文：千雨千江月

題記

這世上有一種東西，是無價抑或有價，是精神抑或物質，是陽剛抑或陰柔，介於有形、無形之間，徘徊現實、縹緲邊緣，神秘莫測，空靈無常，正如紅樓一夢中的通靈寶玉一般，寓意無非一個「緣」字，浸潤太多的故事與遐想。

她有一個美麗的名字：翡翠。

翡翠的前世今生

翡翠 ，也稱翡翠玉、翠玉、緬甸玉，是玉的一種。產於緬甸勐拱、密支那一帶，距我國雲南邊境地區約150公里。面世以來，因其獨特的質地與水色，獨領風騷，驚艷於世，被稱為「東方之瑰寶」，後經騰衝、瑞麗等邊城傳入中國內地。

古代有一種生活在南方的鳥，毛色艷麗，呈現紅棕綠等異彩，雄性常為紅色，謂之「翡」，雌性常為綠色，謂之「翠」。用翡翠來為緬甸玉命名，可謂浪漫絢麗，神秘妖嬈，使人不禁浮想翩翩。較之和田玉，以地域命名，更具韻味，更顯情色。

翡翠在中國，綿延流長，深受喜愛。清末民初，僅騰衝城內就有翡翠作坊百餘家，玉雕工匠三千餘人。據寸開泰撰寫的《騰越鄉土志》記載：「 騰為萃數，玉工滿千，制為器皿，發售滇垣各行省。」

翡翠，以艷麗柔和的色彩，溫潤含蓄的觸感，晶瑩剔透的光澤，榮登「玉石之王」的寶座。同時，在寶玉石家族中，又與鑽石、紅寶石、祖母綠齊名，並稱四大名寶，且位居第一。尤其在清朝，翡翠因得到慈禧太后和乾隆皇帝等皇族的欣賞而被稱為「帝王玉」。

「穿金顯富貴、戴玉保平安」，「黃金有價玉無價」，翡翠是中國人手中的寶，更是中國人心中的魂。國人對翡翠的至愛，主要原因是寄託了對平安吉祥、歡樂美好的嚮往，代代傳承，淵源流芳。在古代，不論王公貴族，或是百姓人家，總有幾件傳家之品。到現代，翡翠仍是最熱門的收藏品之一。

翡翠雕刻的品類，寓意豐沛，多姿多彩，包括玉佛、觀音、如意、平安扣、竹節、長命鎖、福豆、貔貅等等，象徵著龍鳳呈祥、福壽雙全、狀元及第、馬上封侯、四季平安等。不少人家，還會養上一棵玉白菜，「菜」寓意為「財」，體現了人們對富足生活的追求。

翡翠的無價之值

古人視翡翠如寶，還有一個重要原因，是因為其有醫用價值。古醫書稱「玉乃石之美者，味甘性平無毒」，並稱玉可助人體蓄養元氣。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用於養生健體，玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳，應運而生。

據分析，翡翠的養生功效豐富而神奇，可除中熱，解煩悶，助聲喉，滋毛髮，養五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目。此外，翡翠還含有銻、鎂、銅、硒、錳、鈷等有益微量元素，經常佩戴，可被人體皮膚吸收。同事母親，家住騰衝，一手戴翡翠手鐲，手背柔白，另一手沒戴手鐲，長有老年斑，對比十分強烈，曾被電視台做為奇聞逸事報導。

傳說中，翡翠還有消暑奇效。唐朝楊貴妃，因體態豐腴，一逢盛夏，苦不堪言。唐玄宗想了一個辦法，讓其口含一枚小玉魚，果然清涼。養玉在身，或佩戴，或把玩，或靜觀，可以讓人鎮定身心，寧神而靜志。養玉在心，可以讓人淡泊名利，寧靜而致遠。所以翡翠不僅可以消除身體的燥熱，還能消除心靈的煩憂。

中國號稱「玉石之國」，自古玉就被賦予了濃厚的文化底蘊，佩戴者添一分雅致，減一分俗氣。在古代，玉是君子身份的象徵，君子無故，玉不去身。古人認為，玉有君子之德，常年佩戴、把玩玉石，可以隨時提醒自己修身養德，逐步提高自身道德修養，這才是玉養人的真正含義。

翡翠與絕代風華

• 溫潤如玉

人們常用「溫潤如玉」來形容男子。此詞出自《國風·秦風·小戎》：「言念君子，溫其如玉」。金庸大師在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上所刻之字，道出自己人生特別推崇的銘文：「情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。」正因如此，才成就了大師筆下，一個又一個經典形象。

溫潤如玉，妙用通感。珍貴美玉的觸感，所表達的是對男子品德的讚美。令人欽慕的不僅是外在的形象之美，更是內在氣質與修養內涵，正如翡翠的光芒是凜於內而非形於外。擁有雍容自若的神采，豁達瀟洒的風度，呈現給世人的境界，將是「寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒」 。

• 美人如玉

人們常用「美人如玉」來形容女子。常疑惑為何不是美人如鑽石，不是美人如黃金，抑或美人如珍珠呢？翡翠有老坑種與新坑種之分，越是老坑，越出光華。深藏地底，天哺地乳，機緣巧合，一朝得掘，千磨萬琢，始見昭華，性淡溫婉， 質樸圓潤，通透靈秀，底薀豐腴。

古來往矣，美人幾許，不經磨礪，空無靈性，美則美矣，無非人偶。西施浣紗，昭君出塞，出於貧寒，成於危難，風華絕代，終成絕唱。上下古今，稱得上美人的，數不勝數，但是沉魚落雁、羞花閉月，卻是鳳毛麟角。沒有為國舍已的情操，至少有為愛赴死的勇氣，褒姒、妲己之流的禍水，只能在史卷中落入塵埃，實在無法與玉相提並論。此之謂，美人如美玉，縱使求了千年，仍是可遇不可求。

作者簡介：千雨千江月，生於風花雪月，長於濛濛煙雨，居於滿城繁花。酷愛散文、詩歌、賞析，在時光書箋中，品茶，品書，品樂，品人生。