金庸小說天龍八部中鳩摩智曾與五本在天龍寺中大戰，並占據上風。如果不是為了還要對付枯榮，那麼五本必敗無疑。
於是很多人說鳩摩智此時的武功已經勝過了五本聯手，那麼真的是這樣嗎？今天我們就來談談這個話題。
首先，我們來看看在這場較量中雙方用的什麼武功，這其實很重要，原因下面會說。
簡單說，鳩摩智用的是火焰刀，火焰刀的本質其實是無形刀法。而五本使用的是六脈神劍，六脈神劍的本質是無形劍法。所以說雙方的這場較量實際上是刀法和劍法的較量，只不過是無形的。
在這場較量的過程中，涉及到了兩種比拼，下面我們就來具體分別談。
1.招式的較量
劍法和刀法都是由運勁法門和招式動作組成的，所以說招式動作的較量就是雙方比拼的要點之一。而原文中提到，五本劍法不熟，劍招容易使完，而在實際比斗中確實如此，他們五人重複使用了招式。
招式不熟帶來的影響有多大呢？可以參考倚天中的張無忌和阿三的較量，張無忌太極拳也是初學，招式也不熟，因此面對阿三的快攻也一度手忙腳亂。所以說劍招不熟是會對戰鬥力有很大影響的！
2.力道的比拼
書中提到，鳩摩智在看完五本的招式後，由守轉攻，將劍招上的內力逼回去了，並且步步緊逼，攻到了枯榮身前。
也就是說在力道較量上鳩摩智是強於五本聯手的，那麼是不是真的鳩摩智內力強於五本之和呢？其實不是，鳩摩智的內力遠遠達不到這個水平。
從鳩摩智獨白世上無人能同時運使六種劍氣來看，他的內力是遠不及前期段譽的，而前期段譽的內力也遠遠達不到五本之和。那麼究竟是怎麼一回事呢？
要談這個問題，那我們必須要知道力道是如何來的。簡單說，力道就是用運勁法門發揮自身所積蓄的內力。
而鳩摩智使用的火焰刀運勁法門強勁，本來一陽指的運勁法門也足以和其抗衡（六脈神劍用的就是一陽指的運勁法門），但那前提是一陽指功力要足夠。
而本因方丈的一陽指才四品，其他四本應該也是這個水平，所以說他們的運勁法門遠不及鳩摩智。我們還是用數值來說明，比較直觀。
假設鳩摩智內力是100，五本平均是50。（只為說明道理，並非準確數值）
而火焰刀運勁法門是0.8，五本一陽指運勁法門是0.2（只為說明道理，並非準確數值。 0.8指能發揮出內力的八成，而0.2則指能發揮出內力的兩成）。
所以結果就出來了，鳩摩智實際發揮出的力道是80，而五本平均發揮出的只有10，加起來也只有50，這也是為什麼五本拼力道抵擋不住鳩摩智的原因。
關於這一點，我再結合其它例子說一下。張無忌在乾坤一氣袋後，內力已經遠遠超過陽頂天，但是不會高明的運勁法門，發揮不出多少內力，因此推不動無妄位石門。
書中便說他是因為不會高明武功的緣故，而陽頂天卻可以推動，這就是因為陽頂天的運勁法門遠高於張無忌。
在連城訣中，狄雲和花鐵干比拼掌力，狄雲內力遠高於花鐵干，但是他掌法的運勁法門不行，也發揮不出多少內力，最終導致掌力只能和對方打平。
所以說，以上兩點就是鳩摩智可以擊敗五本聯手的原因。
可是，使用六脈神劍聯手的五本並不是他們的最強狀態，我認為他們的最強狀態應該是以一陽指功夫聯手，因為那才是他們修習多年、最為熟練的功夫。
而假使五本用一陽指聯手，我並不認為鳩摩智是他們的對手。
也許有人問，那為什麼他們不用一陽指聯手呢？我認為有兩個原因。一是鳩摩智名聲很大，枯榮為了以防萬一，讓大家修習天龍寺最強武學六脈神劍。
可是大家誰都沒有練過六脈神劍，不知道練成後威力有多大（這裡的練成指每人各練一路）。後來鳩摩智以言語相激，大理段氏便決定使用剛練的六脈神劍和他較量。
二是劇情需要，因為作者設計的就是讓主角段譽以這種方式學習六脈神劍，金書中的所有打鬥都是為劇情服務的。
此外，在這段情節中，還涉及到了【指法無優劣，功力有高下】的概念，我再談一下。一陽指和少林指法（多羅葉指、拈花指、無相劫指）都是由內力本體和運用法門組成。
而功力一詞在金書中大致有四種含義，分別是武功、內力、功齡、在某種武功上的造詣，這裡的功力指的就是在該項指法上的造詣。
所以說，這裡的功力影響因素有兩個，就是內力本體和運用法門。而運用法門又是由運勁法門和招式動作組成，招式動作修煉沒多少難度，很快就能掌握。
所以修煉的難點其實是在於內力的積累和運勁法門的修煉。本因方丈說他即使再練一百年都練不到第一品，就是因為內力積累和運勁法門掌握程度的問題。
內力積累容易理解，那麼運勁法門掌握程度如何理解呢？我們知道，倚天中空性大師在龍爪手上苦練了幾十年，在這項絕技上的造詣他在師兄弟四人中最高，內力遠遠比他深厚的空見大師也及不上他。
這就是因為空見大師在運勁法門上的造詣不及空性大師，空性大師這麼多年苦練其實就是在運勁上下功夫。
而天龍八部中也提到，鳩摩智閉關苦練火焰刀多年，除了內力積累因素外，也是在運勁法門上下功夫。運勁法門可以說是外功修煉上的一個主要難點。
而張無忌之所以能夠快速將外功練到最高境界，主要原因是乾坤大挪移，掌握了乾坤大挪移，那麼運勁的修煉就非常簡單了，因為乾坤大挪移正是集成了天下各種運勁法門的精義。
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