宋朝是一個很神奇的朝代，國土面積在歷朝歷代不算最多的，而且西有西夏覬覦，北有遼國虎視眈眈，重文輕武，軍事一直比較弱。但宋朝卻是很多人最喜歡的朝代，這是為什麼呢？
因為宋朝這個朝代很特殊，他不是靠打江山打下來的，是趙匡胤直接取代了柴家的江山，所以宋朝是沒有武將叛亂的，也沒有宦官當權。那時候文人很受重視，宋朝的江山其實就是皇帝一半、文人集團一半。所以到了宋朝封建禮教也發展到了極致，那時候的平民百姓的女子是沒有名字的，比如歐陽修的母親，歷史上只知道叫鄭氏。
但同時，宋朝也是最中國的朝代，到了宋朝，書法、繪畫、園林、茶飲等生活美學發展到了極致，到現在來看，宋朝的審美是最符合中國審美的，是簡約、傳神、樸素之美。當然宋朝文人詞客之眾多也絲毫不遜色於唐朝，算是中國古代文化的鼎盛時期。
除了文化繁榮、審美到達新的高度之外，宋朝的市井生活也是歷朝歷代最具有煙火氣息、最接近現代生活的。唐朝是何等繁華，但是唐朝卻只是貴族的天下，唐朝城市「商業區」和居民「生活區」互相隔離，居住的地方不允許課設任何商店，還有夜禁制度，而宋朝就不同了，一幅《清明上河圖》足以讓人神往。
然而，生活在宋朝中的女子是何等面貌呢？難道是朱熹理學中「三從四德」「不出閨門」只能聽從父母之命的生活狀態嗎？其實對於歷史風貌的了解，只看歷史是不夠的的，還要學習那個朝代的社會文學，比如宋朝的話本。所謂宋話本就是在宋朝坊間口口相傳的民間故事，然後用文字的形式給記錄了下來。所以活潑生動的宋話本比嚴肅的歷史記載更能體現當時的生活氣息。那我們就通過宋話本來看下，宋朝的女子是怎麼追求自己愛情的？
根據南宋年間的一個宋話本《碾玉觀音》記載，在南宋年間有一個愛情故事，女主角叫秀秀，是一位貧苦家庭的女孩，她從小被家人送到別人府上去做繡工。男主角是這個府中的碾玉匠叫崔寧。當時府上的人都撮合他倆成親，算是起鬨開玩笑吧，但有一天府上發生了大火，丫鬟和僕人們四處逃竄，崔寧便也帶著秀秀跑了出去，然後發生了下面的故事：
崔寧帶著秀秀跑到了一個石灰橋上，秀秀便說：「崔大夫，我腳疼了，走不得。」崔寧指了指前面說：「再走幾步，前面就是我的住處了，小娘子到家中休息，卻也無妨啊」。這放到現在明顯是撩妹的套路呀。
到了崔寧家中，秀秀便說：「我肚子餓了，崔大夫給我買些點心來吃吧，我受了驚嚇，如果能得杯酒吃更好！」崔寧便去買酒了，買回來他們兩個三杯兩盞就也進肚子裡去了。
這時候秀秀就憋不住了，質問起了崔寧：「你記得當時郡王在賞月的時候把我許配給你嗎？你還拜謝了，記不記得？」崔寧便承認了。後面秀秀接著逼問，崔寧連連點頭。秀秀又說「既然這樣，今晚我們為何不先做夫妻呢，你意下如何？」崔寧紅了臉，說「豈敢」。這時候秀秀倒急了，說：「你還知道不敢？那為什麼把我叫到你家裡來，我明天到府上告你的狀！」當天晚上，兩人便做了夫妻。
你看看人家宋朝的女神多主動，才不是我們眼中那樣封閉自我的女子呢！
這一則發生在南宋的故事不足證明全部，我們且再來讀一本話本《宿香亭張浩遇鶯鶯》，這個故事發生在北宋洛陽，當時有一位才子叫作張浩，這位公子不僅有才，家境也很殷實而且尚未婚娶。這年春天他和朋友在自家後院遊玩，看見一個妙齡女子，年紀在十五六歲左右，倚著欄杆，好像在等人一樣。張浩看到了，便上去詢問，這才知道這位女子就是鄰居李家的女兒李鶯鶯。有趣的故事就開始了...
張浩知道她是鄰居家女兒時便客氣地說：「自家的園圃，荒蕪未曾打理，不足以讓你遊覽啊，不如我們去前面小館，準備點酒席，以盡地主之誼如何？」請美女吃飯的套路這麼早就有了。鶯鶯聽了回道「我這次來，就是來找你的，你想喝酒，我可不敢，我只想和你說句話。」張浩便鞠了個躬，表示願聞其詳。
鶯鶯就說了：「我從小就仰慕官家，奈何家裡管教嚴格，不能和管家相會。現在官管家沒有婚娶，我也長大了，若是官家不嫌棄我長得丑，不妨找個好日子，我們結親吧，不知道官家是否願意呢？」鶯鶯真的是敢於表露自己心聲的，遇到自己喜歡的主動去找他表白，在古代確實很有勇氣。
張浩聽到，自然是喜出望外，便答應了鶯鶯，還在鶯鶯的手帕上寫了一首詩，作為信物。
讀完這兩則宋朝的愛情故事，我們是不是忍不住要為裡面女子大膽表露愛意而折服呢？她們在故事裡根本不是被禮教束縛得呆滯的女人，而是活靈活現大膽追求愛情的、富有靈性的女子。