1995年一支考古隊在新疆和田地區民豐縣尼雅的墓地遺址進行了幾天的挖掘都沒有成果，在考古人員們都身心疲憊的時候卻突然有了進展，他們在一處墓地挖開了一座二人同葬的古墓，在陪葬品中其中的一個陶器上有「王」字，由此可知，古墓中其中一人的身份為君王，古墓中最吸引人的是其中一個弓旁邊的織物，這片織物色彩鮮艷，可以清楚地看到，織物上繡有日月、雲朵、孔雀、仙鶴、辟邪和虎，另外，織物上繡的幾個字「五星出東方利中國」別有深意。
「五星」指的是金、木、水、火、土五星，在先秦時也被叫做太白、歲星、辰星、熒惑和鎮星。「中國」在古代指黃河流域的中原地區。「五星出東方利中國」這句話出自《史記·天官書》：「五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利」。這句話的大意是當五星一起聚集出現在東方的天空時，對中原地區有利。
古代也將這種現象叫做「五星連珠」，五星連珠是一種非常罕見的天文現象，幾十年或幾百年才得以出現一次，據考證，下一次出現五星連珠的時間是公元2040年。
在古代很多文獻中有五星連珠的記載，《文獻通考》上就有「周將伐殷，五星聚房」之說。《竹書紀年》中寫道：「鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠」。清代薛福成的《庸庵筆記·咸豐季年三奸伏誅》也有：「八月朔旦，日月合璧，五星聯珠，登極之日，久陰忽霽，八表鏡清」。
從古人的描述可以看出，每次出現五星連珠都會伴隨著靈異的現象，但當時人們的描述未免太過誇張，比如引來了鳳凰，日月都聚在了一起，按照現代的理論知識，五星連珠的確會帶來一定的影響，因為五星連珠導致地球和太陽之間的距離有所改變，影響了地球引力、磁力、山水結構等，所以五星連珠一般會帶來一定的自然災害。但沒有特別大的影響。
經天文學家記載，歷史上唐高祖武德二年就發生過一次五星連珠，但是後來的史學家為了讓後人覺得唐高祖即位順應天意，就把五星連珠出現的時間改為了武德元年。
後兩次五星連珠的時間也很特殊，一次是武則天當政第一年，另一次是呂后當政，兩次都趕上了女子統治天下的時間，所以，古人認為五星連珠有特殊意義也很正常。但是只能說五星連珠的時間過於碰巧，再加上古人對歷史的篡改和有意渲染，才使得五星連珠如此神秘。
當然，不是所有人都認為五星連珠是所謂的「天意」，比如康熙在古籍中看到了關於五星連珠的描寫，曾說道：「五星行於天，度數不同，遲速各異，何由聚於一宿，雖史冊書之，考之天文，斷之以理，終不可信」。康熙認為，五星在天上運行的角度，速度都有所差異，所以聚在一起很正常，雖然史書說的很有道理，但還是不能輕易相信。
古人對於自然宇宙感到好奇，但沒有足夠的理論來解釋這種神秘的現象，所以他們認為萬物有主，自然界同樣有其主宰，當人類的行為違背天理或有重大事件發生時，上天都會有一定的反常。所以古人的語言一點也不可信。
最後我們回到開頭所說的古墓，考古學家研究，古墓主人的時代大致為東漢末到魏晉，墓中用這樣的東西作為陪葬，並將其放在弓箭旁，說明這個織物是射箭時佩戴的，墓主人希望在進入天國仍有神靈保護自己。