《李雙雙》是上海電影製片廠於1962年攝製的喜劇故事片，以淳樸農村的主題，宣揚大家積極加入生產的主旋律，開創了農村喜劇的先河。

論起來，那個年代的國產電影，不是打鬼子就是打國軍，天天戰火紛飛，有這樣一部樸實美好的平民喜劇，真心算難得了。

影片的製作背景相當不易，演員也選得相當棒。男女主角背對背賭氣的樣子非常傳神——我覺得這個海報設計得特別來勁兒，好看！

1962年《李雙雙》公映時，三年饑荒剛剛結束，但在電影裡你看不到農民們有絲毫忍飢挨餓的跡象，影片中是青山綠水，處處和平與穩定，大家都心情愉快，幹勁充足，連天空也是那般晴朗明媚。

這是六十年代初的中國農村，農耕文化濃厚，充滿泥土氣息。樸素自然的風格，讓電影也活潑起來。

電影用輕喜劇的形式展現農村景象，一件件瑣碎的小事，通過李雙雙這個人物串聯得十分流暢。

李雙雙在劇中第一次與人發生爭吵，就為了生產隊的幾塊木板，因為對方」拿的是集體的東西「，她不顧人家臉面難看，堅決不退讓。

丈夫孫喜旺斥責她：「你憑什麼管人家的事？」

李雙雙斬釘截鐵且理直氣壯地回答：「就憑我是公社社員！」

這話聽著很感慨，所謂「集體主義」，這種特二氣的思想早被時代淘汰，但無論在哪個時代，像李雙雙這樣站在理性的角度處理問題，這樣公平公正的人就是很好的管理層，於整個大隊的發展也是有益的。並且此處的鏡頭語言真的很棒，值得五星。

李雙雙這個女性形象太值得深究了！張瑞芳扮演的李雙雙，善良勤勞，熱情潑辣，愛笑愛吵，快人快語，有很明顯的女性主義，毫不拐彎抹角，主動要求走出家庭參加集體勞動——李雙雙見到水利工地勞動力不足，自發地和幾個婦女去工地。她帶著婦女修渠這件事，很讓男人們驚嘆。

為什麼這麼拼命？就為表現這部中國農村片中那個幹勁沖天的時代，一個把農村婦女從繁重的家務事裡解放出來，積極地投入到整個國家的集體生活中去的時代。

和她形成對比的是仲星火扮演的孫喜旺，雖是劇中的配角，但這個演員對於整個劇情的發展起的作用卻相當重要。據說導演魯韌就是看中了仲星火身上「傻、大、黑、粗」的質樸氣質，在這部輕喜劇電影中，可以說，所有的喜劇情節都由孫喜旺一力承擔。

事實證明，長得真喜慶的仲星火老師才是這部影片真正的主角，他的演技幾近出神入化！

我很喜歡電影中一些很有意思的細節：

喜旺下工回家，發現家門上一把鎖。門上有粉筆寫的幾個字：？在老地方，？在四嬸家，你回家先把火打開。

用拙稚的畫代替的地方，表示李雙雙有不會寫的字。

既然交待他捅開火，接下來自然也包括：鍋添上，麵條擀擀……

很有情味的留言，但孫喜旺卻拒絕配合。

李雙雙在水渠忙完，回到家，只見喜旺伸腿坐在炕上，紋絲不動。李雙雙只得親自動手。

為什麼不幹活？因為喜旺認為這並不是一件小事：「我不能開這個頭，我要替你做飯，將來還要我替你洗尿布呢。」

李雙雙的「農家活」給觀眾留下深刻的印象，至今我還清楚記得裡面的擀麵條。

——李雙雙走近灶邊，揭開鍋蓋，倒水、取麵團、揉面、擀麵、切面，這一系列動作熟練自然，乾淨利落，令人嘖嘖稱讚。

我最喜歡仲星火和張瑞芳互相吐槽的片段——影片很大一部分的喜劇效果，來自於她與丈夫孫喜旺的性格反差，李雙雙性格火辣直爽，樂於助人，堅持公大於私、集體大於個人的原則，而喜旺私慮重重、膽小怯懦、生怕惹事生非。在生活中，就發生了一次次的碰撞與思想溝通。

夫妻二人的第一次衝突，就發生在做飯上——李雙雙在外面熱心腸，回家怎麼吵架也還要做麵條給丈夫和孩子吃。但聽著喜旺的冷嘲熱諷，李雙雙忍不住了，丟下案板，坐在門檻上哭起來。

喜旺見狀來了勁，他自己弄了兩瓣蒜，故意搗得山響——這段拍攝繪聲繪色，很接地氣。電影講究的就是從日常小事慢慢生發出人物性格，那細節的運用，推拉搖移鏡頭的使用，讓影片很有滋味。

李雙雙和喜旺打了起來，她一腳把丈夫踹倒在地的情節，男主慫爆了……這段表演渾然一體，極具感染力。

說也奇了，明明是部提高思想覺悟的電影，但是完全可以看成喜劇片，看下來歡笑不斷……愉快，明朗，新鮮，這就是……輕喜劇！

李雙雙不僅勇於挑戰男人的活兒，還樂於參加對公共事務的討論，敢於將自己的意見寫出來貼在公告欄里。這種大膽的行為，包括後來幫助桂英追求自由戀愛，反對包辦婚姻……都有一定的婦女解放的意味。

「妻管嚴」或許在現實中遭人詬病，置於文學作品中卻是暢通無阻，這部電影的亮點就亮在男弱女強，以前看這電影時，總認為做丈夫的喜旺很窩囊。但在每個時代都有無數個孫喜旺，只有特定的時期才能生出一個李雙雙，所以看這樣的老片真是有種久違的溫暖。

電影藝術地再現一個已然遠去的「記工分」人民公社集體生產的年代。

在評選「記分員」的過程中，主要講述了老百姓之間不痛不癢的小矛盾，主要以溫婉的「批評」為主，不涉及沉重的政治、社會諷刺。整體呈現出的還是60年代人民公社集體勞作積極、昂揚的生活面貌。

除了公社生活，仍然以家庭生活為主—— 一畝三分地和老婆孩子熱炕頭，滿是中國民間生活的喜樂和可愛。

喜旺給自己和熟人記了人情分，在這個問題上，雙雙有著男人一般的剛毅和勇氣，眼神充滿著中國婦女的睿智機敏和勤奮獨立。而喜旺則顯得有些像女人的小家子氣。這種性別的錯位，顛覆了傳統，使整個電影的生活畫面豐富而充實，也使人物，尤其是喜旺的形象鮮活起來。

「你說，人什麼時候才能沒有私心呢？」

按說，要求人不能有一點私心，這不符合人性，但那年代真就有這樣的人——電影較為真實地還原了當時的思想境界，李雙雙一心為公，甚至有點「軸」的性格，是展示「公大於私」的固定模板，她去公社檢舉自己丈夫記分不公的行為，已經類似於家庭舉報等文（格）行為的雛形。

但是整體過程仍然是流暢自然的，明明無數次被劇中的台詞雷到，但那些紅專台詞聽起來也沒覺得很尬。現在再看這種愛管閒事的人，其實很善良，很熱情，甚至是真的熱愛革命！李雙雙按主流影評的介紹，就是一個擁有嶄新時代精神的優秀農村婦女。

李雙雙的意見被領導採納，榮升為婦女隊的隊長，這一消息令喜旺這些男人不安。

這就叫：革命女性的崛起與男性主體的焦慮吧。

總是笑咪咪的，不談政事總是很歡樂的喜旺遇上事了，他也有性子一 一不高興就卷包袱離家出走，萌到極點。

喜旺一使性子，令女強人李雙雙居然也哭起來。

這一幕太真實了——電影不是盲目激化男女矛盾來做戲，而是在兩個人物個體性都非常強的前提下，表達其情感和理智方面的衝突與和解。

兩位演員演得真太好了，質樸溫暖又讓人喜悅，最後他們總是互相原諒，這比什麼什麼主義高得不知哪裡去了，台詞那麼有趣那麼生活化，不用看表演，都能感覺到撲面而來的農村氣息，令人歡笑和感動。

雖然問題並沒有根本解決，但總算壓下來了。

在「看戲」這場戲中戲的表演中，仲星火的表演是最為出色的，雖沒有脫離時代典型氛圍對於形象的渲染，然而典型中不失個性。這個符號化的人物在他的演繹下，人情味十足。

但是問題並沒有完——村莊即是一個完整可控的社會主義空間，李雙雙堅決不同意給副村長發救濟款，她要主持公道。

憑良心說，李雙雙的表現確實是無私無畏，令人欽佩。可是這一段同時也說明，不靠制約，靠覺悟的體制，一定是自上而下地開始腐壞。

一定要承認：現實中的廣大農民首先考慮的還是自己家庭的基本存活，不可能都是有著「偉大的階級覺悟」的信仰標兵。這種制度對於執政者的品格要求太高了！

所以，當喜旺因李雙雙多管閒事得罪人而離家出走，她再次一改強悍形象，脆弱地伏在炕上痛哭。

緊要關頭，黨的代表——村支書來了。

立竿見影，李雙雙立刻就被勸好了——追求解放，這種解放是所有的事情，無論好壞對錯，都跟著黨走的解放，是踩在黨這個巨大的肩膀上，以黨為基準、以黨為靠山的解放。

包括李雙雙的意見能得到肯定，還是靠決策人——老支書的賢明。

李雙雙打起精神，去安慰鼓勵生產滯後的大鳳，否則就沒法服人。

講真，這個時期的電影，道理講得都很好，都很有道理，都講得無法反駁，但是就是看得心裡不得勁兒，可能就是因為，人活著，要是沒私心，那活著多沒意思啊。

這部電影和65年以後的電影故事架構有些類似，區別在於：一個強調階級鬥爭勢不兩立，而另一個卻用輕喜劇的形式簡單化解，當然，前期的電影更貼近生活，片中還有年輕人談戀愛，桂英和二春的感情。

那個時代的愛情，也是建立在農村勞動集體生產基礎中，並受到勞動的限制和影響。

潑辣直爽的李雙雙，堅持講原則，跟隨制度的前提下，又看重情義，關愛他人。

聽完桂英的心裡話，她決心「管閒事」，堅決與自私現象作鬥爭。所以挺身而出，將桂英和來自城裡的小王的這場相親給攪黃了。

所以李雙雙的人設在現實中其實也並不討喜，是個愛給自己找麻煩的熱心腸。

但是她敢做敢當，敢于堅持原則，同時，疼愛孩子，對丈夫體貼入微。須知，直率正義正是中國女性的原生態品質啊。

男女平等，女性也能頂半邊天，這才是真正的女權主義啊。

再看喜旺裝橫耍脾氣，可就算離家出走，也沒有動真格的或者真拿壓倒老婆較真當回事。裝兩天自己又要回去，旁人也都要勸他回去。

當喜旺終於回家，我們都能看出來劇本的脈絡清晰，三次吵架、主線和支線都很突出。

最重要的是喜旺，他的變化軌跡才是片子最想傳遞的意識形態重點——從因為老婆不計個人利益、為公家賣力而發脾氣，到希望人人都丟掉私心，這個轉折是略微有些刻意的。

——你們年輕人是先戀愛後結婚，我和你嫂子是先結婚後戀愛。

隨著喜旺由最初的立場不堅定到逐漸轉變、思想覺悟得到提高，與李雙雙的愛情也得到了穩固。金橋副村長等人逐漸轉變，認識到錯誤，影片終於完成了政治話語的表達。

故事講得清楚明白，當真是大眾藝術。

最大遺憾似乎還是在於主題的陳舊性，向時代的意識形態上靠攏。但是也不必說什麼意識形態太濃這種沒營養的話了，從第五代橫空出世之前，中國哪一個年代的影片不是讓電影緊跟意識形態的？

《李雙雙》這部電影，劇中美好的幸福生活或許只可以作為一個烏托邦的美夢，在60年代是不會有的，就算在當今，那樣的農村生活，那樣的李雙雙，也是前無古人後無來者的，只可以存在在銀幕里。但是，單就電影本身而言，它活潑生動，因著它濃厚的生活氣息流傳，至今仍有人願意一覽——意識形態抹殺不了它的成功。追求女性解放卻淪為政治運動的工具也好，人性烏托邦也罷，都不能抹殺這部電影的藝術魅力！

最後，再次附上傲嬌的男女主角的海報，向已逝去的老一輩藝術家的情懷致敬。