上幾節我們說鳳姐殘刻，我們說這都是政治鬥爭所造成的。每每有人把鳳姐兒與書中的奸雄賈雨村相類比，這主要是書中把鳳姐和賈雨村都被定義在了末世之人，只剩得一人一口，祖宗的根基已盡，需重振基業所至。賈雨村是書中的末世之人，而鳳姐是現實中的末世之人。八福晉郭洛羅氏自從父親郭洛羅·明尚被殺，母親也在其二三歲時病逝。並無兄弟姐妹，只剩得一人一口，祖宗的根基也已盡，沒有辦法，只能由外祖父安郡王岳樂接去撫養。
《紅樓夢》中的賈雨村，並不是作為一個奸佞小人來描寫的，注意，奸佞與奸雄並不是一個概念，相差甚遠。奸佞是指智慧的壞人小人。奸雄是指智慧的大英雄。賈雨村是不甘居於人下的有遠大政治抱負之人。看《紅樓夢》中怎麼說：嬌杏「猛抬頭見窗下有人，敞巾舊服，雖是貧窮，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。」心道：「怪道又說他必非久困之人。」
我們看《紅樓夢》第一回。甄士隱聽得雨村念道：「玉在匵中求善價，釵於奩內待時飛。」贊道：「雨村兄真是抱負不淺也！」雨村又口號一絕云：「時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。」甄士隱又贊道：「吾每謂兄，必非久居人下者！」
賈雨村在《紅樓夢》中，準確地說是被批者批成了奸雄的型象的。《紅樓夢》第二回，說賈雨村「且恃才侮上」。脂批道：「此亦奸雄必有之理。」「致使地方多事，民命不堪。」脂批道：「此亦奸雄必有之事。」「仍是嘻笑自若。」脂批道：「此亦奸雄必有之態。」
《紅樓夢》第四回，門子說了「護官符」的事。賈雨村道：「你說的何嘗不是！」脂批道：「可發一長嘆，這一句已見奸雄全是假。」「但事關人命，蒙皇上隆恩，起復委用。」脂批「奸雄」。「實是重生再造，正當殫心謁力圖報之時。」脂批：「奸雄。」「豈可因私而廢法？」脂批：「奸雄。」雨村低了半日頭。脂批：「奸雄欺人。」雨村笑道：「不妥，不妥。」脂再批：「奸雄欺人。」
而現實中的八福晉郭洛羅氏，同樣也是具有遠大政治抱負的。同樣，為實現自己的遠大政治抱負，可能會不擇手段，施展一下智慧，這樣就會表現出奸雄的某種行為。
如八福晉郭洛羅氏建議八王爺收養他老師何焯的小女兒，一箭三雕，就表現出了奸雄的嘴臉。既得到好名聲，又控制了他老師何焯，繼而控制太子。這也是官場上，政治上的正常行為。正象賈雨村的正邪雙賦論，在政治上沒有誰對誰錯，誰好誰壞，只有「成則為王敗者賊！」
是不是象我說的這樣呢？欲知究竟如何，且看我下節分解。
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