具有日本特色的聖誕節」是如何形成的

青島知行國際 發佈 2020-03-03T13:34:41+00:00

.大阪御堂筋每年12月燈光璀璨,也令人期待如果你是經常看日劇的人,十月左右的秋季日劇,一定會有」聖誕節」的橋段,推進重要劇情《朝五晚九》連和尚也要選在聖誕節求婚在日本過聖誕節是一種神奇體驗;與歐美全家團聚溫馨的氛圍不太相同,日本更多是熱鬧浪漫所有的資料都顯示,日本第一次有過聖誕節

前幾天我在日本草津溫泉街,當地立起了一顆高聳的聖誕樹,在水汽裊裊的溫泉邊璀璨發光;這條溫泉老街,在傳統日式木頭房的街邊掛上了成串各式聖誕燈飾,耳邊傳來的都是輕快的聖誕歌曲。

我忽忽然閃過一個有趣想法,東亞國家裡,對傳統文化保持得最細緻的,無疑是日本;但洋化最深的,也是日本

聖誕節在日本儼然已經成為新年之外的最重要節日;不僅小小溫泉鄉,各個城市都能見到隆重華麗的聖誕裝飾;聖誕節在日本已為徹底抽離宗教意義,成為」具有日本特色的聖誕節」,這是個有趣的人類學研究課題。

神戶每年12月的luminarie,一開始是為了紀念阪神地震,現在成為全日本最知名的聖誕光雕

臨近十二月,日本的媒體網站就會有各種」クリスマス大作戰」,(クリスマス跟著我念一次」苦力訴媽速」),那間商場大促銷,哪裡燈光秀適合約會,燭光晚餐評選、如何送禮、如何渡過一場浪漫的聖誕之夜....

大阪御堂筋每年12月燈光璀璨,也令人期待

如果你是經常看日劇的人,十月左右的秋季日劇,一定會有」聖誕節」的橋段,推進重要劇情

在日本過聖誕節是一種神奇體驗;與歐美全家團聚溫馨的氛圍不太相同,日本更多是熱鬧浪漫

所有的資料都顯示,日本第一次有過聖誕節的紀錄,是1552年山口縣山口市,耶穌會教士Francisco Xavie(r法蘭西斯‧沙勿略)為日本信眾舉辦了聖誕彌撒;山口市現在仍然主打」日本聖誕節起源地」

那是日本戰國時代,各地大名多少需要外國支持,對基督教多少還睜隻眼閉隻眼;但到1612年,一統天下的德川幕府發布了嚴格的禁教令,從此教徒轉入地下,成為」隱切支丹」(Kakure Kirishitan);他們用日本傳統式方法秘密崇拜,最常見的就是將聖像雕成佛像觀音的形式

聖誕節成為社會現象,要到1873年明治維新後宣布解除基督教禁令,隱藏了兩個半世紀的基督教徒終於能公開。一開始,聖誕節只是基督教會裡十二月底的儀式,日本人對於脫亞入歐的心理多有報導;認為」歐美」等同」現代化」而多想學習,於是,開始有高級酒店,百貨商場出於商業目地小心翼翼的模仿。

江戶時代末期,橫濱的外國人在慶祝聖誕

奠定近代英美過聖誕模型的無疑是狄更斯的《聖誕頌歌》,這本書也傳入日本,成為日本人的聖誕想像。

明治時期日本文學宗匠正岡子規,深受西洋文化影響;,在1892年的徘句中寫道」臘八後就是喧鬧的聖誕」(臘八のあとにかしましくりすます);正岡子規體弱多病,34歲英年早逝,這是他嚮往溫馨的聖誕氛圍後有感而發所寫。

正岡子規很有儀式感,年年過聖誕節,年年都要交換禮物;四年後1896年,他又寫了一句聖誕徘句」八位孩子和睦的聖誕」(八人の子どもむつましクリスマス);徘句隨手捻來,卻在日本社會發展史上充滿重要意義,這是」クリスマス」首次被以片假名當作季語出現(可以聯想到某個季節的詞語)

而日本第一顆聖誕樹(クリスマスツリー,請跟著念一次」苦力訴媽速促力」)即是1904年12月,銀座的商場」明治屋」所立,這是日本商業史上首次的聖誕大促銷;這種方案,隔年就被新創立的三越百貨學去,既而流行到全國

日本首次出現聖誕老人(サンタクロース/三塌窟漏死)形象,是1900年(明治33年)出版的小說「 Santakuro」

這位」三塌漏(Santaro)形象還是有些日式,披蓋著弁慶般的粗紗布,斜侉著包,不知為何手裡拿著一棵小聖誕樹。旁邊跟著不是馴鹿而是一頭驢,背上竹籃放著很多禮物。

你也知道,外來的玩意詞語,最終都會變成日本的,所以在當時,這位」三塌漏」,按音譯,還真的有個本土名

1905年日本打贏了日俄戰爭;日本自認已經站立於世界列強之林;但當年九月5日,部份民眾認為政府簽定《朴茨茅斯和約》,堂堂戰勝國竟簽了如此媾和條約,而發生了」日比谷暴動」,漫延到全國,給戰勝的雀躍心情蒙上一層陰影。

據記載:外務省、美國大使館、警察局、總理大臣官邸、教堂,都受到衝擊與放火

可能是逆反心理,所以1906年的聖誕節搞得比以往都熱鬧;與其說在慶祝聖誕節,不如說在藉機大肆慶祝日俄戰爭的勝利,一切終於太平,國運昌隆

1906年也被認為是」日本聖誕節」的起點。如果過去對西洋文化還有些仰視的畏懼模仿,這時起,日本對外來文化態度慢慢轉變為」吸收創新」;聖誕節在日本畫風開始變得奇怪起來

當年12月27日,報紙上有篇文章《風変りのクリスマス》(奇怪的聖誕節)這麼寫著:


日本通のある外國武官〟が日本陸海軍武官數名にクリスマスの案內を出してきた。キリスト教國の軍人が日本の軍人をクリスマスパーティに招待したのだが、その場所が木挽町の待合(芸者などを呼んで游ぶ貸座敷、関西で言う茶屋)となっている。


どういうクリスマスを迎えるのかと訝しくおもいつつ參集すると、何のことはない、芸者を呼び、日本の料理を食べ日本酒を多いに飲んで楽しく過ごしたばかりである、こういう降誕祭もいい、と楽しく過ごした、そういう記事である。


意思大概就是,駐日信奉基督教的日本通外國武官,邀請幾位日本海軍陸戰隊軍官一起過聖誕;匪夷所思的是,地點在一條花街;他們找來藝伎助興,吃著日本料理喝著日本酒,過了快樂的一天....

像日本聖誕節吃蛋糕的傳統,就是1910年,食品企業不二家所」發明」出來,很快成為一個流行;東京帝國酒店年末重頭戲聖誕晚會,也是始於1910年;只不過,當年晚會上,竟然演出一些落語、神樂、浄瑠璃等歡樂搞笑的傳統劇目。

前幾年不二家把這個蛋糕復刻出來了

明治末年,聖誕節在日本已經從宗教節日中剝離出來,成為世俗化的節日;再加上日本從明治維新後改歷過新曆元旦,整個十二月底就洋溢著歡樂的氣氛

接著是被稱為」大正浪漫」的文化開放時期(1912~1916),你可能對大正時代的社會氛圍有些陌生,其實一張當時東京潮女的著裝,就已經可以說明

大正時代日本中產興起,聖誕節上個餐廳舞廳尋歡作樂是很平常的事,當時已經有了這樣的廣告

1914年12月份的《兒童之友》雜誌中,首次出現了現代意義:紅衣服,白鬍子,腰上纏著厚皮帶,半夜把禮物放在襪子裡的聖誕老人形象。

當時日本兒童雜誌,年年12月都有聖誕特輯;到了1928年12月,朝日新聞已經堂而皇之刊登了一篇文「聖誕節已成為日本的日常節日,聖誕老人是日本孩子們的好朋友」

聖誕老人成為冬季的形象,也可以從大正昭和時期著名新派浮世繪畫家川瀨巴水的作品「雪庭のサンタクロース」看出

難免也有保守人士對這樣的現象提出批評,認為過聖誕正在侵蝕日本文化傳統,比如君♂主♀立♂憲♀派學者上杉慎吉就提出質問」日本又不是基督教國家,過什麼聖誕節」(基督宗教信徒一直以來只占日本1%人口)

對此,當時在慶應大學擔任講師的日本民俗學之父柳田國男有這麼定位」日本聖誕節」的知名回覆


.....クリスマスは単に西洋かぶれの名前であつて、こんな冬の夜の游びが、新たに流行して來たものと自分などは解している。


はじめから祭りというほどの儀式でもなく、西洋でも本來ヤソ教とは無関系のものであり、東洋でも冬至の夜は古くからこれに類する行事が往々あつたからである。


聖誕節不過是東方傳統的冬夜活動,套上西洋流行元素而已.....聖誕節(12月25日)本來跟基督教也沒關係;而東方自古以來就有冬至夜的慶祝傳統....

上杉慎吉在1927年的12月18日在報紙上滿懷悲憤提出這質疑,前提是大正嘉仁天皇在前一年的12月25日過世,在這一天慶祝聖誕是否合適?

實際上,日本民眾根本也不在乎,在老天皇逝世後的昭和裕仁天皇加冕典禮當天,大阪就出現這麼一幕,一位身穿聖誕老人裝的男子大喊"天皇萬歲"

在昭和時期,即使是戰時,12月25日這天都是假日,表面上是紀念天皇過世,其實大家都已當成聖誕節在過;如同台灣過去12月25日是行憲紀念日放假,結果反而讓聖誕節流行起來

日本人過聖誕節,對傳統文化從來也沒產生過啥重大摧殘;有種說法是日本人懂得"抽離",如明治時代著名思想家,早稻田大學創辦人大隈重信就認為,日本想要追趕上歐美已開發國家,採用基督教思想是重要手段;但重點是,他們相信的是基督教"思想"及道德教化的一面,而非含有神秘元素的信仰層面。

另一種從日本人宗教觀切入的說法是,日本傳統神道教是種多神論信仰,神可以存在於河流,山脈和岩石等自然物體中;基督來到日本,可不像《美國眾神》里會發生新大陸眾神之戰;而是自然成為"八百萬神"其中一位;所以每到聖誕節,神社會寺廟辦的幼兒園也會辦聖誕活動、住持也會送蛋糕送禮給窮人,信仰與過聖誕分得很開。

這又引出了一種日本人性格的說法:基督教這種一神教,本身是帶有狂熱的排他性;但如果你表明不信,他們翻臉比翻書還快;這種麻煩的東西傳入日本,如何在不惹火對方的情況下接下來呢?於是就將聖誕節本來的宗教意義,轉化為戀人們的節日

回到昭和時代,即使在軍國主義抬頭的陰影下,過聖誕節,已經完全成為一個常態;但1937年侵華戰爭爆發,日本頒布了「特殊活動禁令」,禁止民間的商業性聖誕慶祝活動。

但民間過聖誕節的習慣已經根深蒂固,所以經常會用另一種名目慶祝聖誕節,畢竟賺錢還是比較重要 

大戰前夕的1939年,媒體報導儘是一些對自己有利的報導, 國際局勢緊張,影響到歐洲的小朋友玩不到日本制的聖誕節玩具,總之一句話"日或嬴

太平洋戰爭爆發後,聖誕節這種充滿西方文化影子的節日,在民間更是完全被禁絕,但媒體還是會報導聖誕節,畢竟德國與義大利也過節

日本戰敗前一年1944,一部宣揚日本軍人神勇的電影《加藤隼戰鬥隊》竟然出現了這麼一幕:前線基地的陸軍航空隊飛行員,正在營舍里享用聖誕大餐;這多少反映了一些實況:一來飛行部隊風氣一向比其他兵種開放;二來,在大正開放風氣成長起來的人,過聖誕節已經是理所當然。

1945年8月,即使日本民眾抱著哀淒的心情收聽玉音放送,也不影響當年底的聖誕慶祝活動;從這年到50年代末,大概是對壓抑太久的反彈,又或是戰敗後精神空虛,慶祝聖誕節的方式比戰前更盛大瘋空,墮落靡爛,充斥紙醉金迷,年年都有喝醉打架鬧事的騷亂新聞

據統計,1957年聖誕夜這天,就有100萬年青男女湧入銀座;正所謂給你自由過了火;所以社會輿論反彈也特別大:


耶穌基督缺席的聖誕節、是酒、色、浪費與背德降臨的聖誕節(1949),;

耶穌不是在馬槽里出生的,而是在酒館的酒池肉林中出生的(1953);

Xスマス狂徒在酒池肉林中過夜(1955);

一年中最醜惡不道德的一夜(1959)


這種瘋狂的景象,一直到五十年末才平息;可能一方面是日本經濟開始高速增長,中產階級重新恢復活力;並且美國文化全面影響日本;傳統關於聖誕節」家庭價值」的意義又重新被提起;據說是以1964年東京奧運為分界,從此之後,人們對聖誕節去銀座失去了熱情;而最大的改變,就是與其在外狂歡,不如回家與家人一起來場聖誕晚餐;這時,聖誕節變成一種」孩子們的期待」。

最讓人無法理解的日本聖誕節習俗:聖誕節吃肯德基在這時就出現了

最流行的說法是,上世紀70年初不可考的某年,臨近聖誕節店裡有外國人說「在日本買不到火雞、就買肯德基炸雞湊合吧!」,店經理也因此靈光一閃,有了「聖誕節就是要吃肯德基」這個概念。

但新版肯德基網站裡又是個平行宇宙,前後說法不一:當年附近一家基督教幼兒園要買炸雞開派對,問肯德基可不可找人扮演聖誕老人來炒熱氣氛,結果店經理親自上陣Cos成聖誕老人,聖誕節吃炸雞流行了起來。

總之,肯德基在1974年推出了聖誕全家桶,不管什麼說法,最大贏家就店經理大河原老師,憑著自身努力與歷史進程,憑空製造了新傳統;1984年後擔任了18年的日本肯德基總裁兼執行長;如今,肯德基聖誕全家桶每年要賣掉約360萬份,不預約買不到。

泡沫經濟達到顛峰的80年代,慾望多得仿佛要被淹沒;那些從兒時就開始過聖誕節的小孩長大了,成為消費主力;因此80年代的聖誕節,非常地浮誇;消費主義不斷地教導年輕人該怎麼過聖誕節;如何約會送禮;如何營造浪漫氣息;從這時候起,聖誕節徹底轉變為戀人的節日。

教男人怎么正確選聖誕禮物,但據說聖誕節一過完,當鋪就會出現大量女性典當貴重物品

聖誕歌曲在美國以溫馨為主,但到了日本,基本就是情歌;其中最經典了,當然就是山下達郎1983年的《クリスマス・イブ》(來唸一次:苦力訴媽速‧衣補),後來成了JR東海道的廣告曲,唱了三十多年,每年12月都要重新上榜,被稱為是日本國民聖誕歌。

歷年Xmas Express廣告合集

總結起來,聖誕節在日本有個規律,每當社會有遽變,就會搞得特別誇張"クリスマス馬鹿騒ぎ":第一次是上世紀30年軍國主義抬頭時期;第二次是45年戰敗後;第三次是90年代初泡沫經濟破滅前後。

至於泡沫經濟破滅後到現在的聖誕節?挺平靜,都挺好。

這幾年有社會學相關研究指出,一方面是日本單身人口激增;另方面東日本大地震後,傳統價值再次被提起;這些年的聖誕節氛圍又開始轉向與家人一起過...當然這還需要更長時間的追蹤研究了

聖誕節是全球化中消費轉譯的經典樣本;它每進入新的地域文化中,都會擦出新的火花;就像歐美人無法理解為什麼日本人聖誕節要吃肯德雞;日本人也對中國人聖誕節吃蘋果感到迷惑;更別說印度聖誕節時喜歡把燈飾擺裝到芒果樹上,在印尼某些地區,基督徒與穆斯林也會互送禮物.....

其實文化是個有機體,會輸出,也有輸入;我們活在這個歷史短暫當下的切片當中,總會因害怕主體文化的純凈性受到干擾,但放長遠來看,文化並非一成不變,它一直在吸收新元素變動,否則只會僵化落後死亡。

這讓我想到我妹他們全家在紐約,那是個亞裔聚集的社區,每年小學都會辦陰曆新年會;穿著亞洲傳統服飾的白人老師,彈琴帶領各國小朋友一起唱」恭喜~恭喜~恭喜你」;學校的新年裝飾也挺妙,學生來自亞洲各個過陰曆新年的國家,所以裝飾風格變得讓你有些熟悉,又說不出是那國,包含了中國、韓國、越南等國傳統元素。

也許我們覺得怪,但在這種多元文化融合下成長起來的小朋友,就覺得很正常

過過聖誕節,我看挺好;戀人們有浪漫的節日、小朋友有快樂的回憶、街道可以趁機做漂亮燈景,朋友找個名目小聚,擼串喝酒也未嘗不可,而且還能給經濟帶來活力;我挺期待看到聖誕節在中國會產生什麼變形。

這幾年老聽人說,朋友圈裡誰過12月25日或26日,做為拉黑的標準,我看也沒那麼嚴重,也不需要那麼憤概;想過25日或26日,愛怎麼過怎麼過,說到底,自己開心最重要。


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2.基本工資:185000日元、有加班。

3.工作時間:(8:00-20:00)每天7小時50分鐘。排班制、平均月出勤22天;各種獎金保險制度完善、每年2次獎金。

4.住宿:個人負擔房租10000日元/月,水電煤氣費個人承擔。

項目優勢

✩ 人文知識技術・國際業務簽證、可申請日本永住

在日本機場或各地店鋪工作,能發揮自己的語言水平,接待各國遊客,開闊眼界

招聘會社是一家大型的有名的點心製造商、總部在北海道

正規工作簽證,工作環境好,收入高

面試說明

✩ 面試時間:隨時安排

面試方式:視頻面試

面試材料:

1.身份證、畢業證、學位證、日語等級證書、戶口本原件、2寸白底正裝照片;

2.體檢表。檢查項目:B肝五項、胸透、心電圖、血型、血常規、尿常規、血脂;

辦理流程

本公司初選⇒日方視頻面試1~2次⇒辦理在留簽證等相關手續⇒簽證批覆後安排出境計劃。

收費標準

1.人民幣30000元;面試前繳納面試保證金2000元,面試合格後交8000元,餘款在在留資格證書批覆成功後交齊。

2.出境前須提供出國履約擔保人1名。(直系親屬不可)

3.建議購買「境外意外險」保額價值20萬元、1年以上期限、保費120元/年(需自理)

4.國際旅費由本人承擔。

承諾

除應聘者本人原因造成批覆失敗外,所交費用7天內全部退還,所交費用7天內全部退還,若因個人原因導致拒簽或者放棄出國,所交費用不退

(包含:背景提升、簡歷包裝、定製專屬就業方案、面試指導、協助準備出國資料、辦理簽證、跟蹤服務等)

以上就是知行國際2020最新日本工簽直招好項目!薪資待遇優厚!福利制度完善!項目優勢多多!家屬可隨簽可合法在日本打工賺錢!子女可免費就讀日本公立小學、初中、高中!一人出國全家移民!一份工作簽證為您家庭帶來的效益創收一年高達30萬人民幣!

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