萊里達戰役之後，龐培在西班牙的主力基本被凱撒消滅，接下來在西班牙的戰事也沒了什麼懸念，一切也只是掃尾的事情了。
掃平西部地區
公元前49年8月22日，凱撒在取得了萊里達戰役的勝利後離開了萊里達，往西班牙南部進軍，於9月17日抵達西班牙南部的加的斯，從西班牙南部走海路，9月25日抵達塔拉戈納，10月中旬又回到了馬賽。
鎮守在西班牙南部由瓦羅帶領的2個軍團向凱撒投降，還是如之前一樣，凱撒准許瓦羅及2個軍團自行決定去留。與之前在萊里達投降的將領一樣，瓦羅選擇了回到龐培身邊，對於2個軍團的士兵，願意留在西班牙當地的留在西班牙當地，願意回到義大利的凱撒保證他們的補給讓他們回到義大利。
回到馬賽的時候，馬賽已經被攻下。當凱撒完成了對西班牙的經略的時候，馬賽的拿下已經基本沒有問題。布魯圖在7月25日的海戰中再次擊敗了龐培派來的艦隊，海上的封鎖依然堅固，馬賽守軍在孤立無援的情況下，日益消沉。最終在10月25日，馬賽被凱撒的軍團拿下，從5月4日開始圍城開始，經歷5個月20天的時間，以3個軍團1.5萬人的兵力就拿下了地中海最大的港口城市，已經算是很快的了，之前迦太基人用了3年才攻下馬賽。
至此，西部的戰事全面結束，龐培所設想的從西（西班牙）、南（北非）、東（希臘）三面進攻凱撒的戰略被撕開了一個大口子，接下來凱撒只要對付來自南面和東面的威脅即可。
《高盧戰記》與《內戰記》
《高盧戰記》可以說是一部非常優秀的文學作品，而《內戰記》則要晦澀很多，原因在於凱撒在高盧對付的是外族，在內戰中對付的是本族人。在《高盧戰記》中，凱撒盡顯英雄本色，英姿颯爽，而在《內戰記》中，他的形象變得多少有些生澀。
原因就在於在《高盧戰記》中他可以盡情地揮灑筆墨，把他是如何欺騙敵人，把敵人引入他的陷阱的事情，以及他是如何使用各種計謀的事情說的淋漓盡致。但是在《內戰記》中，因為對付的是羅馬本民族的人，他不能說自己對對方使用了什麼計謀，自己如何誘騙敵人上當，不然他在羅馬人民面前就會顯得很奸詐。在高盧他可以盡情地發動自己的戰爭機器對高盧人進行屠戮，而在內戰中，儘管經常出現可以全殲敵軍的戰機，但他很多時候並沒有發動進攻，而是忍耐，儘可能地減少同胞的傷亡。其實在萊里達戰役的最後一個星期里，凱撒完全可以實行包圍殲滅的作戰方法，但他並沒有那樣做，而是忍耐到對方投降，避免了一場血流成河的戰鬥。當時的情況如果換在高盧，被圍的7萬多人如果是高盧人的話基本就不會活下多少了。甚至有時候我也在想，是不是西方人對本民族人民的寬容，在古代就有了呢？
至少在這場羅馬人的內戰當中，我看到了很多現代西方人對於內戰的態度。比如在美國南北戰爭結束之後，美國人也很快放下了本民族之間的仇恨，戰後沒有政府組織過秋後算帳的事情，至今為止，美國南北方的教科書也是北方說北方的，南方說南方的，並沒有就內戰的事情做太多的糾結。
凱撒和龐培都是為了自己認為的正義而戰，在這場內戰中，很多家族的人也出現了撕裂。比如凱撒家族就有人投靠了龐培，而很多元老院議員的子女都投靠了凱撒，與自己的父輩為敵。龐培代表的是元老院的寡頭統治，而凱撒代表的是變革。
在整個戰爭過程中，凱撒從未使用過勝利者的權利，對戰敗者肆意處置，而是將他們全部釋放，甚至允許他們回到龐培那裡再次與自己為敵。這種做法放在我國絕對是一種愚蠢的行為，我們的觀念里，從來都是「斬草不除根，春風吹又生」。而在這方面起了最不好的頭的，便是越王勾踐。他出賣了自己全部的尊嚴和人格，為的只是苟延殘喘，忍辱偷生，甚至不惜為吳王夫差品嘗糞便，才「感動」了夫差，被放了回來。在他自己做大做強之後，又打敗了夫差，盡情地行使了他勝利者的權利，將吳國趕盡殺絕。這種行為千百年來卻被我們的國人視為英雄，我不以為然。
也曾經身邊有女性的朋友在聽我說吳三桂「衝冠一怒為紅顏」後，她思索良久，說道，她就是喜歡這樣的男人。至少也說明，很多時候追隨自己本性的行為，至少可以得到一半人的讚許，至少吳三桂這樣的衝動，女性是贊同的。我們不能奢求吳三桂在自己全家被抄，老爸被嚴刑拷打，愛妾被人霸占的情況下還去投降李自成，選擇與清朝的合作是他當時唯一的選擇。
在整個內戰中，凱撒追求的是自己的本性行為，對於本民族戰敗者的寬容，在日後還會有很多的體現。
解決罷兵事件
回到義大利後，凱撒就開始處理政務問題，得益於其高效的政務處理系統，在征戰的同時對於政務的處理從來都是有條不紊。
然而就在這個時候，凱撒的部隊出了問題，第九軍團的士兵表示拒絕出戰。得知這個消息後，來未回到羅馬的凱撒就直奔第九軍團所在的皮亞琴察，他要將問題扼殺在萌芽狀態。
在羅馬，能夠成為羅馬軍團士兵的都是擁有羅馬公民權的人，其他民族參戰的士兵不管人數多少都只能稱之為「輔助兵」，而不能成為「軍團兵」。凱撒推行了改革後，將士兵們的薪水翻倍，一年擁有124第納爾的薪資（1第納爾等於4阿斯），與當時羅馬一般市民收入相當。此外，羅馬士兵退休後可以得到一些土地，如果能夠參加一次凱旋儀式，還可以得到一筆獎金，這些都可以視為士兵們的福利。無論是從榮譽方面來看還是從收入方面來看，羅馬士兵是當時社會的中堅力量而非底層。
正因為此，士兵一般自視甚高，罷戰的事情在他們當中其實經常發生，除了漢尼拔和蘇拉，其他幾乎沒有人避免過這類事情。即便是亞歷山大和西庇阿，也遇到過這種情況，所以凱撒遇到這種情況也在情理之中。而第九軍團是凱撒第七、第八、第九、第十等四大軍團中的一個，是凱撒像孩子一樣親手培養得來的部隊，也是他最為信賴的部下，而罷兵的事情，往往就發生在最信賴的士兵當中。在一次次的作戰中，統帥往往和士兵們結成了深厚的感情，士兵也會和統帥之間慢慢親密起來，這種親密一旦突破某種程度就容易出現「恃寵而驕」的狀況，第九軍團的罷兵便是如此。
表面上是罷兵，實際上是要求增加軍餉。凱撒來到了第九軍團，向士兵們表達了自己的意思，絕不答應他們的要求，如果士兵們不履行職責，則會採取「什一殺」，羅馬軍隊中最為殘酷的懲罰。所謂的「什一殺」，就是在軍中以抽籤的方式抽取十分之一的人，讓剩下的十分之九的人用棒子將那十分之一的人打死。其實最為痛苦的，是親手打死自己戰友的過程，無論是心靈還是肉體上的，都是極為殘酷的刑罰。
此時整個第九軍團集體陷入了沉默，凱撒對這樣的氛圍視而不見，隨即拿出了士兵的名單，準備抽籤決定生死。這個時候「劇本」開始上演了，凱撒身邊的幕僚們開始了勸說。拿到我們在古代戰爭戲中，就是一個常見的場景，一個統帥因一員將領作戰不力要當場斬殺這員將領，然後身邊的眾將紛紛跪下求情，這樣的「劇本」，東西方都經常上演。面對幕僚們的勸說，凱撒不為所動，軍團長、大隊長們也開始向繃著臉的凱撒求情，整個第九軍團也沒了之前的氣勢，面色凝重。
最後，凱撒還是開口了，但是沒有取消「什一殺」，只是宣布刑罰延期執行，如果在他們下一個目的地布林迪西能不能看到他們，就看他們的表現了。
結果第九軍團的士兵全部都趕到了布林迪西，「什一殺」的事情也就不了了之了。
北非的失敗
庫里奧與凱撒有著很多的共同點，都非常喜歡花錢。只是作為一個方面軍的統帥，他還缺乏歷練，如果凱撒能把他留在身邊經歷高盧戰爭，那麼這個時候的庫里奧大概就能成為一位優秀的武將吧。由於占領西西里太過於順利，他對接下來的任務，攻占北非顯得太過於輕率。本來擁有4個軍團的庫里奧只帶了2個軍團趕到了北非，但他不知道的是，他將面對異常強大的敵人——努米底亞王國。
如果看過我之前寫的關於布匿戰爭的文章的朋友應該知道，努米底亞的騎兵是當時地中海世界最為優秀的騎兵，是迦太基和羅馬都爭相搶奪的對象，誰能擁有努米底亞騎兵，誰就能獲得戰爭中相當大的優勢。此時的庫里奧帶著2個軍團和500名騎兵在公元前49年8月11日在北非登陸了。
登陸後的庫里奧並沒有意識到自己的危險，接連打了幾個小勝仗，奪取了不少敵軍的物資，就更為輕敵了。到了北非的第二天，他就來到了烏蒂卡城前擺下了陣勢，烏蒂卡是迦太基滅亡後北非最大的海港城市，行省總督就在此地，這裡有2個軍團駐守。正當庫里奧與北非行省總督在烏蒂卡對峙的時候，傳來努米底亞國王率軍逼近的消息，此時庫里奧才決定把西西里的2個軍團調來。但即便是4個軍團也難以應對北非的局勢。
為了等待援軍，庫里奧選擇了退往科爾涅利烏斯營地，也就是第二次布匿戰爭時期大西庇阿在北非安營紮寨的地方，這裡是一個安全的營地，只要制海權不被對方掌握就沒有任何問題。不久西西里的2個軍團也抵達了北非，由此庫里奧手上就有了4個軍團和800名騎兵。
此時庫里奧收到了努米底亞國王率軍回國的消息，這其實是一個誘敵之計，庫里奧沒看出來，便留了5個大隊防守營地，其餘的軍隊全部開往巴古拉達河，哪裡是努米底亞的一個營地，庫里奧認為哪裡還有努米底亞還沒有撤走的部隊。但實際上敵人的國王正帶領主力大軍在哪裡等著他。
在進攻之前，庫里奧先出動騎兵對努米底亞人的營地發動了突襲，結果騎兵突襲成功了，並帶回了一些俘虜，由此庫里奧就更為輕敵，不顧騎兵連夜出擊已經疲憊的情況，帶著大軍浩浩蕩蕩地殺向努米底亞人的營地。
此時的努米底亞國王正帶著60頭大象、2000名騎兵和1萬名步兵在路上等著庫里奧。庫里奧認為敵人現在一定在逃跑，於是收起了會戰的陣型，改成了行軍陣型。會戰陣型剛收起敵軍就對他發動了進攻。此時庫里奧手上應該有2萬重步兵，後面的騎兵還沒趕到，2000名努米底亞騎兵從兩翼對庫里奧的軍團實行了包抄，正面則是由60頭大象發起了衝鋒。
正面是大象，兩翼是對方騎兵的堵截，庫里奧的軍團一片混亂，此時有人勸庫里奧先撤回營地再說，庫里奧選擇了殺入敵軍陣營，最終戰死。在8月20日的這場戰鬥中，整個庫里奧帶領的3個半軍團2萬名士兵，沒有一個活下來。
之後，駐守營地的5個大隊向北非總督投降，至此凱撒用於進攻北非的部隊全軍覆沒，從8月11日登陸到8月20日戰敗，前後不到10天時間。
對此，凱撒沒有指責庫里奧，只是在《內戰記》中寫到：
他的年輕，他的勇氣，他在歷次戰鬥中的勝利，以及他相較於執行任務更加看重戰鬥結果的責任感，以及他從凱撒這裡接受軍令的強烈的自覺，使他過早做出了判斷。
參考文獻：《羅馬人的故事》 鹽野七生
《高盧戰記》 凱撒
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