趣冷心閒 大道至簡
——吳金龍山水畫
吳金龍，號道三，源自於老子的《道德經》，佛教之中也有廣大正道的解釋。平日喜好「儒」、「釋」、「道」，其簡筆山水取法古人，而獨具特色。
「簡筆」，顧名思義：筆法簡練，簡約而不簡單。文學藝術皆如此，我國的古代的詩詞、絕句以其凝練的語言而流傳千古，我國的古代戲劇中也以「三五步步行天下」而獨步古今；中國傳統山水畫里的「簡筆」經典之作也是可圈可點。當下從事「簡筆」創作的青年才俊頗多，青年畫家吳金龍近年對「簡筆」孜孜以求，成績斐然。
他對南宋梁楷及牧溪、元代倪瓚、明代徐渭、清代八大山人及鄭板橋，近代齊白石、潘天壽等名家的簡筆作品推崇備至，徜徉其中且求真問道。
作品在構圖上追求構圖潔疏，意境幽邃，寥寥數筆將自然物象表現得淋漓盡致，且筆簡意賅。他的作品一般為橫豎構圖，豎構圖作品在構圖上追求新穎別致，給人以高瞻遠矚的之感。橫構圖作品中，善用「三遠法」，畫面視域可謂開圖千里。
其作品在表現技法上以書入畫，線條無論輕、重、緩、急，還是用墨宿、淡、干、濕，靈動而富有生命感。金龍善用險筆，筆鋒起粗落細，緩急節奏之中變化多端。萬法唯心、水墨皆禪，淡中意味曠遠，另人有無限想像感。
在造境上以文學為基石，以水和墨為媒介，最大限度地使畫面產生出幻化而豐富的暈色，巧妙地展現了潤澤與空濛。金龍善於藉助「留白」，給人「無畫處皆成妙境」之感，其常以疏林坡岸、寂寥行人、咫尺之樹、以及大面積留白，表現出或幽秀曠逸或荒寒空寂的江山萬里之意境。
中國傳統簡筆作品對日本、韓國影響深遠，牧溪的流落日本作品則被日本人視為國寶，簡筆風格在日本得以發揚光大。簡筆作品必將再次興起，未來可期。
作者 彧龍
自由媒體撰稿人
吳金龍
（號道三，齋號壺廬，道三草堂）1976年生, 當代著名書法家、畫家。《中國藝術研究》碩士研究生、中國書法家協會會員、南阜畫院副院長、中國石油美術家協會會員。現就職於中國藝術研究院研究生院。論文及作品在國家核心期刊多有發表。作品多次參加中國美術家協會、中國藝術研究院、中國國家畫院主辦的大型美術展覽，多幅作品被國、內外美術館、博物館及中外友人收藏。
作品入展獲獎情況
《全國第五屆篆刻藝術展》
《全國第六屆藝術刻字大展》
《第四屆加拿大中華詩書畫大展》
《全國柳公權書畫大賽》
《黑龍江省第三屆新人新作書法展》
《黑龍江省第二屆刻字藝術展》
《黑龍江省首屆書法小品藝術展》
《黑龍江省第十二屆篆刻藝術展》
國畫《走進老區》入選「紀念中國共產黨成立九十周年黑龍江省美術作品展」。
國畫《故鄉》入選《黑龍江省美術家協會第六屆新人新作展》。
國畫《雲是鶴家鄉》入選《四季龍江入畫來——黑龍江省美術作品展》。
《厚德載物》、《道德為師》大篆作品被美國杜克大學博物館收藏。
《寒山清逸》系列創作的自我感悟
吳金龍
在《寒山清逸》系列山水畫創作中，我試圖建立個人情感以及最高理想追求的藝術世界。這是在自我觀照下，心靈的歸屬所營造的世界，它是光明的、崇高的、雄奇的、清新的、冷逸的，並且不和真實世界相同，但是有生活理法的影子，是理想化的。體現了最高尚人的大愛及有一切美好的集合，化此境界為我，得心中之凈土。
我多以禪宗理法入畫，使其達到理想的境冷心閒地藝術追求。在簡筆宿墨間得以表達內心清閒散淡的生活理想，達到一種凈、冷、清逸的畫面感覺。雖顯簡略而力求筆墨致精準確到位，似乎散淡而線的骨法，皴擦細微力求完美。對於局部之收拾，靠每一局部融合在一起來表達一個大意象，一切筆墨服從於大意象。畫面遠近舒緩，層次感清晰，或空遼遠闊，或險峻而不迫，意在筆先，能放能收，能收能放。崛強雄崎，空簡淡遠，二者揉合主次分明。
多以「玄變」為我之創作根源。如線條之變、點之變、面之變都在不斷變化無常之間，凡是世間萬象都在變化之中成熟。體現超我審美！也要有不變之對比，如同唯物辯證法講靜止是變的特殊狀態一樣。對於書法線條理法的運用達到心和筆的融通自由，嘗試以行草書法線條入畫，積極運用線條內在質感的高度對比美加以體現，建立自我藝術思想體系。以求達到內心修養的再現，形成一種平淡天真，冷逸閒淡的境界，是大自然的生命力集中體現。
境由心造，又要由心觀，方得內心獨白境界和自我內心獨白的表達！我心忠誠繪事，願有緣成此！
2019.10.31夜於國家畫院
作品欣賞