中國易學，博大精深，體系分支繁茂，統稱為《易經》。
其中，《周易》是易學體系的主流。我們現在讀到的《易經》版本，多是《周易》。而《周易》中，沒有講到十二消息卦。
據史學家考究，十二消息卦的起源，比《周易》還要久遠。《周易》從周文王開始，而十二消息卦，從黃帝時期開始。
1、十二消息卦，最早起源於黃帝時期。
《史記·曆書》記載：「太史公曰：神農以前尚矣。蓋黃帝考定星曆，建立五行，起消息，正閏余。」
太史公說，遠在神農氏時期，中國就有了曆法。到了黃帝時期，則統一對「星曆、五行、消息、潤余」做了規範。
筆者讀《尚書》，書上對此有詳盡的記載。大家感興趣的可以查閱。古人遠遠比我們想像的還要聰明。
黃帝「起消息」，是十二消息卦的最早起源。
2、「消」和「息」是什麼意思？
我們讀古文，不能望文生義。
消息，不是我們現在說的「你有什麼消息？」這個「消息」，是名詞。
十二消息卦的「消息」，是2個獨立的動詞。
古人說，陽去而陰來，稱為「消」；陰去而陽來，稱為「息」。
這句話比較拗口，看一張圖，大家就能一目了然。
上圖中：
復、臨、泰、大壯、夬、乾，陽慢慢發展壯大，陰慢慢變弱，是陽盛陰衰，謂之「息」。
反過來：
姤、遯、否、觀、剝、坤，陰慢慢發展壯大，陽慢慢變弱，是陰盛陽衰，謂之「消」。
3、為什麼叫「十二消息卦」，而不是叫「十二息消卦」？
借用老子《道德經》的話：「道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始也。有，名萬物之母。」
老子說，天地的開始，起源於「無」。
「無」對應的是「陰」。
「有」對應的是「陽」。
所以，古人把「陰」放在前面，陰的慢慢壯大，就是「消」，所以叫「消息」，而不是「息消」。
在實際運用的時候，是消息卦是圓的，「消」和「息」怎麼用，皆是兩可。
4、十二消息卦對應「時」的應用。
凡「消」「息」之卦，共十二卦，稱為十二消息卦，也叫「十二辟卦」。主一年之十二個月。（也可主一天之十二時辰）
對應如下：
復卦 一陽息陰 子 十一月
臨卦 二陽息陰 丑 十二月
泰卦 三陽息陰 寅 正月
大壯卦 四陽息陰 卯 二月
夬卦 五陽息陰 辰 三月
乾卦 六陽息陰 巳 四月
以上為陽息卦。
「舉例：我們剛剛過了冬至，冬至這天，對應的是「復卦」，一陽來復。」
姤卦 一陰消陽 午 五月
遯卦 二陰消陽 未 六月
否卦 三陰消陽 申 七月
觀卦 四陰消陽 酉 八月
剝卦 五陰消陽 戌 九月
坤卦 六陰消陽 亥 十月
以上為陰消卦。
5、十二消息卦和《伏羲先天六十四卦方圓圖》的關係。
前面，我們學過《伏羲先天六十四卦方圓圖》的變化規律。
我把十二消息卦，從方圓圖中標註出來，變化的規律為：負陰抱陽，一目了然。
北宋著名的易學大師——邵雍，他破解了《伏羲先天六十四卦方圓圖》的算法，再結合「十二消息卦」的應用，從而寫出《皇極經世》等經典著作。
我們學易，一定要融會貫通。
「易」之變化無窮，卻始終不離其宗。不管哪個知識點，都是可以互相貫通的。如果不相通，說明你的易學思路不對。
大家先有一個理念，掌握其中的變化規律，以後接觸得多，就慢慢會運用。