瓷器鑑定真知堂：清代瓷器，真知堂講解得不多。主要因為距離當代年代較近，很多瓷器和當代區別不大。個人比較偏好古拙之器，而清代瓷器則以精細為主，也不太符合個人喜好所致。本圖集展示的是遼寧省鞍山博物館藏清代官窯瓷器，圖為乾隆青花纏枝蓮貫耳瓶。
瓷器鑑定真知堂：景德鎮窯，在明代晚期風雨飄搖中衰落，然而進入清代以來，由於清初政治比較清明，加上康雍乾三朝皇帝都非常喜好瓷器，所以景德鎮瓷器再次煥發強大的活力。圖為清順治青花人物故事圖一統瓶。這種器型的明末清初常見器，又名筒瓶或象腿瓶，因形似筒狀得名。叫做一統瓶，乃當時迎合皇帝喜好江山一統之意。這是明末清初的特有器型，萬曆時尚不見，雍正後也極少。
瓷器鑑定真知堂：康熙五十一年，法國傳教士，中文名殷弘緒者，再給歐洲的信件中記載了景德鎮的盛況。當時有100萬人口，18000多戶人家。夜晚，它像一座火焰包圍的巨城。《浮梁縣誌》記載，當時已經有窯3000座。可見康熙時期景德鎮瓷業之盛，較之明代騰越十倍。圖為清康熙款青花滕王閣序詩圖瓶。康熙時期官窯和民窯採用的青花原料不同，發色也不一樣。康熙青花，是明永宣之後又一個高峰。古董圈稱為老康。
瓷器鑑定真知堂：清代瓷器存世數量非常多，且多為民窯，且乾隆之前以青花瓷為多，嘉慶之後以粉彩為主。清三代里，雍正瓷器品味最高，製作最精。和年窯有很大關係。圖為清雍正官窯青花纏枝蓮托八寶紋鋪首銜環耳尊。論瓷器收藏，器型很重要，琢器價值一般都高於圓器，而尊因其名，比瓶罐更貴。尊意為尊貴，尊敬。瓶，意為平安。罐，以粥罐為貴，意為做官。
瓷器鑑定真知堂：雍正時期的年窯，指的是雍正四年起，年羹堯之弟年希堯以督理淮安關稅之職務監管景德鎮御窯廠窯務。故稱為年窯。但實際上年窯的主要管理者卻是唐英，他是雍正六年去景德鎮協理窯務的。後來，乾隆官窯就稱為唐窯。圖為清乾隆官窯青花折枝紋蒜頭瓶。
瓷器鑑定真知堂：雍正青花喜仿前朝宣德，成化之器。但因為沒有宣德時期的蘇麻離青，一般多用加重筆觸的手法模仿宣青之鐵鏽斑，橘皮紋也和宣德時期不同。乾隆青花瓷和雍正青花很難區別，主要看款識。總體而言，中期之後青花瓷偏於青亮，暈散減少。圖為清乾隆青花折枝花卉紋棒槌瓶。此種器型較少見。
瓷器鑑定真知堂：乾隆一朝60年，早期和雍正無區別，中期皇帝的喜歡轉向洋彩瓷，青花變成常品。而乾隆之後嘉慶一朝25年，早期和乾隆官窯無區別。乾隆死後，清朝國力衰退，嘉慶皇帝沒有精力顧及瓷器生產，故嘉慶後期瓷業退步。嘉慶前期瓷被稱為乾嘉瓷，嘉慶後期瓷被稱為嘉道貨。圖為清道光官窯青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶，就是形式化的東西了。
瓷器鑑定真知堂：史學界一般把道光廿（讀音念）年（二十年），公元1840年視為中國進入半封建半殖民地時期的分界線。道光30年，前期還馬馬虎虎，後期則變得馬虎。據說道光皇帝崇尚節儉，龍袍上都打了補丁。則瓷業生產更不敢鋪張浪費。所以，道光，咸豐時期，瓷器水平都走下坡，到了同治光緒時期才略有起色，史稱同光中興。光緒仿康熙器特別多，古董圈稱之為小康，圖為光緒青花纏枝蓮紋賞瓶。
瓷器鑑定真知堂：最後這件，也是館藏品，它是什麼年代的呢？大膽發言，看看你的眼力吧，三天後公布答案。