道光時期（1821—1850年）社會動盪。國內外矛盾進一步激化。道光二十年（1840年）爆發了鴉片戰爭，內憂外患不斷，隨著經濟、文化的衰落，景德鎮瓷器生產也受到了影響，景德鎮的瓷業生產與嘉慶時期相比，燒造規模進一步縮減，無論官窯還是民窯的產量和質量都明顯下降。《陶雅》記有：「嘉道而降，畫工、彩料，直愈趨愈下」。
【清道光 松石綠地粉彩福壽紋葫蘆瓶 】
葫蘆造型，通體施松石綠釉為地，上以粉彩作畫。瓶身上部中段繪西番蓮紋，中心突出的蓮心頂部各承托一壽桃，粉色祥蝠口銜「卐」形如意結，錯落分布其上，寓意福壽雙全。其下亦交錯裝飾蓮花紋，五彩祥雲飄於枝蔓間。瓶身下部紋樣與上部大同小異，正中飾大番蓮紋一周，蓮心頂部均托壽桃，上間雜分布略小番蓮紋，口銜「卐」形如意結的粉色祥蝠振翅左右。近足處為一周變形蓮瓣紋。瓶身中部繪一周粉色卷草紋帶，上點綴藍色小花。口沿、外腹中部及足牆外均飾金邊，並於黃地上繪如意雲頭紋或幾何紋帶，為其絢麗的外表再添一份雍容。紋樣繁密而層次分明，井然有序的排列表現出御瓷燒造的嚴謹。以吉祥紋飾配祥瑞造型，處處寓意吉祥，亦為清代紋樣創作理念「圖必有意，意必吉祥」的充分反映。底用紅彩書「大清道光年制」六字三行篆書款。
【清道光 黃地粉彩福壽紋雙耳瓶】
通體以嬌黃色為地，鮮亮勻凈，極見尊貴之感。雙耳為金彩夔龍式，簡約小巧。裝飾風格採取中國傳統寓意和西洋紋飾相結合的手法，頸部上下各繪以蝙蝠，中間加以蟠桃佛手和金彩篆壽，藉助西洋技法繪就的番蓮紋共同構成「福壽雙全」的吉祥寓意。而腹部裝飾四朵大西番蓮紋，蓮芯頂部托一蟠桃，寓意「獻壽」。番蓮紋之間再由俯立銜吊彩穗的紅蝠串聯，形成獨立而相連的四個畫面。紋飾中的吉祥元素皆以中國傳統彩繪手法繪就，突出寫實性，而其餘各式洋花洋草則以西洋光暗技法表現，強調色彩過渡的處理，從而達到濃淡自然、立體感突出之效果，其枝蔓婉轉翻卷，設色隨之變換，展現豐富多彩的華麗，流露出典型的巴洛克式裝飾風格。整體布局均衡，填色精準，紅彩純正勻凈，綠彩嬌嫩青翠，黃彩明快潤澤，諸彩交映出淡雅柔和、臻於至美的內廷恭造風格。底飾以厚潤的松石綠釉，中央紅彩書「大清道光年制」六字三行篆文款。
【清道光 粉彩仙人獻壽方瓶】
形制珍罕而富具時代特色，為道光咸豐二朝獨有的造型。瓶身前後左右彩繪出「華封三祝」圖，畫中所繪仙山福海處，五色祥雲迤邐于山巒疊嶂之際，古松錯落，虬枝橫斜，松針如輪，畫法之精美可謂獨步干嘉二朝之上，二老立於松下，一老執杖，杖掛葫蘆，身著團壽紋彩衣，正傾聽身前一童子祝賀，該童右手持如意，吊銜「」結彩帶，寓意萬壽如意，左手作述事狀，表情投入，身旁另見一老雙手歡拍，似讚賞童子的祝語，氣氛融洽祥和。另一面則繪二童子，手捧蟠桃，對語而來，寓意獻壽。其畫風寫實細緻，鬚眉毫髮畢露，諸人彩衣華美。神情生動自然，宛然若真，其面部和雙手皆以極為淺淡之礬紅暈染，分出陰陽，一如膚色。縱觀全圖，放筆縱墨，輕盈飄逸，佳境之美得妙趣於天然。遠處仙山福海之間見有海屋凌空於五色祥雲之上，寓意延年益壽。全器布局清雅疏朗，設色絢麗華美，與瑩潤白皙之胎釉相得益彰，為道光御瓷之絕佳雋品。
【清道光 仿哥釉琮式瓶 】
此瓶為仿先秦禮器玉琮樣式之宮廷御用精品，唇口，短頸，平折肩，長方體腹，器腹四面飾凸起的八卦紋，圈足。底部青花書「大清道光年制」六字三行篆書款。形制端莊，胎體厚重，端凝古樸，以瓷質仿古，盡得上古禮器莊嚴神秘之風。制器考究嚴謹，修胎完美，胎質細膩堅緻，通體滿飾仿哥釉，釉質肥潤，溫厚醇和，瑩澤如玉，釉色沈凝，釉面布滿大小開片，交錯自然逼真，形如冰裂。
琮式瓶，清代又稱「四方八卦瓶」，始於南宋官窯、龍泉窯，宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿玉琮外型並加以變化而成，古樸而雅致。因其形由玉琮變化而來，故稱琮式瓶。此式一開，遂為後世歷朝所遵循，燒制不斷，清代亦將道教意義上的八卦紋飾飾於器身，乾隆朝以後成為官窯的傳統器形，底圓體方，暗喻天圓地方之意。
【清道光 白釉仿青銅壺】
【清道光 松石綠釉堆白纏枝蓮紋喜字瓶】
侈口，直頸，豐肩，肩下漸收，鼓腹，圈足。頸部兩側對稱飾夔龍雙耳，以礬紅描金。瓶外壁紋飾以白彩堆畫，頸部前後繪纏枝寶相花托「卍」，其下分別以一圈回紋和如意雲頭紋饒體，腹部主體部分飾繪纏枝寶相花托「囍」紋，配以細密翻卷的枝蔓，瓶底部飾變體蓮瓣紋，圈足外壁以一圈回紋裝飾。通體施松石綠釉，釉質堅緻明潤，釉色勻凈純美，清麗淡雅，光潔如玉。底落「大清道光年制」六字三行篆書款，工整雋秀。本品寓意吉祥，典雅端莊，工藝精湛，簡約淡雅而韻味無窮。
松石綠釉為清雍正時期創燒的綠釉新品種，其雖為低溫色釉，然調配亦頗費功夫，調配得當方可於施彩之時得均勻效果，俟其燒成，則現勻凈厚潤之感。若如本品大面積敷施，更須講究彩料的提純與調配，經反覆調試方可，如此繁複的工藝必將制約燒造的數量。松石綠釉多為彩瓷色地，而若本品所用松石綠釉堆白裝飾工藝，則為乾隆朝的一大發明，嘉道二朝雖偶有燒造，琢器卻唯見道光御瓷有之。其風格素雅與道光皇帝推崇儉樸含蓄的審美意趣相合，必深得帝心所愛。
【清道光 松石綠地粉彩福壽紋葫蘆瓶】
本品取葫蘆造型，通體施松石綠釉為地，上以粉彩作畫。瓶身上部中段繪西番蓮紋，中心突出的蓮心頂部各承托一壽桃，粉色祥蝠口銜「卐」形如意結，錯落分布其上，寓意福壽雙全。其下亦交錯裝飾蓮花紋，五彩祥雲飄於枝蔓間。瓶身下部紋樣與上部大同小異，正中飾大番蓮紋一周，蓮心頂部均托壽桃，上間雜分布略小番蓮紋，口銜「卐」形如意結的粉色祥蝠振翅左右。近足處為一周變形蓮瓣紋。瓶身中部繪一周粉色卷草紋帶，上點綴藍色小花。口沿、外腹中部及足牆外均飾金邊，並於黃地上繪如意雲頭紋或幾何紋帶，為其絢麗的外表再添一份雍容。紋樣繁密而層次分明，井然有序的排列表現出御瓷燒造的嚴謹。以吉祥紋飾配祥瑞造型，處處寓意吉祥，亦為清代紋樣創作理念「圖必有意，意必吉祥」的充分反映。底用紅彩書「大清道光年制」六字三行篆書款。
拍品裝飾仿銅胎掐絲琺瑯，又有所變化，描金較少，而著重突出其瓷器質感，模仿不失本真，自成境界。設色五彩斑斕，在淡雅的松石綠地之映襯下相互協調，艷而不妖，媚而不俗，清新悅目的格調與干嘉時期過於濃艷的華麗風格明顯不同，正符合道光皇帝對瓷器顏色「不得過艷」的旨意。
【清道光 綠地粉彩纏枝蓮紋壺 】
本品器型為清宮經典式樣，圓口，短頸，圓腹，凹足，曲流，弓形手柄，描金圓鈕拱形壺蓋。茶壺通體以綠彩為地，粉彩描繪紋飾。壺蓋面四朵纏枝花卉，四側各繪金彩「卍」字紋，壺身肩飾一圈如意雲頭紋，中心繪以洋彩纏枝洋花，分別以鵝黃、淺紫、礬紅三色填繪花瓣，花蕊高凸，別致矚目，上承金彩「卍」字紋，下銜玉磬，寓意「吉祥喜慶，萬福萬壽」。周圍點綴四朵蓮花、鬱金香。枝蔓婉轉翻卷，設色隨之變換，展現豐富多彩的華麗，流露出典型的巴洛克式裝飾風格。底邊繞蓮瓣紋一周。壺底藍地，中央金彩「大清道光年制」六字篆書款，極其特殊，彰顯此物地位非凡。道光官窯瓷器在造型、品種和款式上，繼承乾隆官窯的表現手法，其雖有不及處，然亦有直追前朝之勢。本品造型秀美，色澤華美，紋飾繁複，布列相宜，填色精準，製作精湛，壺蓋保存完好，殊世罕見，當為道光御製之器，地位尊貴，卓犖於世。
【清道光 胭脂紫地粉彩纏枝蓮紋「吉祥如意」雙耳瓶】
撇口，長頸，雙耳，溜肩，圓鼓腹，圈足，器型修長，胎質堅實外壁以胭脂紫釉為地，鮮亮勻凈，極見尊貴之感，其上以粉彩繪紋飾：頸部前後繪飾寶相花，周圍飾纏枝花卉，頂上垂下流蘇配飾一件，上呈「卍」字紋。肩部裝飾藍彩回紋和如意雲頭紋一周。腹部主題紋飾為寶相花托吉祥如意紋，四面各繪一大寶相花，上面分別對應金彩描繪的「吉祥如意」四字，字與字之間再分別以一小寶相花綴飾，四字的上方更有一紅蝠，口銜仙桃，上下對應，寓意「吉祥如意」、「福壽萬年」。近足處飾變形蓮瓣紋，圈足上為回紋。其頸部飾夔龍雙耳，簡約小巧，上施藍彩，發色清雅。器內與底部施綠松石釉，為「綠里綠底」，底心留「大清道光年制」六字三行篆書款。整器繪畫工整嚴謹，用筆流暢自然，層次清晰，布局疏密有致，制器考究，紋飾精美，尤其是纏枝花卉紋使頸部愈顯修長優美，纏枝卷葉繁複，花卉靜美雍容，襯托出瓷器的高貴典雅，為清道光官窯難得一見的佳作。