研習君語

家具是生時的陪伴，明器是死後的幻想。

明代是我國家具發展的集大成時期，空前發展的家具文化對當時的社會產生的影響是方方面面的。

在古人「事死如事生」的觀念中，生時所擁有的東西，死後也應同樣留存。因此，作為占據起居生活相當大比重的家具，則在喪葬文化中，同樣也有了獨特的位置，那就是——明器家具。

明器家具

根據《明會典》的記載，「冥器行移工部及內府司設監等衙門成造，照依生存所用鹵薄器具名件」，可以發現明器家具的打造是仿生前所用家具的，可以說對於了解當時的明式家具是一個重要參考。

在重視等級尊卑的封建社會，家具明器的等級自然也根據主人的不同而有了差別。

按照其墓主人可分為三類：

一為皇室宗親，比如皇帝、親王、郡王等；

二為官宦世家，如王錫爵，張希義、潘惠、潘允徴，黃元會，嚴貞度等。

三為富裕平民，（貧民墓暫時未發現）。

家具明器的材質，也非常多樣化，除了木、竹之外，還有用陶土燒的、用玉石雕的、用錫器造的，其中陶與木占大頭。

陶器家具皆是燒制而成，陶胎有灰陶、紅陶等之分，紋飾裝飾以陰線刻劃及彩繪為主，部分有陶衣.釉彩。木質家具明器皆採用榫卯結構，有些家具還配置了金屬五金。

在形制上也很豐富，如床、桌、椅、案、架、箱、櫃、屏、盆、桶等，擺設起來也是很靈活的，可謂「位置之法，煩簡不同，寒暑各異，高堂廣榭，曲房奧室，各有所宜」。

這次我們從三個典型的明代墓中來看看，古人們在地底世界用的家具是什麼樣的？

第一親王——魯荒王

明代的藩王明器都是由朝廷頒布統一的形制與樣本，供藩王府自己仿製使用，是沒辦法自己自由建造的，所以只要是同一個藩系的，那麼明器家具就會在大體上保持了同一個風格，那就是用陶制，而魯荒王與湘獻王兩墓例外正是例外，用的是漆木。

魯荒王，特殊在哪兒？

他是朱元璋第十子，出生兩月就被封為「魯王」，但年僅19歲就因服食丹藥而亡。

因此，他是大明朝第一個下葬的親王，他的墓也是明代親王當中的第一座王陵，後來的親王葬儀都參考了他。

魯荒王陵園占地面積最大，地宮距地表最深，出土隨葬品最豐富，因此也被稱為：大明親王第一陵。

我們可以看到，這些小巧玲瓏的微縮器具涵蓋了桌、凳、方幾、架子床、衣箱、衣架、巾架、盆架、屏風等家具，也有像日常生活里需要用到的盆、桶、盤、碗、壇。

甚至還有及飼養雞鴨的禽合、儲糧的倉房，插置兵器的木架，還有竹製的簍、筐，銅製的釜灶、火盆等，生活氣息極為濃郁，在這些小小的家具上，還留有元代家具的遺韻，整體造型上還是比較粗放、厚重、拙樸的。

但早期明式家具的風格也已經初現雛形，比如衣架兩側的抱鼓墩子座，桌椅腿足上的側腳收分、方几上的束腰等等質樸的裝飾元素，也已經帶有明式家具特有的簡潔流暢的風格。

除了這些明器之外，魯荒王墓中的幾件實用器更是引來了頗多關註：

這件桌子名氣很大，它用材厚重，通體硃砂大漆，內批布；桌面伸出腿足外的部分安透雕如意雲頭狀的牙頭、兩端透雕如意雲紋牙花，顯得精美異常。

高拱頂牙的羅鍋棖和在腿足、羅鍋棖、橫棖均打窿加委角線等，頗具特色。

而攢框鑲石面心的造型，以及攔水線的設計更是讓它在飲酒用膳時的實用性提高許多。

王世襄先生曾說：「如果是一件傳世品，很可能將它的時代定為明晚期，想不到會早到十四世紀末。」可見其經典之處。

這件供案體形高大厚重，有髹飾，出土時大部分已脫落，案面由三塊木板拼接攢邊裝板而成，兩端插有高大優美的翹頭，弔頭下裝角牙。

四足上截挺直，下部三彎腿向外兜轉，足端外卷，落在長方框形的托泥上。兩側安有粗大的橫棖兩根，將前後腿連接起來。

在迎面腿足的外彎處安順棖，棖上裝絛環板，開海棠式魚門洞，棖下安牙條，剜出壺門式弧線。

翹頭供案的形式可追述到宋代，許多珍貴的宋畫中留下了圖像資料，如北宋佚名《六尊者像》、南宋高宗書《孝經圖》等。

而這件供案代表了明初的供案形式，後世也多見承襲之作。

明代首輔——王錫爵

相比於藩王們由於受到朝廷節制的原因，在明器家具風格上走的是規格化。官僚們在有錢有力的前提下，除了受到各自官品的影響之外，還會有著明顯的地域特色。

比如萬曆年間曾任文淵閣大學士與武英殿、建極殿大學士的王錫爵，是被「賜葬，敕建專祠」的。

作為南直隸太倉（今屬江蘇）人，在王錫爵的墓里，出土的明器家具則帶有明顯的蘇式風格。

在出土時，男槨與女槨上都放有一組明器。

男棺槨上正中設木供桌，繫著有萬字纏枝牡丹花紋的黃緞桌圍，桌面上供神主一座以及二十八件祭器，桌左角供烏紗帽一頂，右角放硯台模型一方。

女棺槨上左邊擺著雲頭木衣架，衣架上掛著綢衣綢帶；右邊放雲頭六腳木盆架一件，架子上還有小錫盆，橫檔上掛巾，還有裝著木梳的木奩盒、鬃刷、小銅鏡，可見主人對衣飾整潔的熱愛。

而鏤雕魚門洞的木床以及桌椅，都是生活場景的具體展現，儀仗的出現則表明了主人的身份等級。

這些相比於魯荒王墓中明器家具的粗獷，王錫爵墓中則整體用材更為適中；各件比例十分準確，造型簡樸大方，線條流暢有力，榫卯結構更是豐富。

其中的裝飾部件如衣架盆架架子床上上的「雲頭」、「萬字紋」，都顯示了當時的蘇工審美，對了解明代蘇式家具很有研究意義。

明式文人——潘允徴

同樣，和王錫爵類似的明代文人，對於家具的選擇也能從明器風格上看出來。

江浙滬一帶出土的明式家具多組合成套，種類形制風格也都較為相似。

家具本身不做多餘的繁複裝飾，多體現木材本身的自然質地，選擇了在結構上進行裝飾，如牙子、棖子、托泥等兼具支撐和裝飾作用的構件更為多樣化，

在擺放裝飾上，桌一般擺在椅子前，桌椅組合位於整個組合中軸線最前端,床的位置或在桌椅之後或占據整個空間最里的位置,一般位於擺放區域的最後側。

衣架、盆架、毛巾架等占據這個組合兩側的位置,位於床或桌椅兩側,桶、盆等放在盆架或毛巾架的周圍。

潘允徴墓室復原後的布局，大體上是明代居民的起居空間陳設非常接近了。

像《水滸傳》第25回寫道:「本是一間六椽樓屋,前半間安一副春台凳子,後半間鋪著臥房,貼里安一張三面棱花的床,兩邊都是欄杆,上掛著一頂紅羅幔帳,側首放個衣架,搭著手巾。這邊放著個洗手盆,一個刷子,一張金漆的桌子上放一錫檯燈,邊廂兩個杌子。正面壁上掛一幅仕女,對床排著四把一字交椅」是不是和這類描述非常接近？

在生與死，古與今的對照中，這些明代遺澤，更能讓我們體會到明代人對於家具一股的別樣的眷戀與繾綣。