能夠將一個故事完整的陳述出來已是不易，要讓故事說得精彩，那就更難了，而要做到故事毫無漏洞，那更是難上加難，原因很簡單，只要是「故事」就難免有杜撰的成分，在某種意義上說就等於是「謊言」，只要是謊言，就會有難以自圓其說的地方，即便是金庸的故事，也或多或少會存在一些瑕不掩瑜的漏洞。
這並非是挑金庸老先生的刺，要知道一般的網絡文學前言不搭後語，自我矛盾之處太多，根本不具備討論的意義，咱們之所以討論金庸作品，正是因為它經得起推敲，所以本文就聊一聊他筆下《天龍八部》中存在的五個漏洞，他幾次改書，直至封筆也沒有將這些漏洞填上。
一、段譽不報仇
段譽和金庸筆下大多數主角一樣心地善良，他不是個喜歡打鬥的人，但人都是有底線的，若是觸及底線，尤其是在面對親人被殺的情況，他是否還能保持冷靜？至少書中的段譽的確是這麼做的，面對慕容復這個仇人，他居然沒選擇報仇。
段譽的父親段正淳（養父）和生母刀白鳳都是被慕容復逼死的，可以說他與慕容復是有不共戴天之仇，然而在慕容復瘋了之後，段譽甚至對他產生了憐憫之心，此時正是報仇的好機會，他卻沒有選擇下手，反而有心接慕容復到大理境內，這樣的做法已經不能夠用宅心仁厚來形容了，這就是典型的「人物情感缺失」，在正常的邏輯下，一個人在面對逼死雙親的人時，要怎麼保持冷靜？
二、王語嫣的選擇
如果說段譽只是睜眼瞎的話，那王語嫣整個就已經是沒有腦子了，和段譽一樣，金庸在王語嫣這個角色身上將「人物情感缺失」發揮到了極致。
咱們都知道，王語嫣這個角色從頭到尾都顯得比較無腦，只有書中之人嘆其美貌，讀故事的人站在上帝視角來看是十分反感她的，開始對段譽不感興趣，後來慕容復原形畢露，她便轉投段譽懷抱，若她的情感線只發展到這裡，那也罷，《鹿鼎記》中的方怡、阿珂做得比她還過分，不就是男神不要就便宜備胎嘛，但王語嫣在結局時的劇情再度拉低了她的智商下限。
她居然又重新回到慕容復身邊，要知道慕容復逼死的不僅僅是段譽的雙親，也有他的雙親啊，就算是愛一個人，也不至於如此無腦，所以她的情感轉變就是個漏洞。
三、段譽忘了承諾
對於正派人士而言，言而有信是十分重要的，而書中的段譽在故事的前期就許下了一個承諾，可直至故事結束也未完成。
在原著第二回中段譽落入山谷之後是得到了逍遙派的北冥神功和凌波微步，他也拜了「神仙姐姐」為師，入了逍遙派，此時他答應神仙姐姐要殺盡逍遙派弟子，原著道：「這些人既害得神仙姊姊這般傷心，自是大大的壞人惡人，盡數殺了也是該的。孔夫子教導：『以直報怨』，就是這個道理。爹爹也說，遇上壞人惡人，你不殺他，他便要殺你，倘若不會武功，惟有任其宰割。這話其實也是不錯的。」
然而當逍遙派正式登場之後，段譽有太多機會對逍遙派的人下手，他卻一直都沒有履行承諾，這個設定似乎後來是被金庸遺忘了。
四、段譽不傳武功
《射鵰英雄傳》先寫，《天龍八部》後寫，只要是金庸迷都知道，所以金庸在寫《射鵰英雄傳》的時候還沒有想到《天龍八部》中的一些設定，所以書中的大理段氏高手段智興只會一陽指，而不會六脈神劍、凌波微步、北冥神功，似乎是合理的。
然而金庸改了兩次書，他的書被分為連載版、三聯版、新修版，而改書的意義就是為了讓各部作品在劇情承接方面有關聯，比如先後幾次改版就針對了《天龍八部》中丐武功傳承而添加了「蕭峰傳功虛竹」的橋段，對應的在《射鵰英雄傳》中對「洪七公補全降龍十八掌」的橋段進行了刪改，所以兩部作品創作順序的先後不能解釋段譽為何不傳下六脈神劍、凌波微步和北冥神功的問題，這事其實是缺乏一個解釋的。
五、段譽和虛竹吸人內力
段譽得了北冥神功，能夠主動吸走他人內力，虛竹是由於無崖子逆運北冥神功傳輸了一身「北冥真氣」之後能夠被動吸走他人內力，兩者其實都是北冥神功，只是一個主動一個被動之分，他們也因此得來一身深厚的內力，成為書中頂尖高手。
然而金庸似乎忘了自己對北冥神功的設定，原著道：「世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。」
敵人內力強於自己就沒法吸，甚至還會被反噬，那麼問題就來了，一開始沒有內力的段譽如何能倒出吸人內力？即便是有了無崖子畢生內力的虛竹又如何能同時吸走天山童姥和李秋水兩人的內力，很明顯這些都屬於「敵人內力勝於自己」的情況，照常理應該是他們被別人吸走內力才是。
這些漏洞基本都是不細品就不會發現的，等於說並不影響故事的完整性，只能算是瑕不掩瑜吧。