在中世紀，富人、窮人、農民和騎士，組成了第一支十字軍，在長達三年的武裝朝聖之旅中，基督教的戰士們，忍受了無法想像的痛苦和貧困。他們是誰，為何二戰？

烏爾班二世擔任教皇的時候，基督教世界動盪不安，分裂為東方的希臘語正教會和西方的拉丁教會。教皇自身的地位也岌岌可危，與神聖的羅馬帝國長期不和，但是，烏爾班自有妙計，為了重振教皇權威，1095年秋，他來到了法國，在那裡發動了一場大規模的武器朝聖運動，史稱第一次十字軍東征。

為了實現第一次東征的戰略目的，烏爾班教皇做了哪些準備，十字軍又由哪些人組成？

1095年11月，教皇準備宣告他的計劃，在法國中部的克勒芒，他召集了12名大主教，80名主教，90名修道院院長，這是他職業生涯中最大的一次宗教集會。經過9天的神學大討論，他宣布要進行一次特別的布道，11月27日，數百人聚集在城外的一片空地上，聽他演說。

一份來自耶路撒冷的報告表明，一個目無上帝的外來民族，侵占了基督教徒的土地，並用刀劍、掠奪和戰火，屠戮了當地人民。烏爾班的演說標誌著十字軍運動的開端，這次演說主要是為了滿足教皇的需求，並設下了一個別具匠心的圈套。接下來的遠征目的地，就是基督教世界裡最大的朝聖地——聖城耶路撒冷，處於伊斯蘭的掌控之中。

但是教皇卻有一個麻煩，早在400多年前，耶路撒冷就淪陷於伊斯蘭世界了，因此他無法把這件事稱為新近的罪行。為解決燃眉之急，烏爾班藉助於人類歷史上最險惡的力量（異類），犯有滔天大罪的異教敵人，一定要被驅逐。他們用種種惡行，玷污並毀壞了祭壇，他們割下了基督教的肉皮，把血灑在了祭壇之上，或者倒入洗禮池，他們把那些犯了罪的人開膛破肚，拖拽鞭打，並在他們匍匐於地、肝腸外露的時候將其殺死。

在宣傳攻勢的煽動下，教皇發動了一次反伊斯蘭教的猛攻，他那些生動的描述，並沒有如實反映穆斯林在聖地的統治，他的戰爭號召，並非因為東方的新暴行，但是，他的抨擊點燃了復仇的火焰，十字軍的消息響徹整個西方基督教世界。

十字軍產生於一個信仰的時代，和我們現在的世界截然不同，如今，我們可能更傾向於寬容、懷疑主義和承認信仰的差異，但是在十一世紀的歐洲，所有人被束縛於同一條真理，那就是，對基督教無條件的、完全的信仰。

中世紀基督教的核心，是一對相反的情感，希望和恐懼，對救贖的希望和對地獄的恐懼。教會會向民眾宣稱，每個人都要面臨審判和對靈魂的拷問。純潔的靈魂會升入天堂，獲得永生，如果有罪，就會面對一定的懲罰，在地獄中承受永遠的磨難。

為了尋求救贖，當烏爾班二世宣布向聖地進發時，西方的基督教徒心馳神往，他們要付出巨大的代價，信徒們必須放棄一切，才能參加這次恐怖的、近乎自殺的未知之旅。不過，作為回報，教皇作出了永生救贖的承諾。

成千上萬的普通基督教徒，紛紛響應教皇醞釀已久的運動，不過，烏爾班的目標是西歐的貴族，狂熱的武士階層，他們在一個殘暴的、無法無天的世界裡奮鬥求存，這些武士將成為十字軍的領袖。教皇的戰爭號令為他們解決了一個難題，教皇深知這些基督教戰士的煩惱，他們以暴力為業，然而教會教導他們說，殺戮是罪惡的，十字軍運動的真正高明之處在於，它解決了這個難題，使得信仰和暴力得以兼容。

烏爾班揚言一場新的神聖的鬥爭，其中廝殺不僅被允許，而且受到鼓勵，甚至是獎賞。教皇烏爾班在克勒芒演說的第二天，土魯斯的雷蒙德伯爵，法國南部最有權勢的世俗貴族，成為了第一個誓為十字軍效力的貴族。前路漫漫，旅途艱險，為他的靈魂做好準備，雷蒙德來到位於勒布伊這座天主教堂，伯爵在這裡捐了一筆錢，為了得到聖母瑪利亞的祝福，據史書記載，他請求道。

在我有生之年，為我點上一根不熄的蠟燭。不舍晝夜，將它放在祭壇之上。放在聖母像之前。

一些基督教騎士參加聖戰，因為他們相信對東方的征服和掠奪，能夠使他們致富。不過，大多數人是因為信仰和救贖的承諾。一些人認為，雷蒙德和很多人一樣，加入十字軍，是為了獲得物質上的好處，但是我覺得，其實這種理論並不能自圓其說，事實卻恰好相反，雷蒙德是當時歐洲最富有的貴族之一，但他毅然選擇加入了這次遠征，像很多十字軍戰友一樣，他也許希望葬身於東方。參加十字軍的大多數人都由衷相信，這次戰鬥會洗刷他們靈魂的罪惡，他們期待在聖戰的烈焰中獲得救贖。

對雷蒙德這樣的貴族來說，騎士的隨從和追隨他們的士兵來說，十字軍提供了永生的救贖，作為回報，他們的私人財富將為這次神聖的征途提供資金。雷蒙德成為十字軍中的資深領袖，但他只是幾十個有錢有權的貴族中的一員，對他們而言，武力征服和宗教救贖的雙重誘惑不可阻擋。

布永的戈弗雷，是一位虔誠的公爵，他的領土從法國的東北部，綿延至低地的日耳曼國家，儘管與教皇長期不和，但他卻被教皇的十字軍演說深深吸引，並加入了去往耶路撒冷的遠征隊。來自義大利的諾曼人，塔蘭托的博希蒙德，一位足智多謀的軍事天才，也許是當時最偉大的將軍；來自法國北部的布洛瓦的史蒂芬，他是征服者威廉的女婿，史蒂芬留下妻子阿德拉管理家業，後來，他從前線寫出來很多出色的信件，描述了在東方戰場上的奇遇。

耶路撒冷聖戰之前，十字軍的行軍遷徙路線是什麼，從西歐到小亞細亞，他們經歷了哪些挫折？

這次旅途將進入一個完全陌生的世界，沒有計劃也沒有精確的地圖，同時，這也是一次不同尋常的大遷徙，人數超過6萬，是一場史無前例的人口大流動。

• 第一站：拜占庭帝國

首先出發的是幾群農民和一些騎士，因為沒錢坐船，他們只能選擇步行。他們用車拖著簡陋的行李，生活只能勉強餬口。向東方進發時，這群狂熱的烏合之眾對歐洲的猶太人發動了幾次殘忍的進攻。

主要的騎士隊伍，不久也出發了，那是在1097年的頭幾個月，距第一批幾乎一年之久。第一次十字軍的隊伍才最終會合於君士坦丁堡，拜占庭帝國的首都。對於多數十字軍的戰士來說，這是他們所知世界的盡頭。君士坦丁堡是一個大都市，十倍於當時西歐的任何城市，它是東方希臘教會的中心，是中世紀最強大的基督教力量。

靠著上帝的恩典，我滿心喜悅的到達了君士坦丁堡。皇帝莊重地接待了我，他熱情洋溢，待我如兒子一般。

十字軍到達了東方的大門，伊斯蘭世界的邊界，一段時間以來，拜占庭皇帝向西方求助，來守衛基督教國家的東部邊界。在他軍隊的幫助下，十字軍把矛頭指向了尼西亞，伊斯蘭教在小亞細亞西部的一個據點。經過一個月的圍攻，該城被攻克。

• 第二站：尼西亞

聖戰開始了，伊斯蘭世界對這次狂暴的進攻並未做出迅速反應，十字軍在無意間，碰上了進攻的最佳時機，因為穆斯林世界內部一片混亂，宗教和民族問題四分五裂，至此伊斯蘭國家仍然無法像十字軍那樣同仇敵愾，這些十字軍五周以後就能抵達耶路撒冷進行聖戰。

因為人數眾多，十字軍實際上無法作為一個整體前進，一支6萬人的隊伍，可能要花費一天，才能通過一個關卡。為了在所到之處尋找食物和補給，他們會像蝗蟲一樣在周圍四處搜尋，於是，十字軍決定將他們的隊伍一分為二。

• 第三站：多利留姆

他們穿越小亞細亞的平原，被突襲的突厥人捕獲，這場戰役中，多達4000多基督徒被屠殺，但重要的是，十字軍戰士們拒絕屈服，在多利留姆，突厥人並沒有被擊潰，但他們的抵抗已被瓦解，穿越小亞細亞的通道被打開。

靠著信仰的力量，這些西方的入侵者似乎所向披靡，相比之下，伊斯蘭教徒的反抗行動，掌握在一群四分五裂的、彼此不和的軍閥手中。但是當十字軍在小亞細亞挺進時，卻遇上了別的敵人，食物、惡劣的氣候環境，穿越小亞細亞的時候，幾乎所有的馬匹都死了，當他們到達聖地時，十字軍有時不得不騎著驢子，雙腳拖在泥地里，還有一些人騎著牛，所以，認為十字軍所到之處能夠所向披靡，這其實是無稽之談。

• 第四站：安提阿

最終艱苦地穿越了托羅斯山脈時，十字軍的數量銳減，元氣大傷。1097年秋，當第一批十字軍到達敘利亞北部時，人數僅為一年前從歐洲出發時的一半，穿越小亞細亞本身就是一個壯舉。但是，站在通向聖地的大門前，十字軍還面臨著一項艱巨的任務，它讓過去的艱辛黯然失色，它就是安提阿。

安提阿處於穆斯林突厥人的統治之下，又有兩座大山作為屏障，堅固的城牆使它成為中世紀世界裡，最為固若金湯的城市之一，但是現在的那裡已經早成為廢墟了。從1097年開始，十字軍進行了一場使自己元氣大傷的包圍戰，這也是一次災難性的消耗戰，持續了8個月之久。

在那一年的冬天，那些駐紮在安提拉城外的戰士所處的環境，簡直就是人間地獄，他們面對各種疾病和飢餓。1098年1月，十字軍的困苦達到了頂峰，數萬人失去了生命，他們並沒有死在敵人的冰刃之下，而是因為疾病。

• 第五站：耶路撒冷

在1099年6月6日，經過三年2000多英里的跋涉之後，第一批十字軍終於到達了基督教聖地耶路撒冷。從西歐出發的人中，百分之九十未能到達，他們或者死在途中，或者半路逃離，對少數堅持下來的人來說，期待已久的耶路撒冷必定讓人熱淚盈眶。並不僅僅因為這次旅程曠日持久、艱險異常，而是因為這是世界上最神聖的基督教聖地。這是基督受難的地方，他出生的地方和死去的地方，最重要的可能是，這是他復活的地方。很多十字軍相信，如果能夠攻克此城，它將變成新耶路撒冷，一個輝煌的基督教樂園。

十字軍將暴力和信仰融為一體，打敗了耶路撒冷的基督教政權，第一次東征的勝利震驚了整個歐洲基督教國家，在中世紀，它也成為了最被廣泛記述的事件，對耶路撒冷堪稱神奇的征服，被那個時代的人看作是，上帝要他們進行聖戰的鐵證。

結束語

歷經三年時間，跋涉千難萬險，這支中世紀的十字軍最終打敗了耶路撒冷反對者，站在了基督教的頂端，他們沿途的路線是這樣的：拜占庭帝國——小亞細亞——尼西亞——多利留姆——安提阿——耶路撒冷。對比拿破崙東征沙俄，十字軍其實也毫不遜色，綜合來看，這場宗教界的聖戰大遷徙之所以勝利，有以下幾個原因：

• 輿論戰線永遠是軍隊能否獲勝的第一要素，烏爾班教皇為了自己的政治藍圖，對於輿論做了十足的功夫，這支十字軍能夠經歷疾病、飢餓等等困難的襲擾，最終依靠信仰打敗敵人，教皇的演說給了他們力量
• 從戰術上來說，雖然這支十字軍是一群烏合之眾，但是他的將軍也算是一位名將，從尼西亞將部隊一分為二，從全局來看是非常明智的選擇
• 在世界上的任何國家，宗教作為統治階級的工具總是煥發出無窮力量，雖然他們是一群烏合之眾，但卻是真正的有信仰的部隊，在戰鬥中體現著捨我其誰的精神，這也是十字軍歷經三年不垮最終取勝的真正原因