其實大部分只要了解塔羅牌的人，都聽說過一個很偉大的人，榮格（C.Jung），是一位瑞士精神病學家，分析心理學的創立者，是早期精神分析運動的一位巨匠。為什麼說他對於塔羅牌有很大的貢獻呢，其實他也是為了他自己的學術研究，互相成就了。
他算是第一位去正視神秘學與心理學之間聯繫的人，不光是塔羅牌了，東方的道教，易學，佛教，還有別的宗教和一些神秘學操作都引入了心理學範疇，對占卜非常關心，利用塔羅牌做了很多的研究。
榮格的「集體無意識」理論為理解人類的社會行為提供了獨特的視角。通俗點來講，就是全人類的發展、經驗、意識，都存在於一個巨大的庫里，當人們需要作出行為和決斷時，就會從庫中查找信息和經驗，就和我們用百度查東西一樣，這個操作其實每個人都會，只不過這種查詢的操作，是潛意識的部分，人們並不能察覺，塔羅也好，占卜也好，就相當於是這個操作顯化，占卜師給人們占卜，就是當面查給人們看的意思。
其實我個人的理解是這樣的，塔羅的前提「隨機」，從一開始要洗牌，然後切牌，玩了隨機抽牌，這一系列的操作都是為了保證隨機，至於為什麼會抽到這張「王后」，而不是那張「隱士」，按咱中國的說法是冥冥中自由安排，按哲學的說法就是事物是普遍聯繫的。人與未來的聯繫，就可能是通過這張牌維繫在一起的。
換個眼光，假如真的存在平行宇宙，各個宇宙發生不同的事情，會不會抽到不一樣的牌，然後就有了不一樣的未來。我常和提問者說，未來的可能性有千萬種，只有發生的那個才是真的。
說點好玩的吧，榮格算是弗洛伊德的學生，但是後來他倆掰了，原因是因為弗洛伊德去榮格住處附近去找人，沒去找榮格嘮嗑，榮格就很氣，記仇了，然後有一次外面發表演說，就反對弗洛伊德的學說，後來再有一次他們再見面討論學術，榮格自己一派的理論，把弗洛伊德都氣的昏過去。
其實他們觀點分歧裡面也有兩點很有意思：在於榮格反對弗洛伊德關於人格為童年早期經驗所決定的看法。榮格認為，人格在後半生能由未來的希望引導而塑造和改變。兩人對人性本身看法上的原則分歧。榮格更強調精神的先定傾向，反對弗洛伊德的自然主義立場，認為人的精神有崇高的抱負，不限於弗洛伊德在人的本性中所發現的那些黑暗勢力。
拋開個人情感不談，我站榮格。