宅家無聊怎麼辦？
何以解憂，唯有遊戲。
不是吃雞，不是王者榮耀。今天我們要介紹的，是古人消耗時間的幾種離線小遊戲。
飛花令
在近幾年的在詩詞大會上，飛花令遊戲非常出彩，很受大家喜歡。同樣的，這個遊戲在古代也非常受歡迎。
飛花令本來是中國古代一種喝酒時用來罰酒助興的酒令，但是卻比「五魁首，六六六」之類的高雅並且有技術含量的多。
據說，飛花令最起碼從唐朝時期就開始流行。唐代詩人韓翃《寒食》中的名句「春城無處不飛花」，就是飛花令名字的出處。
但說起來，唐朝那麼多詩人都寫過「飛花」兩個字，為什麼偏偏就確定來自韓翃呢？
據說主要原因有兩個，第一是因為當時的當今聖上李适很喜歡韓翃。第二是韓翃本人就是一個喜歡喝酒的人。在這樣愛屋及烏的情況下，「春城無處不飛花"就被認為」是「飛花令」的出處了。
那時的飛花令，比現在的玩法難很多。
因為唐朝流行七言絕句，所以這遊戲一般都是七個人一起玩。
具體的玩法就是：由第一人帶頭吟誦帶有花的詩，這句詩里，花必須在第一個字。接著第二個人再吟誦一句，這句詩中，花必須在第二個字，以此類推，直到第七個人吟誦完，花在最後一個字結束。
當然，行飛花令時也不是只能用詩，詞也行，曲也行，但句子的字數不能超過七個。
舉個例子：
甲：花自飄零水自流（詩的第一字為花）
乙：稻花香里說豐年（詩的第二字為花）
丙：雲鬢花顏金步搖（詩的第三字為花）
丁：映日荷花別樣紅（詩的第四字為花）
戊：東風夜放花千樹（詩的第五字為花）
己：東風無力百花殘（詩的第六字為花）
庚：隔江猶唱後庭花（詩的第七字為花）
然後，這還只是飛花令中較普通的玩法！還有一種玩法，更為高級複雜！
如直接說一句帶"花"字的詩，"花"字在詩中的位置對應到某客人，並由對應的客人往下接，如果沒算好，正好對應到自身，就要罰酒。
舉個例子：
行令人說「牧童遙指杏花村」，「花」在第六字位置上，從行令人開始數到第六人接令，如果第六人剛好是行令人自己，行令人就要罰酒。
後來，飛花令也不再是只糾結於花這個字，而是繼續開發了很多別的字。比如中國詩詞大會裡，就有很多春花秋月這樣的字作為關鍵字。
古代很多燒腦的遊戲都和詩詞有關，比如行酒令、迴文詩、析字等！不但考驗你的文化內涵，還考驗你的邏輯能力。
相比之下，現在酒桌上鬧得歡的那些人，其實完全不懂酒在中國文化中扮演的角色。
想一想，如果在家實在是閒不住了，就找出一壇陳年老酒，和家人一起玩個飛花令。贏了嘚瑟一天，輸了睡一天。是不是突然覺得很瀟洒很愉快了呢！
九連環
九連環是中國民間傳統的智力玩具。據說是三國時期，諸葛亮常帶兵打仗，為排遣妻子寂寞而發明了九連環。
卓文君在給司馬相如的信中就有"九連環從中折斷"的句子。
至於這個九連環的長相，就是以金屬絲製成9個圓環，將圓環套裝在橫板或各式框架上，並貫以環柄。
把玩時，按照一定的程序反覆操作，可使9個圓環分別解開，或合二為一。
周邦彥還寫有關於九連環的名句，「縱妙手、能解連環。」
明代楊慎《丹鉛總錄》記載，曾以玉石為材料製成兩個互貫的圓環，「兩環互相貫為一，得其關捩，解之為二，又合而為一」。
《紅樓夢》中也有林黛玉巧解九連環的記載。
後來，大家用銅或鐵代替了玉石，因為經得起躁動了，九連環就成為了婦女兒童的玩具。
九連環在明代中期時流傳極廣，熱度差不多就和現在的王者榮耀一樣，幾乎小學生中學生高中生大學生都在玩，壟斷所有學齡人群。
到了清代，九連環就成了「國民玩具」。上至士大夫，下至販夫走卒，個個愛玩。
這麼好玩的東西，中國當然要將它推向世界。
16世紀前後，歐洲有了九連環的記載。1550年，巴黎刊行的數學文獻，清楚地討論過這一「中國難題」。
著名義大利數學家卡當將其稱為「中國九連環」，還寫進了自己的書里。
1685年，英國數學家瓦里斯對此作了詳細的數學說明。
19世紀，格羅斯用二進位數給了它一個十分優美的解答。
中國一個街頭巷尾隨處可見的玩具，就這麼被研究了幾百年，還寫出了N多研究結果。不過…我看了半天也沒看懂…
但從大家研究得這麼起勁，也可以反應出這個九連環到底有多難解。
據說九連環的解法跟計算機的格雷碼是同一原理。格雷碼屬於可靠性編碼，是一種錯誤最小化的編碼方式。聽起來就很厲害複雜，嗯，它確實既厲害又複雜。
若是在家很無聊，建議大家可以買個九連環研究一下。等到可以出門了，在人前隨便擺弄一下，瞬間提升逼格啊有沒有！
葉子戲
葉子戲是一種古老的中國紙牌博戲，類似於升官圖，兼用骰子擲玩，最早出現於漢代。
相傳是在楚漢爭霸時，韓信為了緩解將士們的思鄉之愁而發明。但是！據考證，發明葉子戲的是唐代著名天文學家張遂（一行和尚），是供玄宗與宮娥玩耍的。因為牌面只有樹葉那麼大，故稱葉子戲。
另外，葉子戲還被認為是撲克、字牌和麻將的鼻祖。因為葉子戲的玩法和今天的紙牌類似：依次背面抓牌，翻面出牌，以大管小。牌未出時反扣為暗牌，不能讓他人看見；出葉子後一律仰放，斗者從明牌去推算未出的牌，然後安排自己要出的牌。
於是有人認為，是馬可波羅把這種桌面遊戲帶回歐洲之後，才逐漸演變成了現在的撲克牌。
話說我很小的時候記得外公玩過這樣的遊戲，感覺就和撲克牌很類似。
但現在仔細瞅瞅，上面沒一個字是我認識的，頓時感覺我這受了九年義務教育的腦袋受到了侮辱。
葉子戲在唐朝流傳甚廣，文人學士趨之若鶩。
唐代一個叫葉子青的人，還寫了一部葉子戲專著《葉子格》，詳細記載了葉子戲的玩法，就跟現在的遊戲攻略差不多。足可見葉子戲受歡迎的程度。
此後，葉子戲在中國一直都很盛行，並且被不斷加以改良。
馬令的《南唐書》 載：五代時，李後主的皇后大周后，在唐代葉子戲的基礎上又編撰了《金葉子格》，開創了一種全新的遊戲方式。
到了明朝，士大夫簡直就是為葉子戲而痴狂。王崇簡《冬夜箋記》說：「士大夫好之（馬吊），窮日累夜，若痴若狂。」
這裡的「馬吊」，就是葉子戲在當時的別稱。馮夢龍還寫有《馬吊牌經》。
吳偉業的《綏冠紀略》記載，「萬曆末年，民間好葉子戲，圖趙宋時山東群盜姓名於牌而斗之，至崇禎時大盛。」
甚至有觀點說：「明之亡，亡於馬吊」，這就嚴重了。
一直到了清朝，葉子戲的規則才算最後確定。所以，我們現在看到的葉子戲，差不多就是清朝的馬吊牌。
另外，古人還有很多好玩的遊戲，比如投壺、打馬、六博之類的。
所以，如果你在家沒事幹，把古人玩的遊戲找出來，感受一下古樸又費腦的智慧，也是一個不錯的選擇！