10個成語,讀懂《莊子》智慧

乾坤講堂 發佈 2019-12-29T17:17:28+00:00

莊子是我國古代著名的哲學家、思想家,是道家的代表人物。莊子想像力豐富,並且他還是一個語言大師,善於將微妙難懂的哲理說得引人入勝。所以,他的作品被稱為「文學的哲學,哲學的文學」。今天,分享十個來自《莊子》的成語,感受莊子的智慧。

莊子是我國古代著名的哲學家、思想家,是道家的代表人物。莊子想像力豐富,並且他還是一個語言大師,善於將微妙難懂的哲理說得引人入勝。所以,他的作品被稱為「文學的哲學,哲學的文學」。今天,分享十個來自《莊子》的成語,感受莊子的智慧。

越俎代庖

【出處】《莊子·逍遙遊》:「庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」

【釋義】廚師雖不做祭祀用的飯菜,但管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜。祭祀代替廚師下廚,就是超越本分。

【感悟】為人處世要守本分,不能越俎代庖。做好自己的事情,在什麼職位做什麼事,過好自己的日子,不要對別人的生活指指點點。

大人無己

【出處】《莊子·秋水》:「至德不得,大人無己」。

【釋義】道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私。

【感悟】人是相互的,社會是相連的,沒有哪一個人能像石頭一樣獨自生存。你幫人人才幫你,以真心才能換真心。人不能只要求別人高尚不自私,還要嚴格要求自己。

邯鄲學步

【出處】《莊子·秋水》:「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。」

【釋義】燕國少年到趙國學習走路的姿勢,結果卻把自己之前的走路姿勢忘記了。

【感悟】現實生活中,邯鄲學步者大有人在,人云亦云隨大流豈不就是一種邯鄲學步?不論做人做事都要守好自己的本心,不要一味模仿別人,而丟失了自己。

對牛彈琴

【出處】《莊子·齊物論》:「昭文善於彈琴,師曠精於音律,惠施好談名理,他們各以自己的才能顯示予世,而世人不能理解''。晉人郭象注「是猶對牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道術終於昧然也。」

【釋義】對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理,也用來譏諷人講話時不看對象。

【感悟】其實對牛彈琴也是提醒人們說話做事要注意方式方法。你在飛機場等不來一艘船,你把梨給一個想要蘋果的人他也不會感恩,藥醫不死病,佛度有緣人。

頷下之珠

【出處】《莊子·列禦寇》:「夫千金之珠,必在九重之淵,而驪龍頷下。」

【釋義】珍珠雖價值千金,但得到它也要經歷重重險境。

【感悟】人的付出與回報是成正比的,要想得到回報就要經歷艱險,從天而降的餡餅也必然會在之後的人生向你收取費用。厚利之下必有險,高處不勝寒,不要為了利益而忘記危險。

井底之蛙

【出處】《莊子·秋水》:「井蛙不可以語于海者,拘於虛也。」

【釋義】人的眼界格局一旦被局限住,就不可能做成大事。

【感悟】夏蟲不可語冰,井蛙不可語海。人的經歷成長受見識影響,人的見識又受眼界環境所限。人活一世,眼光要長遠,內心格局要大,不要斤斤計較眼前得失。

斷鶴續鳧

【出處】《莊子·駢拇》:「長者不為有餘,短者不為不足。是故鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。」

【釋義】接長野鴨的腿,截短鶴的腿。強做違反自然規律的事,結果不一定如人意。

【感悟】萬事萬物都有其規律,個人也有個人的命與活法。無需羨慕別人,花有花的煩惱,葉有葉的驕傲。懂得知足,活出自己的價值比什麼都重要。

得意忘言

【出處】《莊子·外物》:「蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。」

【釋義】已經知道了意思,就不再需要言詞。彼此心裡知道,不用明說。

【感悟】得意忘言說的是彼此心裡明白,不用明說。其實在日常生活中人要坦誠,你說了別人才能明白,很多時候你感到委屈,其實這個委屈是自己給自己的。

道在屎溺

【出處】《莊子·知北游》:東郭子問於莊子曰:「所謂道,惡乎在?」莊子曰:「無所不在。」東郭子曰:「期而後可。」莊子曰:「在螻蟻。」曰:「何其下邪?」曰:「在稊稗。」曰:「何其愈下邪?」曰:「在瓦甓。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」東郭子不應。

【釋義】屎溺中亦有道,最低賤的事物亦有道,道無處不在。

【感悟】莊子的「道」無處不在,孔子的「師」無處不在。人生道理都藏在小事裡,做人不能眼高於頂,還要低下頭,學會謙卑。

白駒過隙

【出處】《莊子·知北游》:「人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。」

【釋義】光陰易逝,時間過得很快。

【感悟】如果說世間萬物都可用金錢來衡量,那時間大概是最貴的。古人說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰,時間如流水,一去不回。做人要惜時,好好利用閒暇時間,不要貪圖享樂,要在空閒時間裡充實自己,這樣當自己年老時才不會後悔。

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