

似乎有一個問題我們從來沒有探討過,就是古代的文人很多,為什麼只有明代的文人好端端的不在書齋讀書品茶,而是特別熱衷於家具製作,甚至參與其中,樂此不疲呢?

以往我們通俗的說法是,明末宦官專權,文人政治失意,便轉而追求田園詩意的生活狀態,既然不能報效國家,那就專注過好自己的小資生活。這也是所謂的:達則兼濟天下,窮則獨善其身。

這種觀點是很多人認為的明末文人狀態。確實,這是一個非常重要的外界環境因素。但是,我們在考量整個古典家具與文人的關係時,不妨把眼光再向前拉伸二三百年,便會發現另一番天地。



宋元明清一路相襲,明代之前的元代是少數民族政權,而在此之前的宋代被譽為是中華文化的造極之世,宋代的文人溫文爾雅,詩詞歌賦,詩酒花茶。

但是到了元代,元統治者把人分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等,而在社會分工上的局面卻是一官、二吏、三僧、四道、五工、六農、七醫、八娼、九儒、十丐。

文人地位之低,頭頂妓女腳踏乞丐,且元代廢科舉,文人末路。

在這樣的環境下,很多文人是棄文從工,而且元代軍隊每到一地便召集工匠發展生產。於是,文人在時代的洪流中無可奈何的進入了工匠的隊列。

如果我們由此回看明式家具的文人參與過程,或許可以找到最初的發端。

提樑盒是家具發展史上的一個縮影,從其歷史的變遷及使用用途的轉變上,可以反窺中國歷史文化的的演變進程。




小器大作

中國的古典家具與古典建築同為木作,一大一小,一脈相承,同源同宗,可以說家具中保留著中國建築的構物思想,因此古典家具也被稱為是「建築中的建築」

提梁盒體型雖小,結構上卻完全模仿建築式樣,是典型的「小器大作」範例,沒有因為「小」而在放棄精工精做。

提梁盒一般都用長方框攢成底座,兩側端樹立柱,以站牙相抵固定,上安橫樑,有的作一字狀,有的為羅鍋棖式。

除去盒體光看這外框架,便是中國建築中最最傳統的樑柱結構,處處給人以端莊、穩定的感覺。

有趣的是,建築中的梁架上面蓋滿了房頂,受力向下;而提梁盒的橫樑四無依傍,只有使用的時候,把它拎起來才會受力,受力向上。對於古人這種在同一結構上的變化應用,活躍的思維另後人汗顏。

古人最早使用的提盒多用竹編織而成,四框、盒底、提梁等較厚的竹劈。外表周圍用細小的竹片織成,內層盒全部使用大漆塗料,一般無任何裝飾。而較為豪華的,會在器物的四角鑲嵌銅件,這樣的物件多出自達官貴人家中。


到了明清兩代,經文人參與設計、加工、改造過的提樑盒成為社會上普遍流行的爆款,達官顯貴,文人士大夫紛紛效仿。

而根據個人的偏好,黃花梨制的,雕漆裝飾的,帶包角的,兩撞三撞四撞之別的,紛紛出現,各不相同,總結起來,提梁盒在明清兩大出現了幾個型號:

一般型(1.0版)這種提梁盒外表無任何裝飾物,一般硬木或雜木製成,只以實用為目的,使用者多為普通百姓。

輕奢型(2.0版)這種提樑盒一般在器物四角鑲嵌銅飾物,既美觀又增加了牢度程度,有的還在提梁的兩側及站牙上淺雕有簡單的紋飾。


豪華型(3.0版)這種提樑盒在器物四角、提梁兩側鑲嵌有銅飾物,精美的浮雕從上到下貫穿整個提梁。提盒邊框的四周還要雕有或鑲嵌紋飾圖案。




一件提盒的從大到小,從廚房到書房,凝聚了中國家具幾千年的發展歷史,書寫著中國人的日常。

從盛放食物的器具到文人志士的文房雅玩,小小的提盒滿足了人們物質與精神的雙重需求,在它那方天地中,內斂沉靜,不驕不躁,自釋芳華。




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