現在我們就缺一味藥，真實！在誠實的社會中，誠實其實並不那麼被人看重；只有在不誠實的社會裡，誠實才顯得特別的金貴。說真話的人往往是批評者，批評者往往是愛國者。偉大的批評者往往是偉大的愛國者。
現在的狀況是，「老百姓啥也不信，專家啥也不懂，媒體啥也不說，政治教育啥也沒用。」因為你假，深入不了人心。你寫的那些東西連你自己都不相信，卻想讓別人相信，那不是鬼話？你寫的東西首先你自己信不信？你兒子看不看？這也是一種不老實。
做文章不老實和做人的不老實是相同的。筆是千斤重呀。文章一定要真實。做老實文章的根本內涵在於真實，真實才是有生命力的。
古人講，做人要端正，做文要放蕩。這裡講的「放蕩」指的是思想的馳騁。人要老老實實的，但文章要錦繡才華。「放蕩」和錦繡才華，首先是建立在真實的基礎之上的。沒有真實，絕不可能有錦繡文章。僅靠說教是征服不了人心的。說教沒有生命力，不要說藏之名山傳於後世了。
這裡面仍然有體制上的問題、教育上的問題。因為我們這代人從開始寫作文就說謊。我也說過謊。我們都寫過那樣的作文，比如「我撿到一分錢送給警察叔叔，警察叔叔問你叫什麼名字，我說我叫紅領巾」；我們都寫過「我扶著一個老人過馬路，我看看太陽，太陽更加鮮艷了」；「打掃完教室後，我擦著汗笑了，我看到我的紅領巾更加鮮艷了。」我是從這裡面跳出來的。
我說過謊話之後，我意識到它的罪惡了。現在什麼都不缺，就缺真實！1958年大躍進的時候，安徽有個人快死了，到醫院看病，醫生給他號脈之後說，你就缺一味藥。兩個字：糧食。餓的！
現在我們就缺一味藥，真實！在誠實的社會中，誠實其實並不那麼被人看重；只有在不誠實的社會裡，誠實才顯得特別的金貴。說真話的人往往是批評者，批評者往往是愛國者。偉大的批評者往往是偉大的愛國者。
漢語在魯迅手下變化成了匕首和手槍。魯迅反對一切塔式建築，我想，他是反對高大。魯迅《阿Q正傳》出版之後，很多中國人要告魯迅誹謗罪。因為魯迅寫的阿Q太像自己了。你看魯迅的力量多偉大。
魯迅曾經說過一句著名的話：「我想過了，一個也不寬恕。」他是有大恨哪。但是，他首先是有大愛，他對這個民族有大愛，他才能有大恨。也是因為他對中國的大愛與大恨，所以他更要站出來講實話，他用筆桿子寫最真實的人生百態、社會百相。
我們仔細想想，現在的中國人真的越來越缺少了「真實」，從新聞報導到飲食起居，哪哪都充斥著作假，我們都不禁要懷疑還有什麼是真實的？不管這個社會的以後會怎樣，至少在當下，我們必須去求真實，人無信不立，我們連誠實都做不到了，豈不是很可悲？中國人，中國社會，我們每個人，都需要真實。
我們中國人，缺少的這味藥，就是真實。
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作者：劉亞洲