國待民如草芥，民視國如仇寇，國不知有民，民焉知有國？
1127年，北宋滅亡，趙構逃到南方建立了南宋。
金國占領宋朝北方大片國土，但尚處於奴隸社會晚期的金國無力治理，同時也為避免受到北方宋朝遺民起義的直接打擊，於1130年9月扶植以劉豫為首、北宋故地中地主官僚的一些敗類成立了偽齊傀儡政權。
劉豫為向主子效勞，採取了極為殘暴的鎮壓人民反抗的政策，「沿河沿淮及陝西、山東等路，皆駐北軍，由是賦斂甚重，刑法太峻，民不聊生」。
1137年11月，金人見劉豫統治民怨沸騰，及怕尾大不掉等原因，廢掉偽齊政權，並採取了如下善後處理措施：
1、廢除齊政權所制定的一切重法、免掉齊政權的許多苛捐雜稅；
2、齊軍士兵、後宮人員、內侍人員去留自願，對年老殘疾、無所依靠者，使其養老；
3、一切官員和軍人不得侵犯人民的利益;
4、對被虜、逃走人員及背夫逃走的婦人，已在鄉和家人自聚者，不許追回;
5、被齊政權非法處分的大小官員都給予改正，對有才能的人要開列姓名，申報官府，依次提任;
6、對古今聖賢墳墓祠廟給以保護，不得損壞;
7、對逃亡江南的人，不管是何種原因，只要回歸，不加問罪；
金人這些善後措施的實施，目的就是想凸顯金政權的直接統治將優於偽齊統治，不遺餘力的獲得被占區人民的認可。
1140年，金兀朮率四路大軍南下，其主力被劉琦擊潰，岳飛趁勢北伐，並取得郾城、穎昌大捷，收復中原指日可待。
岳家軍所到之處，老百姓頂盆焚香，扛糧、牽著牛羊等慰勞岳家軍，與千年後老百姓支援人民子弟兵可有一比，北方抗金義軍紛紛投奔岳家軍。岳飛被逼撤軍，百姓哭聲震天，無數人背井離鄉跟隨岳飛南下，由此可見當時的淪陷區人民是非常希望宋朝恢復統治的。
趙構忘記國讎家恨，挾勝而求和，岳飛等抗金將領遭到打壓，岳飛屈死風波亭。趙構於1141年與金軍達成紹興議和，南宋向金朝稱臣納幣，並以淮河為界，與金國劃定了疆界。自此，淮河以北的中原百姓就不再是宋朝人，而是金國臣民了，一手好牌就這樣被趙構等南宋的統治者打的稀爛。
南宋的最後二次北伐分別是隆興北伐和開禧北伐，這兩次北伐之時，南宋統治者都認為，北宋故地的漢人百姓會象歡迎岳家軍一樣，無不簞食壺漿勞軍，紛紛揭竿而起組織義軍同心攻金，但出乎意料的是大多人卻支持金朝抵抗南宋「侵略」，活生生的現實讓他們知道了什麼叫「得民心者得天下」。
產生這種情況的原因是什麼？
1163年，宋高宗趙構禪讓給養子宋孝宗。作為一位熱血君主，宋孝宗登基後為岳飛平反並發起北伐戰爭（隆興北伐），收復了幾個淮河以北的州縣，但最終還是與金國議和，虎頭蛇尾草草收場。
1206年，南宋宰相韓侂胄為撈政治資本策劃了新一輪北伐（開禧北伐），但不久兵敗，南宋只好再度向金朝稱臣，韓侂胄被殺死。
北宋亡國在1127年，隆興北伐是1163年，開禧北伐是1206年，二次戰爭距北宋滅亡分別已有36年和80年之久，即使按1141年紹興協議算，金人取得對中原合法統治權已分別有近20年和65年之久。
古人壽命普遍較短，新一代人自出生就在金朝統治之下，視金國為祖國，反而視南宋為外邦。前文已談過，金朝自廢掉偽齊政權後，採取的一些政策相比宋朝的強征暴斂而言，更能得到人民的認可，新生代對宋朝的印象只能存在於故事中了，所以在隆興北伐的時候，你說是收復故土，人家已看成是侵略。
宋朝的統治者讓人心寒，北宋末期朝廷腐敗，對百姓不管不顧，搞得人民生活破敗不堪。靖康之變，皇帝被俘，公主被辱，財物被掠，人民哀鴻遍野，趙構將自己臣民硬生生的推給了金人，有逃回南方的百姓，他們不但不加以保護，反而把他們遣送回北方。大宋虐我千百遍，教我如何待你如初戀。
古人只有家國概念，沒有國家觀念，更沒有近代意義上的民族觀念，老百姓只求三飽一倒，老婆孩子熱炕頭，安穩過日子，管你誰當皇帝呢，辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道：「可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓」。
金國的漢族百姓已經神鴉社鼓，安居樂業，剛過上幾天好日子，你南宋反倒過來攪和，人家怎會支持。
金國非常開明，全面漢化，認可、尊重漢人的文化、制度、習俗，從官員設置，地方管理，科舉制度等保留了漢人一直傳承沿用的機制，這些舉措不僅軟化了漢人的抵抗情緒，拉近了他們和金國的距離。同時金國實行較輕的賦稅徭役，反之南宋為了鎮壓農民起義、對金國的「歲供」，養活那些官老爺們，南宋各種商稅類繁數重，人民財富被掠奪一空。
沒有對比，就沒有傷害。所以出現這種局面也就正常了。
封建統治從來沒有給臣民樹立家國一體的理念，更沒有做出相應的事情，他們只盯住人民兜中養家餬口的那幾毛錢，所以老百姓麻木不仁也是情理之中，八國聯軍進北京時不也是老百姓扛梯指路的嗎？這是統治者的失敗，更是封建體制的潰敗。
「得民心者得天下」，不僅適用於封建社會，而是一個亘古不變的真理。