古代「女犯人」斬首前為何要脫掉衣？說出來對女性太不尊重了！
中國歷史上對於刑罰犯罪一直都是以嚴治理，一方面是為了保證國家的長治久安，並且也是為了防止犯罪之風盛行，在治世上更是需要從刑罰上面從嚴處置，這樣才能夠警醒眾人不要走上犯罪之路。不過對於男女犯人，有些人會認為是否存在刑法程度的不同？其實並不是這樣，古代對於女性的刑罰有時候甚至比起男人更為兇殘，斬首酷刑之前還要脫下上衣，這件事甚至不論出身只要犯罪的女性就必須執行，而其中的原因，則更加讓人感到其侮辱的意味相當嚴重。
這種規定不僅僅用在女犯人身上，因為男犯人也是這樣，男犯人在斬首的時候照樣得脫掉上衣。而這個規定最大的一個原因就是驗身，這樣可以看的出來這個犯人有沒有易容，是不是本人，而這個理由也是最能讓人信服的了。
到了後來，脫衣服斬首這個不文明的規定一直都被沿用了下來。不僅是女犯人脫衣服，男的也一樣。為了方便，也是為了驗身。古代女子來說，清譽的重要性是最為被看重的，女子的一生直到嫁作人婦之後也要保證自己的忠貞和清白，否則就是有辱門楣的事情，這當中脫去死囚衣服，是對女性最大的羞辱，也是行刑前對女犯女最後精神上的懲罰，這一罪俗的醜陋性可見一斑，也是傳統文化中一種陋習所在。
其實，這種規定不僅僅用在女犯人身上，因為男犯人也是這樣，男犯人在斬首的時候照樣得脫掉上衣。而這個規定最大的一個原因就是驗身，這樣可以看的出來這個犯人有沒有易容，是不是本人，而這個理由也是最能讓人信服的了。到了後來，脫衣服斬首這個不文明的規定一直都被沿用了下來。
一：不只是女犯人接受刑罰要褪去上衣，男犯人也是如此。在孝文改革時期，刑法有規定：穿衣服斬首。後來孝文帝死了，這個規定也再沒有延續下去。斬首時褪去衣服，一方面是為了方便，還有就是為了驗身。這條規定其實也沒有說是針對女性，只是受禮數的影響。
二：惡性習俗。斬首時，也是可以向官府申請不用脫衣的。比如辛亥女傑秋瑾就是穿著衣服被斬首的，不過，有穿著衣服斬首的，自然也還有另一個極端，女犯人接受刑罰時會被褪去的全身衣物，這其實是對女犯人的一種羞辱。古代女犯脫衣受罰，這是一種禮法羞辱，這比死更讓人難受，它摧毀的是人的精神。還有是官員個人定的規矩，誰要是遇上這種官員可真夠倒霉的。三來是當地一些惡俗。
其實在古代，不僅女兒犯罪之後要脫光衣服斬首，男人也是如此。其實這樣做的目的，就是要確定，將要被執行的這個人是否是真人？在古代流行一種易容術，很容易被人假冒頂替，為了避免這種情況，所以就將其上衣脫掉，以辨明真身。
當然，這是一種非常合適的解釋，但是在執行死刑時，也是需要按照身份尊卑，來定型的。如果身份低賤，用這種方式，他們會覺得不以為過，也在情理之中，但是細細想來，對於古代這種女性，是否存在著不公平和歧視呢？對於一些性格剛烈，貞操感比較強的女性而言，這是一種莫大的恥辱，也為了更加人性化的發展，所以後期也會有所改變。
我們真的應該慶幸生在了這麼好的年代，人人平等，不用受什麼禮法的束縛。但在我們現在的生活中也有一些人挑戰人們的道德底線，只能說她們的運氣真好，生在了法制，男女平等的現在，要是在古代恐怕要被拉出去浸豬籠了。