最近，經濟學家說了，復工，不能只復供給方，也要復需求方，這樣，商業的全鏈條才能貫通。——題記
總之，就是這段時間在家太久了，熱切盼望著全行業、全鏈條早些全面復工。不然的話，人老是閒著，一定會胡思亂想，比如本文。——又題
無商不奸，無藏不貪。
如果是愛好收藏，卻聲稱並不在意藏品在未來的兌現價值的，基本上都是假話。
既使是藏書，看起來這麼文縐縐的事，甚至聲稱意在書籍內容的人，也會同時考量藏品的性價比。
即使是承繼祖業，藏品的得來，這一代並未付出什麼代價，卻不代表祖上也沒有付出過什麼代價。祖上沒有付出金錢的代價，也會付出其他的代價。即便祖上是非常規方式得來的，也會承擔潛在的風險。
風險本身，就是代價。
有了代價，必定尋求兌現。
聲稱自己收藏這輩子都不賣的，多半是意氣用事。無論為私為公，一旦資金短缺，多半會食言出售。
即使這輩子真的不賣，多會留給子孫，讓子孫多一層經濟保障，到底還是要賣。
即使不給子孫，也不出售，堅決捐獻或用於社會公益，必求聲名的回報。凡求回報的，就是在兌現。
金錢的兌現，聲名的兌現，並無本質區別。
每個人都是收藏家，即使你以為自己並不在藝術品收藏圈。
有人收藏古董，有人收藏現金，有人收藏房子，甚至於旅行天下、美食打卡，各種各樣的呈現，無一不可稱之為收藏。
凡集少成多的行為，都是收藏。
凡收藏，都是一種貪婪。
這裡的貪婪，應當是個中性詞，因為它是對宿命的一種抵抗。
流逝的時間，沒人抓得住。
但是，時間沉澱成了種種實物、種種技藝。對任何實物、技藝，及其虛擬等價物的收藏，都是對時間流逝、意義渺小這一終極宿命的對抗。
潛在地，我們希望留住那些時間。
或者說，我們想要多占有、多體驗一些時間，以及時間的沉澱物。
人們對終極宿命的抵抗，既可以表現為對過去的時間沉澱物的集納，也可以表現為對未來的掌控能力的渴求。
無論我們去收藏藝術品、賺錢、存房子、買股票、求偶、生兒育女、創業、遷徒、尋找信仰、追求權力……如此種種，都不過是企圖為自己的生命包上一層儘可能堅硬的外殼，讓自己感覺到自己有更強的體驗力、創造力、延續力或掌控力。
雖然宿命一直存在，較之於浩瀚宇宙，生命或許渺小，我們卻不甘束縛，希望可以有所作為。
既使有人去追求「放下」、「順其自然」、「內心的安寧」，那也不過是另外一種的抵抗。
女之耽兮，不可脫也。
士之耽兮，亦不可脫。
總之，最近這麼清閒，閒到無與倫比，閒到去想這些虛無縹緲一一
又閒到了一個周末，我們熱切地等待著做點什麼，等待著整個圈子、全鏈條、一如既往地活躍起來。
人一閒著，就會胡思亂想，沒事找事。
一忙起來，什麼問題都沒有了。
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