得益於全球化的發展，病毒跟信息的傳播同樣快得飛起。
前段時間還是全球援助中國，眼看著咱們差不多穩定，別人家開始著火了。
每個國家對於疫情的處理方式不一樣，但大體都有些手忙腳亂，不過其中有個還是把叔看懵了...
大概你也知道我說誰——韓國
本來，東亞三國里韓國是最低調的。
日本因為「鑽石公主號」的事情焦頭爛額，沒想到眼看著韓國也後院失火了...
一切的起源，是一位61歲的大媽。
這位韓國大媽在2月初的時候就開始身體不適，有些喉痛、發冷，幾天後開始發燒。
去醫院就醫後，因為大媽3個月沒有出過韓國，醫生就把它當成普通流感，叫大媽住院別亂跑。
但問題就出在，這大媽不聽啊！
她不是普通大媽，她是一位有信仰的大媽。
2月9日的時候就跑出去參加過一次禮拜，到15日還去一家酒店參加婚禮、並跟婚禮的其他人一起共享美味自助餐。
到了第二天，她又去參加禮拜了。
在一個多小時的禮拜時間裡，這位來自韓國大邱的大媽，與信仰虔誠的同好們肩挨著肩，整整齊齊坐好。
然後大家都在把眼鏡和口罩摘下，開始長達1個半小時的讚美詩頌唱，以及聆聽1個小時的布道。
這還不止，結束禮拜後，他們還會分成小組相互問候，分享各自帶來的菜餚。
也就是說，在大媽身體不適後，滿打滿算加起來還接觸了1000多人左右。
好了，聽到這....相信朋友們大概也知道，接下來會發生啥了。
大媽第二天被確診新冠肺炎。
她成為韓國第31號患者，也是第一個超級傳播者。
病毒跟著信仰一下子在教會中迅速傳播開來，甚至直接蔓延整個韓國，導致韓國的疫情直接拉響警報。
一頓操作猛如虎，內在原因除了病毒兇猛之外，其實還有咱們今天要聊的這個韓國特色——邪教。
雖然說東亞三國文化根源差不多，但比起咱們和日本，韓國一直都是是個實實在在的宗教國家。
看不出來吧？
表面上科技、文化和娛樂極為發達，但事實上很多韓國國民都是虔誠的宗教信徒。
根據2017年統計的數據，韓國信仰宗教人口近乎一半，達到全體人口的46.6%；
其中絕大部分人信仰基督教、佛教以及天主教，但也有例外。
因為在韓國，由於宗教信仰的盛行，很多野生的「宗教」也開始滋生。
他們法律定義里，只有具備「破壞性膜拜團體」的，才能被稱作邪教；
所以，那些野生宗教，都打著「新宗教」的名號。
比如上面那位大邱的大媽，信的就是「新天地」教會。
這個教會成立於1984年，全稱是「新天地耶穌教證據帳幕聖殿教會」，滿打滿算存在了36年；
教主叫李萬熙，
他宣稱自己是第二個「救世主」，按照神的旨意與啟示，創立了「新天地耶穌教見證帳幕聖殿」，並創設了所謂新以色列12支派。
不僅如此，他還給自己加上了許多神神叨叨的名頭：
「聖靈保惠師」、「再臨基督」、「上帝指派的牧師」、「天上總統」等等....
在他的自傳《我所走過的路和神的恩惠》里，他說自己是「王室的後代，作為光來到這個世界....」
「所到之處都有彩虹同行，有十字架（雲彩）同行，有光同行」
就這種話，放咱們這一聽就是扯淡，三歲小孩都不信。
但在韓國就有土壤....
就這麼扯淡的教義，「新天地」教會都能在韓國本土吸納高達21.5萬人的信徒，海外2.2萬信徒。
這些信徒還特別虔誠，
他們把李萬熙當成「救世主」，
認為他是上帝挑選的牧者，與啟示錄中提到的尼哥拉黨作戰並得勝，且坐在耶穌的寶座上治理一切……
關鍵，有這種認知的，並不是全都低教育群體。
從高知分子到軍人，幾乎所有職業都有「新天地」的教徒。
這就導致一個什麼問題呢...這些有感染嫌疑的教徒們，回歸到各自身份之後，又有傳播風險...
可怕的還不止是這個，
在教主李萬熙的洗腦下，教徒們對於疫情，認知跟正常人是不同的。
他們覺得在教主的庇護下會長生不死，病毒也侵略不了。
更誇張的，
教主鼓勵大家不用戴口罩，讓教徒們隱瞞病情、刪除手機內容，說沒去過新天地大邱教會...
甚至還有一些，準備去傳播病毒！
看到這，你都覺得匪夷所思了吧？很多韓國民眾也憤怒了
「新天地去死吧」被刷上了熱搜，很多人都在相互了解身邊，有沒有新天地教會的人。
但其實這些只是後話，
韓國疫情的瘋狂傳播，某種意義上跟他們這種「邪教」泛濫是有直接關係的。
邪教多，「新天地」還只是其中之一。
最典型的是2014年的世越號事件；
這艘載滿476人的遊輪，在韓國全羅南道珍島郡觀梅島西南方向約3公里海上沉沒，造成296人死亡，142人受傷，還有8人下落不明。
一開始徹查的方向還在遊輪故障、救援不力等等方面;
但在一系列細節和採訪之後，真相似乎更加撲朔迷離，往邪教的方向走去..
原來，世越號船長和9成的船員，都是邪教「永生教」的信徒！
事故發生的動機就很可疑；
在發生事故之後，船長船員跑到船口，卻要求其他人在船艙原地不動；
海警救援也非常不給力，13名隊員只有2名動手。
所有的一切，似乎都不像一場意外，而是一場有組織有預謀的設計。
是關於邪教「永生教」的活人獻祭。
而且這種邪教，在韓國還不止一兩個；
上世紀四五十年代誕生的「統一教」，曾經風靡一時。
教主文鮮明，還發明了一個「分血」理論，說人類要洗脫原罪，就要跟他發生性關係...
以及還有天父教、安息教等等...
這種宗教文化不僅滲透在韓國的日常生活之中，文藝作品也多有表達。
去年的《娑婆訶》，2016年的《哭聲》..
都在講邪教，都在講這些發生在韓國人民身邊的潛藏恐怖。
事實上，韓國之所以有如此濃厚的宗教氛圍，還是因為他們的歷史遺留原因；
沒有原生文明，近現代史又是一部慘烈的殖民史，如今整個半島也是各自為政。
在這種無依無靠的時代下，宗教是絕望民眾的寄託，是唯一可以賴以安慰的方式。
這也導致了，韓國宗教氛圍一直以來如此濃厚的原因。
在疫情面前，這種潛藏在文化中的弊病也開始展現。
無論如何，還是希望身在那片土地上的人們，能夠度過難關。
畢竟山河異域，風月同天