阿拉法特聲稱他出生在耶路撒冷。其實他出生在埃及。這座古老的城市為什麼會那麼的吸引人，讓人嚮往。耶路撒冷還被稱為世界的肚臍。有人說觀察耶路撒冷就是考量這個世界的歷史，而且耶路撒冷的歷史是天國的歷史和塵世的歷史。還有人說耶路撒冷是大君的京城。它牽扯著猶太民族的心，還有其他兩個聖書民族的心。耶路撒冷是神聖的也是迷信和偏執的，這個城市有兩個明顯的維度，既世俗和天國。每年有一百多人因患上耶路撒冷綜合症送入精神病醫院。古耶路撒冷和古巴比倫相比較，耶路撒冷猶如鄉村。它生存與一個什麼都缺的地方，連建造聖殿柏木都需要從腓尼基人哪裡貿易。但是耶路撒冷猶地理上的優勢和貿易，猶太人給聖殿繳納的稅款讓古耶路撒冷財富非常的巨大。早期侵襲耶路撒冷的各種勢力就是為了耶路撒冷聖殿的財寶。古埃及人，亞述人，羅馬人，韃靼人等等都對它的財富下過手。而羅馬人在公元70年摧毀耶路撒冷和5個世紀前巴比倫人摧毀耶路撒冷卻讓這個城市越來越神聖，我想這個應該是聖書的結果。越摧毀越神聖。
東西方文明的紐帶和衝突貫穿了整個黑暗時代的耶路撒冷，哪裡連結著希臘文明，巴比倫，埃及，波斯，甚至到漢唐。在這片土地交織的人物多如牛毛，居魯士，大流士，亞歷山大大帝，龐貝，安東尼，屋大維，埃及豔后，耶穌，穆罕默德，拿破崙都是改變整個世界的人物。三個聖書民族圍繞著耶路撒冷的爭鬥和各種軍事衝突讓它也變成了宗教的屠宰場。鮮血，黃金，貪婪，慾望，宗教，淫穢，神聖，這就是耶路撒冷。
讓耶路撒冷再次跳入世界人民眼球，就是猶太人復國和巴勒斯坦人的反抗。猶太人流浪了那麼久，他們有理由在他們的祖先生活的地方建國，並生活在哪裡，誰也不能剝奪他們的生存權利。與阿拉伯世界的衝突並不是土地上的爭奪，18世紀猶太人還生活在那塊土地，只是人數少。他們的衝突更多的是意識形態和宗教上的分歧。我真誠的希望那裡的人們不再
盲目的衝突流血，民族和解才是出路。世界是不是某一民族的，世界是整個人類的。