1127年，即大宋靖康二年，是整個華夏民族歷史上，最恥辱的一年：金國鐵騎旋風般重擊開封，北宋皇城被打得千瘡百孔，北宋徽宗欽宗二帝乃至滿朝文武，盡數被金人抓了俘虜，強大一時的北宋王朝，就在這突如其來的災難里滅亡了！
而此時中華大地，到處也是狼煙四起，金軍的兵鋒席捲中國北方，到處都是戰火紛飛，大片的國土不斷淪陷，南宋高宗在風雨飄搖中重建朝廷，然而也只是苟延殘喘，這是一段中華民族歷史上，最為苦難的年頭，也是華夏民族的熱血記憶力，最為窩囊的一刻！
往後的歷史，有了岳飛代表的中興四將的浴血奮戰，有了仙人官和尚塬黃天盪郾城的堅決抗敵，有了多少華夏男兒捐軀報國的壯烈，但是前仆後繼的抗戰，酣暢淋漓的勝利，都擋不住一個王朝骨子裡的窩囊與私心，把皇位看到重於江山的宋高宗，還有以北方江山換仕途富貴的秦檜，一對奸帝奸臣的二人轉，活活害死了岳飛，出賣了北方，有了南宋一百多年的窩囊偏安！
1127年，就是這段窩囊年代的開始，但就是在這年11月27日，大宋宗室趙子偁有了自己的兒子，但萬萬沒想到，這個降生在江山飄搖年代的嬰兒，會成為未來南宋王朝最熱血的帝王：宋孝宗趙昚！
雖然貴為宗室兒女，但是趙昚與皇位繼承人的身份，乍一看去，差著十萬八千里，他這一支，是大宋太祖趙匡胤的後人，與身為趙光義後人的宋高宗趙構，只是八竿子才打得著的親戚，但命運的眷顧，卻是不期而至：顛沛逃亡里，宋高宗連嚇帶慫，連生育能力都丟了，可皇位必須有人繼承，只能從宗室里選，選了選去，終於五年之後，選中了趙昚，接入宮裡撫育！
趙昚不平凡一生
幸運的養子
靖康二年（1127年）十一月二十七日，趙伯琮（後改名趙昚）出生於秀州（今浙江嘉興）青杉閘的官舍。他是宋太祖趙匡胤的七世孫。
宋孝宗趙昚是宋太祖的七世孫，趙德芳的後人。高宗在揚州逃跑時因為受到了驚嚇，而失去了生育能力。唯一的獨子又在苗劉之變後死去。而英宗系的後人，在靖康之變後基本被金一網打盡，全都押往北方。最主要的是，出使金國的使臣回來後說，金太宗長得酷似宋太祖，傳說太祖要回來奪皇位。於是高宗說，太祖大公無私，有子卻將皇位傳給弟弟，其後人衰微，朕準備將皇位傳給太祖的後人。於是從太祖的後人中選拔，最後只剩下一胖一瘦兩個小孩。高宗開始中意胖小孩，兩個孩子在宮中站著，突然來了一隻貓，瘦孩沒動，胖孩子卻伸腳去踢貓。這件事，讓高宗對胖孩子好感全無，把瘦小孩就是趙昚留了下來。紹興二年（1132年），六歲的趙伯琮幸運地被失去生育能力的宋高宗趙構選中，養育於宮中。
留在宮中的趙昚，從小就接受了最好的教育，長大後封公，後來被進封為郡王。這位天資聰明的准皇儲確和權臣秦檜關係很僵。主要是趙昚比較厭惡秦的屈辱求和。而秦也顧忌趙昚能力太強。趙昚的生父病故，秦檜於是上奏要求趙昚守制3年，因為趙昚的皇太子身份並未確定，所以這個要求並不過分。但秦是想藉機免去他的皇儲身份。但高宗顯然不為秦所動，守孝期滿，趙昚就繼續回宮。
紹興三年（1133年）二月，趙伯琮被授為和州防禦使，改名趙瑗。紹興五年（1135年）五月，被授為保慶軍節度使，封建國公。紹興十二年（1142年）正月，加檢校少保，封普安郡王。 紹興十七年（1147年）六月，任常德軍節度使。
宋高宗雖然選定了趙昚為自己的接班人，但一直沒有給他一個正式的名分。從內心講，宋高宗還想掙扎一下，給自己鼓搗一個龍種。在宋朝，沒有人工受精這一說法，因此宋高宗就得完全靠自己折騰，求醫問藥，不在話下。另外，宋高宗的生母韋太后不喜歡趙昚，她中意的是另一位候選人：趙琢。
天姿聰明的趙昚決定為自己的政治前途掙工分了。多年的皇宮生活，讓他逐漸熟悉政治生活的套路。他敏銳的發現，晚年的宋高宗與秦檜之間出現了不和諧調子，於是，他義無反顧的站在了宋高宗這一邊。後來，秦檜病重，趙昚及時得到了消息，通知了宋高宗；宋高宗親自去相府探視，粉碎了秦檜和他的餘黨準備讓秦檜兒子當宰相的企圖。
這是趙昚在政壇第一次亮相。
49的宋高宗無法再折騰下去了，於是，立儲的問題也擺上了議事日程。此刻韋太后已死，凡事都得他來抓主意。宋高宗打算對兩個候選人進行一番考核，從而為南宋王朝選出一個合格的老大。以什麼為標準考核呢？宋高宗苦苦思量，他認為自己是一個好色之徒，害得整個國家都受到了牽累，因此未來的接班人一定不能步自己後塵，於是他決定用美色考驗兩個候選人。
宋高宗在宮中選了20名宮女，分別送到兩個候選人宿舍。趙昚當時已經快到30歲了，正是當打之年，有美女投懷送抱，那自然不能白白浪費——好在他的老師史浩提醒了他，讓他好好對待這些宮女。
過了一些日子，宋高宗召回20名宮女，一番體檢之後他發現，趙昚同學是完璧歸趙；而趙琢同學則毫不客氣的將那10朵花兒盡數採摘。
紹興三十年（1160年）二月二十四日，趙瑗被立為皇子，改名趙瑋。二十七日，被授為寧國軍節度使、開府儀同三司，進封為建王。
紹興三十一年（1161年），金帝完顏亮南侵，朝中多數大臣主張逃跑，時年三十五歲的趙瑋主動上書，請求領兵與金軍決戰。但經老師史浩的提醒，趙瑋為了避免高宗疑心，再次上書，請求在趙構親征時隨駕保護，以表孝心與忠心。
即位施政
紹興三十二年（1162年）五月二十八日，趙瑋被立為皇太子，改名為趙眘。六月，趙構御筆，賜趙昚的字為元永，以「倦勤」而想多休養為由，傳位給趙昚，是為宋孝宗。趙構自稱太上皇帝。從此，宋朝皇位又回到了太祖趙匡胤一系。 據傳，趙構早有禪位之意，曾經告訴過趙昚，趙昚流著淚堅決一再推辭，適逢邊事爆發沒有結果。
同年七月，趙昚在即位後的第二個月，頒布手諭，召主戰派老將張浚入朝，共商恢復河山的大計。並且接受史浩的建議，下詔為名將岳飛冤獄平反，追復其原官，赦還岳飛被流放的家屬。除此之外，趙昚還逐漸開始為被貶謫和罷免的主戰派大臣平反覆官。他重用主戰派，積極備戰。
隆興元年（1163年）五月，趙昚任命張浚為北伐主帥，展開隆興北伐。宋軍於一月之內恢復靈壁、虹縣和宿州等地，威懾中原。後在金軍優勢兵力的反攻下，宋軍主將不和，軍心渙散，撤兵符離時遭到金兵的追截，損失慘重，只好再次與金國達成和議，史稱「隆興和議」，又名「乾道之盟」。和議主要規定：宋朝皇帝對金朝皇帝改稱臣為稱侄；改「歲貢」稱「歲幣」，並將「紹興和議」商議的銀、絹各減五萬，為二十萬兩、匹；南宋割唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州東）、海（今江蘇連雲港）、泗（今江蘇盱眙北）四州外，再割商（今陝西商縣）、秦（今甘肅天水）二州予金國。 隆興和議之後，宋、金兩國維持了四十多年的和平。
隆興北伐失敗後，趙昚在內外政策上都轉向平穩，南宋朝廷又陶醉在了「中外無事」、偏安一隅的昇平景象之中。 當時社會民生富庶、人民安居樂業、呈現政治繁榮的局面。南宋政府重視生產，勸課農桑，興修水利，民和俗靜，家給人足，牛馬遍野，餘糧委田，出現了天下康寧的昇平景象。史稱「乾淳之治」。
內禪皇位
淳熙十四年（1187年）十月，趙構崩於德壽宮中，趙昚聽聞後失聲痛哭，兩天不能進食，又表示要服喪三年。趙昚為了服喪，讓太子趙惇參預政事。
淳熙十六年二月初二（1189年2月18日），趙昚禪位於趙惇，趙惇即為宋光宗。趙昚自稱太上皇，閒居慈福宮，後改名重華宮。群臣為其上尊號為壽皇聖帝，趙昚繼續為趙構服喪。
染病逝世
紹熙五年（1194年）五月初二，趙昚患病。六月初九（6月28日），趙昚在重華殿逝世，終年六十八歲。十月二十九日，群臣上諡號為哲文神武成孝皇帝，廟號孝宗。十一月二十八日，暫時攢於會稽府永阜陵。十二月十八日，附祭於太廟。
慶元三年（1197年）十一月初二，宋寧宗趙擴加趙昚諡號為紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝。
南宋最有作為的熱血的皇帝為政舉措
第一、政治改革
趙昚吸取權相秦檜長期位居宰相、形成盤根錯節勢力的教訓，大大縮短了宰執的任期。趙昚時刻提防宰執發展個人勢力，結成朋黨。趙昚還十分嚴格地遵守外戚不預政的「家法」，成功地防止了如同後來權臣韓侂胄、賈似道以外戚擅權攬政的局面。在宰執集團內部的宰相與執政的關係上，趙昚也力圖使參知政事成為牽制宰相的力量。
此外，趙昚還加強台諫官的監察職能，其主要目標是針對宰執集團，尤其是針對宰相的。首先，孝宗將台諫官的除授權控制在自己手中，以切斷宰相與台諫官之間互相援引、倚為鷹犬的關係。趙昚勤於理政，在南宋諸帝中還是出類拔萃的，用他自己的話來說就是「蚤夜孜孜不敢怠惶，每日靈時已無一則自事，思曰：豈有未至者乎？則求三兩事反覆思慮，唯恐有失。」 以致在他禪位的前一天還在親自除吏。
通過對趙昚理政的考察，不難發現，在他日理萬機、事必躬親的背後，隱藏著他對百官的不信任，唯恐被他們蒙弊。
第二、平反岳飛
紹興三十二年（1162年），趙昚在登基之初，打著高宗的旗號下詔：「追復岳飛原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用。」當年十月，又頒發正式文告，宣布追復岳飛「少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶」的待遇。
隆興元年（1163年），經岳飛家屬要求，趙昚給還了岳飛原有的田宅。
淳熙五年（1178年），應岳飛之子岳霖的要求，趙昚發還了高宗寫給岳飛的全部「御筆」、「手詔」（秦檜為陷害岳飛，曾將其從岳家抄走）。
第三、整理律令、裁汰冗濫
乾道八年（1172年）正月初一，趙昚頒布《乾道敕令格式》。
淳熙三年（1176年），趙昚頒詔，將現行的敕令格式，仿照《吏部七司條法總類》（即《吏部條法》），隨事分門，修纂成《淳熙條法事類》，作為大理寺和刑部處理案件的法律依據。
淳熙十三年（1186年），臨安府罷逐青吏三百多人，兩年後又裁汰百司冗官七百多人，減省了不必要的支出。趙昚在另一方面嚴格限制恩蔭數目，縮減各級官員蔭補的數量。
第四、在軍事上，趙昚整軍興武
在軍事上，趙昚整軍興武。他在五年間，舉行了三次大規模的閱兵，還積極選拔將領，自己也學習騎射。南宋的軍隊戰力有很大的提高。
南宋的政局需要不斷的擴充軍事力量，在內地和邊防增招兵員，但是鑒於當時養兵費用浩繁，趙昚大膽改革軍事制度，在全國範圍內推行義兵制。「籍民家三丁取一，以為義兵，授之弓弩，教以戰陣，農隙之時，聚而教之。」義兵制的實質在於寓兵於農。義兵既不脫離生產，又不荒廢教閱，既壯大了軍事力量，又減輕了國家的財政負擔。當時四川地區共有義兵五萬三千人，與等額官軍相比，每年節省財政開支六、七百萬。採取義兵制也是迫於當時國家的需要，一方面軍事力量不足難以抵禦外侵，一方面國內經濟尚需發展，民不富裕，財政壓力大，因而只能採取此種能稍稍兩全之策。
像選拔文官一樣，趙昚非常重視軍事人才的選拔，要求各地薦舉將領不受等級和數量的限制。經武舉考試合格者，還必須到軍中熟悉軍政七年。樞密院設置諸軍大小將領的花名冊，以備隨時抽驗考核。
第五、隆興北伐
宋孝宗甫一登基，就採納宰相張浚的建議，積極籌劃北伐的事情。隆興元年（1163年）四月，趙昚授意樞密使張浚籌劃北伐。
按照慣例，只要有人提出北伐，就會有人站出來反對。而且這反對的人來頭不小：宋孝宗的老師，兼右相史浩。他反對的依據其實也有道理：北伐的各種準備工作還沒有到位。竊以為，在大一統時代，能夠在朝廷里聽到各種不同的意見實在是皇帝的福音。古人老早就說了嘛，兼聽則明，偏聽則暗。不過，為了這一天宋孝宗已經等待得太久了，他幾乎迫不及待的想揮師北上，一雪靖康之恥。而張浚同志也是相同的心思：建功立業。於是乎，他倆為著同一個目標走到一塊兒來了。
在宋朝，調動軍隊是需要履行一定的手續，通過三省和樞密院來完成。而三省和樞密院基本上都由主和派把持著。為了達到迅速出兵的目的，張浚在經過宋孝宗同意之後，繞過三省和樞密院，直接向李顯忠等將領下達了北伐的命令，發動了抗金戰爭。
史浩知道此事後，以自己作為右相，居然被排斥在國家大事之外為由，辭去了右相職位。
戰爭伊始，進展比較順利。金國怎麼也沒有想到，一貫軟弱無能的南宋政權居然會主動向自己進攻。他們被打了一個措手不及。
北伐部隊兵分兩路，一路由大將李顯忠率領攻打靈壁，一路由大將邵宏淵率領攻打虹具。李顯忠是陝西人，一家200餘口盡被金兵殺害，因此與金國有不共戴天之仇，是堅定的主戰派。他很快就攻克了靈壁。另外一路久攻虹具不下，最後還是李顯忠派靈壁降兵前去勸降，虹具守將才放棄抵抗。
邵宏淵這人心胸狹窄，嫉妒李顯忠的才能，因此在軍事行動上不配合李顯忠。李顯忠請邵宏淵乘勝進攻宿州，但邵宏淵卻不予理睬。李顯忠只得獨自率部行動，經過激烈戰鬥，攻下了宿州。宿州是軍事重鎮。宋孝宗聞訊後那是相當高興，寫了一封親筆信嘉獎將士，「近日邊報，中外鼓舞，十年來無此克捷。」
他當然不知道，他的嘉獎使得李顯忠與邵宏淵之間的矛盾更深了。
在經過最初的潰敗之後，金兵開始展開反撲。李顯忠奮勇抵抗的時候，邵宏淵不但不救援，反而站在城牆上說風涼話：「這大熱天的，搖扇子也不涼快，打什麼仗嘛。」
可想而知，孤軍作戰的李顯忠抵抗多時後，獨木難支，最終全線潰敗。宿州古稱符離，因此這一事件也稱為符離之潰。
雖然宋軍在符離之潰中沒有受到實質性打擊，但這給了躊躇滿志的宋孝宗沉重一擊。他也逐漸意識到，恢復大業並不是旦夕之間就能完成的。
北伐失敗後，隆興二年（1164年），金世宗為了達到「以戰促和」的目的，發兵南下，先後攻占楚州、濠州，滁州等地，並準備渡江南下。在這種情況下，趙昚同意議和，這年十月雙方簽訂協議。這就是歷史上的「隆興議和」。金國開出了價碼：宋帝與金帝改為叔侄關係，宋朝歸還在戰爭中占領的海、泗、唐、鄧四州，歸還降宋的金人，補納紹興末年以來的歲幣。
金國以為像以前那樣，只要自己開出價碼，宋朝就只有乖乖的接受，但這回他們遇到了宋孝宗——一個欲有所作為的皇帝。宋孝宗說：不。
說「不」是需要底氣的。宋孝宗召回張浚為右相，全力備戰，準備與金軍一決雌雄。
張浚招徠山東淮北的忠義之士萬餘人，補充建康、鎮江的正規軍，增修兩淮城堡工事，添置江淮戰艦，隨時奉命待發。無奈湯思退及其同黨百般攻擊張浚，污衊他「名曰備守，守未必備，名曰治兵，兵未必精」。再加上太上皇宋高宗插了一腿，讓宋孝宗不要「折騰」。在種種壓力之下，宋孝宗屈服了，將張浚罷免。
四個月後，張浚死在離京途中，留下遺囑，「我曾任宰相，不能恢復中原，雪祖宗之恥，死後不配葬在祖宗墓側，葬在衡山之下足矣。」
談判繼續進行。幾番艱辛的拉鋸戰之後，1164年，「隆興和議」簽字生效。具體條款是：
1、宋帝稱金帝為叔父；
2、國交平等，改詔表為國書；
3、改歲貢為歲幣，銀絹各減5萬；
4、疆界如紹興之舊，宋歸還所取商秦二州。
與紹興和議相比，雙方都進行了適度的退步。在金國那邊，是因為國內政局不穩；在南宋這邊，是軍事實力實在太差，打不過人家。紹興和議之後，兩國進入了40年的和平時期，直到開禧北伐。在這40年里，兩國都開足馬力，發展生產，因此社會經濟都得到了長足的進步。
北伐失敗後，趙昚想要再次北伐。乾道五年（1169年）八月，趙昚召在「采石之戰」中大敗金軍的虞允文入朝，升其為右丞相兼樞密使，掌握軍政大權。虞允文一方面在財力、物力、兵力上積極為北伐作好準備。另一方面，他建議趙昚遣「泛使」赴金，要求修改隆興和約中部分侮辱性的條款，一是要求金朝歸還河南的宋朝帝王陵寢之地，二是改變宋帝站立接受金朝國書的禮儀。對於趙昚來說，祖宗陵寢長期淪於敵手，每次金使南來，自己必須下榻起立接受國書，他內心早已視為奇恥大辱。因此，他立即同意虞允文的建議，於乾道六年（1170年）閏五月派范成大使金，提出歸還河南陵寢之地和更改接受國書禮儀的要求。金世宗斷然拒絕宋方的要求，金朝群臣也都對南宋擅自破壞和議憤憤不平，儘管范成大與金人據理力爭、毫無懼色，最後還是無功而返。
第六、發展經濟、興修水利、發行紙幣和輕徭薄賦
發展經濟，首先在於減輕人民負擔。趙昚在位期間，不僅屢次下詔減輕人民負擔，而且注意實效。例如，南宋初年以來，經常提前徵收本稅季的田賦，稱為「預催」。夏稅雖然規定是八月半納畢，而主管稅收的戶部卻規定，七月底以前就要送到首都臨安。到趙昚在位時，已提前到五月，甚至四月送到戶部，各地必須三、四月就要徵收，而此時的農作物根本沒有成熟，雖然多次下詔禁止，但戶部並不執行。因為，每年四、五月間指靠預催到的61萬貫折帛錢供開支使用，若不預催，「恐至期缺誤」。淳熙四年（1177年），趙昚得知後就說：「既是違法病民，朝廷須別作措置，安可置而不問。」於是參知政事龔茂良提出，將戶部原先每年八月向南庫借的60萬貫錢，提前到四月上旬借用，「戶部自無缺用，可以禁止預催之弊」。宋孝宗隨即下詔，此後必須按照規定時間收田賦，違者劾奏。拖延多年的預催問題，在趙昚親自干涉下終於得到解決。至少在趙昚時期，「民力（因而）少寬」
趙昚經常督促地方官興修水利，「勉農桑，盡地利」，指出「水利不修，失所以為旱備」 ，而且注重水利的實效。如在淳熙二年（1175年）時指出：「昨委諸路興修水利，以備旱乾，今歲災傷，乃不見有灌溉之利，若非當來修築滅裂，即是元申失實」，並對江東路失職官員給予降官以示懲罰。趙昚在位時期「水利之興，在在而有，其以功績聞者既加之賞矣，否則罰亦必行，是以年穀屢登，田野加辟，雖有水旱，民無菜色」 ，雖不無誇張，但大體反映了當時的情況。
世界上最早由國家發行紙幣（會子），在紹興三十年（1160年）。此前的紙幣（交子）是四川地方發行用於四川地區。會子是用楮木皮造的紙印製的，也稱楮幣，或只稱楮。宋孝宗即位之初的隆興元年（1163年），即下詔將會子加蓋「隆興尚書戶部官印會子之印」，以表明是由朝廷戶部發行的紙幣，增加其權威性，以促進其流通。趙昚對會子十分關心。《宋史》對趙昚紙幣政策的評價為：「楮（會子）未至於滯（指民眾不信任而難於流通）也，而已慮其滯，隆興元年廣行堆垛本錢（即紙幣發行的準備基金）以給之；楮未至於輕（指貶值）也，而已慮其輕，淳熙二年多出金銀以收之；楮未至多（指發行量過多）也，而已慮其多，淳熙三年更不增見（現）在之數。故趙雄謂聖慮深遠，不復增印，民間艱得，自然貴重而楮幣通矣。」 由於政策恰當，保持了紙幣幣值的穩定與流通，不僅促進了商品經濟的發展，也是趙昚在位時社會經濟繁榮興盛的反映。
在輕徭薄賦方面，趙昚於取消無額上供錢時說：「既無名額，則是白取於民也。」又如遇到災荒，宋代例將當年稅賦移到豐收年，分為二或三年補納，趙昚也說既是災荒，不應再收稅賦，下詔不准到豐年再補收。
福建路興化軍（今福建莆田）自建炎三年起每年以「猶剩米」為名，額外徵收2.4萬多石供應福州，趙昚於乾道元年（1165年）減去一半，至乾道八年又將剩餘部分全部減免。
又如徽州（今安徽歙縣）自唐末五代初陶雅任郡守（893年－913年左右）時，增收的額外「科雜錢」1.2萬多緡，一直沿征了260多年，直到乾道九年（1173年）才免除。
第七、趙昚採取兼容並蓄、共同發展的政策
趙昚一改北宋後期與南宋初期，樹一派打一派的學術政策，他對主流學派王安石新學及新興起來的程朱理學，採取兼容並蓄、共同發展的政策。趙昚雖也對新學有一些微辭，但對理學派攻擊新學推崇理學卻並不支持，如乾道四年（1168年），太學錄魏掞之攻擊「王安石父子，以邪說惑主聽，遊人心，馴致禍亂」，「請廢王安石父子從祀，追爵程頤，列於祀典」，不僅不予理會，還將他出為台州州學教授。
而沉寂了三十多年的蘇氏蜀學，在趙昚即位後重新興起。趙昚親自為蘇軾文集作序讚揚，並追諡蘇軾「文忠」、蘇轍「文定」，再贈蘇軾為太師。這些舉措對蘇氏蜀學的發展起到推動作用。
正是趙昚倡導的百家爭鳴、共同發展的學術環境，才使得朱熹也不得不說：「若諸子之學，同出於聖人，各有所長，而不能無所短」。在隨後舉出的諸子中，不僅有理學代表人物，也有新學、蜀學。由於有這樣的社會環境，才造就了一大批卓有成就的文人學者，正如南宋末年學者黃震所稱許的，趙昚在位乾（道）、淳（熙）時，「正國家一昌明之會，諸儒彬彬輩出」。其時，不僅有著名的思想家朱熹、陸九淵、陳亮、葉適；還有著名的文學家，如陸遊、范成大、楊萬里、尤袤，著名詞人辛棄疾等，他們都活躍在趙昚在位時期
第八、為人節儉
宋孝宗以身作則崇尚節儉，史稱宋孝宗「性恭儉」，就是恭謹儉約的意思，宋高宗稱讚他「勤儉過於古帝王」。宋孝宗即位之初，就不肯用樂。他日常生活的花費很少，常穿舊衣服，不大興土木。平時也很少賞賜大臣，宮中的收入多年都沒有動用，以至於內庫穿錢幣的繩索都腐爛了。宋孝宗認為「我其他沒有太大的作為，只是能夠節儉。」他經常告訴身邊的士大夫：「士大夫是風俗的表率，應該修養自己的德行，以教化風俗。」
第九、有作為的皇帝
宋孝宗是一個比較有作為的皇帝。後人說，高宗朝有恢復之臣，無恢復之君。孝宗朝有恢復之君，而無恢復之臣。孝宗不愧是太祖的後人，一反高宗時卑躬屈膝的投降路線，一心想恢復中原，他的這種積極進取，蓬勃向上的精神是值得稱道的。秦檜為相十餘年，將朝中的主戰派，迫害，打壓殆盡。所以孝宗帥不過張浚這樣志大才疏之輩，將不過李顯忠，鄒宏淵。手下只有一個虞允文可堪大用。還要和主和派鬥爭，特別是孝宗當了27年皇帝，前25年高宗一直健康的活著，一直影響著他。高宗堅決反對主戰，甚至對孝宗說，等我百年之後，你再為之。以孝順著稱的孝宗不可能一點都不聽。孝宗為人勤政，節儉，孝宗朝是南宋國力最強的時候。可惜孝宗碰上了小堯舜金世宗這樣的明君，金國雖然對宋採取守勢，但沒有內亂。宋和金此時屬於絕對的均勢，平衡沒有被打破。所以都無法消滅對方。得民心者得天下，在南宋王朝由破落走向恢復，由消沉走向振興的時代，他致力於改變南宋以來文恬武嬉、偏安一隅的現狀，給岌岌可危的南宋王朝帶來了一絲蓬勃希望，不僅使得南宋累積起一定的軍事力量和物質力量抵禦金朝的侵擾，也為南宋後期的抗蒙鬥爭奠定了物質基礎。