大家好，我是小君君。
說起《紅樓夢》，大家都會不約而同想起那個多情也無情的男主——賈寶玉。
賈寶玉，是女媧補天剩下的一塊頑石和神瑛侍者轉世真身，榮國府賈政與王夫人所生的次子，賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。
賈寶玉自幼深受賈母疼愛，游於溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家裡姐妹和丫鬟；他與表妹林黛玉青梅竹馬，互為知己，發展成一段世間少有的純潔感情，然而最後在賈府家長的刻意為之下與表姐薛寶釵成婚，林黛玉淚竭而死。婚後一二年中舉，旋出家，回到青埂峰。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情故事是《紅樓夢》三大主線之一，足以媲美《羅密歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英台》。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、醜惡、腐朽無能、庸陋可憎，使他因自己生為男子而感到終身遺憾。他也曾被送到家塾去讀四書五經，但他對於封建教育的那一套在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。
賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質上屬於藝術虛構，不能在兩者中間劃等號。賈寶玉是《紅樓夢》有意識塑造的集意淫、補天、正邪兩賦三大美德於一身的典型形象，在世界文學史上極具創新性。因此，胡適先生提出，《紅樓夢》裡面的甄賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身；甄賈兩府即是當日曹家的影子。
然而，根據清朝人愛新覺羅裕瑞在其《棗窗閒筆》中的記載稱，賈寶玉原型不是曹雪芹，而是"其叔輩某人"的說法越來越受到紅學界的重視。因曹顒早逝，曹雪芹的叔父輩中只有曹頫一人，當代的紅學研究者多認為曹頫是賈寶玉的原型。胡適也認為嫁平郡王為妃的曹雪芹姑姑是元春的原型，與裕瑞的說法相合。
還有一些其他學說。索隱派去收羅許多不相干的零碎史事來附會《紅樓夢》里的賈寶玉，流傳較廣的有：第一派說賈寶玉即是順治皇帝；第二派說賈寶玉即清朝之帝系，寶玉者，傳國璽之義也，即指胤礽；第三派說賈寶玉即納蘭容若。 20世紀90年代以降，一些草根紅學愛好者就賈寶玉原型拋出了更多離奇的索隱觀點。
綜上，賈寶玉的原型眾說紛紜，目前還無從考證。但老張認為，不管原型是誰，真正難能可貴的，正是他的博愛，他的補天濟世，他的正邪兩賦。