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文/民生周刊
有一種人，他們待人友善，與人謙和。他們可以妥善的處理每一項人際關係，卻熱衷於享受獨處的時間，習慣獨來獨往。
待人友善與獨來獨往並不衝突。待人友善是修養，獨來獨往是性格。
曾國藩在家訓中說「求仁則人悅」。我們常說與人為善，與人為善的最高境界就是「與仁為善」。
待人友善，是內心仁德的彰顯。它無法用虛偽的假象偽裝，亦不會被外在的表象禁錮，那是一種從骨子裡應運而生的魅力。
古人常講：「惟謙受福。」唯有保持一顆謙卑的心，才會有福氣，做事也才會順利。
一個人就算有了很大的功勞，但是依然能夠對生活常懷一顆敬畏之心，腳踏實地、低調謹慎地做事，怎有不成功之理？
但如果這個人成功之後，覺得自己很了不起，就開始驕橫傲慢，那慢慢就沒人願意跟他打交道，逐漸變得冷冷清清，這就是衰敗的開端。
「一切真正和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。」對人則謙遜有禮，與人為善，不斷積累自己的福報，根基越深，日後才能枝繁葉茂，人生路也會越走越寬。
《道德經》中有一句話，「上善若水，水善利萬物而不爭」。最高的善就像水一樣，水的善就是利於萬物而自己不爭。
德行的高度，決定了人生的境界，德行的寬度，決定了人生的結局。「愛出者愛返，福往者福來。」與人為善者，必有後福。
能夠走出開闊姿勢的人，無不是讓自己的品德與言行、事業相得益彰，他們懂得做事先做人，懂得與人為善，但行好事，莫問前程，與人方便，自己方便。懂得多說好話，溫良恭敬，謙讓有禮，善始善終。
「與人為善，於己為善；與人有路，於己有退」。與人為善，待人友善，就是對自己友善。給別人留條路，也是為自己鋪路。
曾國藩說，「識人之術大致有三，獨立之志、膽識、恆心」。獨立之志是立身成人的首要前提。
一個人經濟上不獨立，就無法在社會中自立。一個人思想上不獨立，被壓迫是必然的，習慣性的依賴，會讓你成為他人的附庸，一旦對方離開，精神的支柱倒塌，自身也會崩潰。
無論是身體還是精神，喪失獨立之志的人終究會被踐踏入塵埃里。
所謂獨立之志，就是在大事上是否有自主判斷力，能否獨擋一面。並且不僅要獨當一面，還要能夠聚集眾人的力量，做事心中有數，有足夠的判斷力，能夠清楚把握其中的界限。
人生在世，明確自身的方向時，要先學會自己揚帆破浪。唯有立公心的志向，才能在成全別人同時，也成全自己。
豺狼成群，虎豹獨行。真正優秀的人，向來是獨來獨往的。人分三六九等，木分花梨紫檀。有些思想恰似陽春白雪，高山流水。在渾濁世間鶴立獨行，他們就不屑於和其它人並行。
《擺渡人》中寫道：如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你的靈魂擺渡人?
大智不群，大善無幫。獨來獨往，是一種習慣。
當習慣了一個人走路，路便會越走越順。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
主播：張嘉軒
河南省朗誦協會會員
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文章來源：民生周刊（ID：msweekly）整理自南師國學堂（ID: NHJGXZH）
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒體事業部
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